| 标题 | 描述关于简爱的读后感 |
| 范文 | 描述关于简爱的读后感（精选33篇） 描述关于简爱的读后感 篇1简是一个孤儿，她出生在一个很穷的牧师家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的简只能住在她舅父母家。舅父去世后，简过了整整20xx年的痛苦生活。简在这二十年里受尽了折磨。 肉体的痛苦加上心灵上的痛苦，使得简大病了一场。可她的舅母里德太太依旧把她视为眼中钉。简和她的舅母的对抗越来越公开，坚决。再后来简被送进了洛伍德学校。 学校里的生活条件很恶劣，艰苦。在这种教规严厉的学校，简任然摆脱不了折磨。也经常有孩子受不了而病死。简于是在报上登了做家庭教师的广告。 不久，简得知叔父去世并留给她一笔遗产，同时，还发现圣约翰是她的表兄，简把家产给平分了。圣约翰是一个狂热的教徒，他想让简成为他的妻子，并想让简和他一起去到印度去传教，但简回到了罗切斯特的身边。 “你以为我弱小，贫穷，平凡就没有灵魂，没有心吗?那么，你错了!我和你一样有血有肉。我的灵魂在对你的灵魂讲话!我们在上帝眼里是平等的!” 多么简单，多么朴实的话语，却透露出一种坚定与智慧。由此可见，简是一个善良，充满智慧的人。 简是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艰辛，要付出沉重的代价。但她却创造了幸运，她的每一步都走的件事而富有价值。 简的许多事件与优点都值得我敬佩，她虽不幸，但他不畏困难，用智慧去攻破。善良与勇敢，聪明与才能创造了简。正是这些，使它成为了优秀的女人! 描述关于简爱的读后感 篇2这个暑假里，我看了《简·爱》这本书。最后，我得出的结论是：简·爱不简单! 简·爱不简单，是因为她的坚强对于别人来说不简单。在简·爱小的时候，她的爸爸妈妈都死了，只好在临终前把简·爱托付给了简·爱的里德舅舅，但是，后来里德舅舅也死了，只好把简·爱交给了里德夫人。但是，里德夫人对简·爱很凶，好像自己和简·爱没有任何关系似的。所以，简·爱天天被关进里德舅舅升天的红屋子里，每次里德夫人都说是简·爱做错了事，要让她检讨。所以在这红屋子里常常传来简·爱的哭泣声。有一天，修女学校的管理人来到里德夫人家，并要带简·爱去上学时，她应该明白，自己本来就无依无靠，一但离开这里，就一个可以依靠的都没有了。可是简·爱并没有哭，也没有流泪，而是坚强的活了下去。在修女学校里，她的忍受各种痛苦：早上，要很早起床，顶着寒风上课，只能吃烂土豆和糊粥，晚上睡觉时只能盖薄薄的披风。最难忍的并不是在上学的过程中，而是在一开始里德舅妈把简·爱教给修女学校管理人的时候说的话。里德夫人当着简·爱的面对修女学校的管理人说简·爱十分会撒谎。那句话深深刺进了简·爱的心，但是她还是向以前那样没，不哭不闹。用自己的行动去改变别人对自己的看法。到最后， 简·爱离开了罗切斯特，她一个人在大风大雨中坚持，用不同的方法生活下去，最后，简·爱用自己的坚强度过了风风雨雨，使自己终于回到了罗切斯特先生的旁边。因为简·爱坚强，所以她不简单。 简·爱不简单， 是因为她对朋友的友情不简单。在修女学校里，简·爱用不同的生活换来了一个真正的知心朋友—— 海伦·彭斯。她们常在一起聊天，是无话不谈的好朋友。她们有什么心里话都向对方倾诉。 简·爱和海伦无论在哪里都是结伴而行，所谓“岁寒知松柏，患难见真情。”就是这么一回事吧。最后，海伦生了重感冒，被送进了修女学校的病房……深夜十二点多， 简·爱冒着被挨打和被别人责骂的痛楚，悄悄潜入病房，那就是为了最后和海伦聊聊天，谈谈心，来最后和她拥抱一下。我看的时候，就笑了。因为我觉得没必要冒这样大的风险。但是，我看到后面才明白。简·爱失去唯一的一个知心朋友是极其痛苦的，所以她才如此肯定坚毅的下定决心。这晚，海伦·彭斯死了，她们的友谊使我感动万分。因为简·爱相信友情，所以她不简单。 简·爱不简单，是因为她对爱情的理解不简单。一开始，她爱上了罗切斯特先生，但简·爱长得并不美丽，又没有家，是个孤儿，而罗切斯特先生，又英俊，又潇洒，所以并没有看上简·爱。于是，简·爱便对罗切斯特先生说：“我知道自己长得并不怎么样，又贫困，而你十分富裕，又帅。你可能看不上我，但是，我要告诉你，爱别人不是因为钱，也不能是因为钱。”罗切斯特先生听后，发现简·爱很有文化，于是就欢愉的接受了简·爱。接着，简·爱发现自己的未婚夫——罗切斯特先生还有一个前妻，现在是个疯子，还住在罗切斯特先生家里。简·爱清楚地知道之后，绝对不原意成为第三者，所以马上离开了罗切斯特。我看到这里，觉得罗切斯特先生未免太可怜了：前妻疯了，而新妻又跑了。然后，简·爱又在流浪的途中撞进了她的表哥圣约翰家。圣约翰想让简·爱成为他的妻子，可是简·爱拒绝了，因为简·爱并不爱圣约翰，她只爱罗切斯特，虽然圣约翰比罗切斯特先生帅，但是简·爱还是马上离开了。最后，简·爱还是决定回带罗切斯特先生的旁边，因为她知道，自己只爱罗切斯特先生，可是，那时候的罗切斯特先生双眼都已经瞎了，但简·爱没有抛弃罗切斯特先生，反而对他更好了。简·爱不简单，因为她对爱情的理解不简单。 简·爱不简单，不仅因为她坚强不简单、友情不简单、对爱情的理解不简单，还因为她品德不简单、智慧不简单、耐力不简单。 我看了这一本令人感动的书，心中思绪万千、波涛涌动。简·爱这个女子在我心的深处飘飘悠悠，蒙蒙胧胧，飘忽不可捉摸，但有一点，始终很清晰，那就是：简·爱不简单! 描述关于简爱的读后感 篇3《简爱》一文是由英国小说家夏洛蒂所写，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。 简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。 简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!”也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。 在现实社会中，也同样有简·爱这样不屈不挠的人，不向困难低头，不屈服于不公平的待遇，永不放弃。《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特也像书中的女人公一样有着坎坷的命运道路，夏洛蒂笔下的简·爱仿佛就是她自己的影子。我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。 描述关于简爱的读后感 篇4《简爱》一文是由英国小说家夏洛蒂所写，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。 简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。 简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!”也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。 在现实社会中，也同样有简·爱这样不屈不挠的人，不向困难低头，不屈服于不公平的待遇，永不放弃。《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特也像书中的女人公一样有着坎坷的命运道路，夏洛蒂笔下的简·爱仿佛就是她自己的影子。我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。 描述关于简爱的读后感 篇5读完整本书，波澜不惊的心仿佛也渐渐沉寂下来。 细细回味，既为简爱的自由倔强的性格所折服，又被她和罗切斯特先生那动人心弦的爱情所深深感动。 简爱，从小在舅妈那里就度过了一个并不幸福，甚至有些悲惨的童年，长期得不到快乐的她终于在受到一味的不公平待遇和欺辱之下决心离开盖茨赫德，被送到了洛伍德学校。 一心希望有个新开始的她在学校里认识了两个朋友，一位是甘于承受命运的海伦，即使被他人批评责备，甚至是欺负也默默忍受，而这仿佛就是主人公简爱的对立面。相反的，简爱就是那样一个有着坚强个性，不逆来顺受，追求自由自主的女孩。尽管她为此付出了代价，但这是她的人生信条，不会也不可能屈于命运而轻易改变。而另外一位丹伯尔小姐，则是出生以来大概是第一位对她如此之好的陌生人。(即非亲属)她第一次以公平、客观和怜惜的态度去对待简爱，一次次帮助她。致使简爱逐渐喜欢上了这所慈善学校。作者在此的笔墨并不是很多，但是这段自然的过渡，丰富了简爱的个性与处事，向我们展示了每个孩子在学习生活中逐渐养成待人处事和世界观价值观的过程，很是贴切现实生活。 而真正故事的开始，是从简爱成为特恩费德的家庭教师开始的。因为在那里，她认识了改变自己一生的人，罗切斯特先生，特恩费德的主人。 像所有爱情小说一样，男女主人公的第一次相逢很有戏剧性，仿佛像上帝的安排。这次偶遇也给读者男主人公的第一印象(包括之后的相识)，是个有些奇怪，但总体来说是威严的主人。就在我们一方面为他们怎样开展罗曼史的同时，作者运用了明暗线交错的手法，以一件蹊跷的事情(即罗切斯特先生的房间被火烧)来显示出男女主人公朦胧的爱恋和男主人公不可告人的秘密。然后又是和大多数爱情小说类似，“小三”出现了，也就是女主的情敌。但是作者在这里很巧妙地写出了一向主动而且倔强的简爱在爱情的问题上，在对待英格姆小姐的问题上，却又有些失落和自卑。面对英格姆小姐，尽管她看到了很多缺点，但是毕竟她不清楚罗切斯特先生对她深厚的爱。或者说，在爱情方面由于她地位的卑微，只能寄希望于主人对她的示爱，而如果自己主动的话，又没有那份勇气与自信。 可是作者峰回路转的情节设置的确很巧妙，且不说罗切斯特和英格姆小姐的订婚是他的“小计谋”，让简爱由此嫉妒生爱。而是在教堂举行婚礼的时候，读者原本想象着幸福而又快乐的气氛，就被那个罗切斯特先生的秘密所撕破了一切的幻象，包括简爱对他的崇拜和痴情。 而至此，也掀起了全文的高潮，就是罗切斯特先生挽留简爱的情节。面对如此抱歉，和深深爱着自己的他，不论怎样诉说爱的情话，用一颗挚爱的心去留住简爱，都难以改变简爱的决心。看到这里，相信很多读者都会扼腕叹息，原本就要成婚的恋人就这样分道扬镳。其实，看似有些绝情的简爱内心的煎熬丝毫不亚于罗切斯特先生，她曾经犹豫过，但是内心深处的理智思想告诫她一定要离开，而事实证明离开是正确的(后来疯女人放火烧特恩费德)，尽管分离是异常痛苦。 读到这里仿佛简爱曾经握紧的幸福就这样溜走了，再一次，简爱开始了新的旅程。 我始终认为，简爱在摩尔屋的经历就类似于在洛伍德学校一样属于过渡的部分，而恰恰这两部分少了一些悲情和痛苦，更多的是真情和温馨。 再一次经过上帝的安排，简爱巧遇了自己的三个表亲，这三个人都是实打实的好人，又加上那份血浓于水的亲情，无疑是对刚经过爱情折磨的她一次爱的关怀。也让她重新振作起来。然而简爱内心真正挂念的还是远方的罗切斯特先生，所以当收获亲情的温暖后，当拥有了独立自主的能力后，当婉拒了李维斯先生崇高的请求之后，再一次地回到了特恩费得，一辈子不会忘的故里。 在这里，作者把之前的伏笔(即简爱的噩梦)给真实化了。特恩费德已经成为一片废墟，然而这又不失为一次解脱，一次新的开始。 虽然没有了物质和表面上的富裕，罗切斯特先生也双眼失明，缺少了一只手，但两个人的爱情经过人生的起起伏伏，时间的千锤百炼，早已升华到更高的境界。也就是溶于生命的爱情。那时外表已经不重要，金钱和地位也不重要，而那颗持久爱着对方的真心，已经真正成为沟通彼此的纽带，坚不可摧。想必那种爱就叫做“永恒的爱”吧。 这种爱总是要经过人生的磨练，才会放射出永恒的光芒。或许会伤痕累累，但是只要曾经拥有过，又怎会害怕再一次失去?因为心中有爱，持久的爱。 笔尖落到这里，真心地为简爱和罗切斯特先生而祝福、敬佩。虽然这只是一部小说，但它却折射出世界上最伟大的爱情，不在于轰轰烈烈，而在于彼此的爱恋永恒存于心底。 描述关于简爱的读后感 篇6我们在社交圈交往，问得最多的一个问题，就是“最近忙吗?”一旦得到肯定的回答“最近很忙啊!”，通常都会得到回应“忙是好事啊，多赚点钱!”然而，果真如此吗?有不少人，只是重复的忙忙碌碌，每天忙什么?都是那些机械式的、没有营养的工作。苍蝇忙不忙碌?一直苍蝇在桌面上，我们驱赶它跑了，过了几分钟，它有飞回来，落在同样的位置。这只苍蝇忙吗?它也只是瞎折腾了一圈，仅此而已。过分的忙碌，都是为别人而忙碌，而迷惑了自己，不知道到底为了什么而忙。还有一种忙，就是“多线程”，也就是身兼好几样工作，看似很能干，但每一件事情都只是浅藏辄止，没有一件事情能够真正做好的，这样忙着有意义吗?与其广撒网做多件事情，还不如聚焦地把一件事做到极致。 面对这些干扰我们深度工作的绊脚石，应该怎么破?首先就要为自己营造一个好的工作环境。有人说，只要是在家工作，自己一个人关在家里，就一定能做到。我个人切身体会，不一定!对我而言，待在家里就是一种煎熬，尤其是下雨天不能出门的时候，会有一种“人都发霉”的.感觉。对我而言，最好的工作环境，首先是在户外，家后面的公园，一个天然的大氧吧，一边深呼吸，一边写作，这样的工作效率是最高的;其次就是在咖啡馆，看到身边其他人都敲着笔记本，或者看着书，有这样的一个氛围，自然也会影响到我，效率也大大提升。 说到分心的情况，我也会有。什么情况会导致我的分心呢?因为我面对的问题有点难度，一下子也很难解决。尽管我的意志也不想去分心，但是脑袋不听使唤啊，总想找一些容易办的事情去做。什么事情容易办?就是找手机，看朋友圈收发微信等。分心不可怕，主要是要看自己工作了多长时间，如果说已经有45分钟以上，就该歇下来喝口茶这样子了。既然脑袋可以分心，那遇到什么难题都可以把它分开，拆分为一个个小问题，容易解决的问题，再用接着的时间逐个击破。高强度的工作时很累的，能量也会不断地消耗，所以要随时随地充充电。这就是我不在家里工作的原因。这里我说得比较俗的办法，就是当你累的时候，抬头看一下周边的美女，当然并不是说有啥邪念，而是看到美的东西，让自己的眼睛滋润，心灵也得到滋养，后续的工作效率也会大大的提升。 最后一点，就是有一种死磕的精神，懂得死磕的人，就很难分心。我们把放大镜对着太阳聚焦，坚持一段时间，放大镜上面的纸就会燃烧起来。我们经常说“坚持”，但是“坚持”和“死磕”是不一样的，所谓的坚持，就是在艰难的地方苦苦挣扎，“再坚持一下”;而死磕不同，就是我对一个问题带着一种好奇心，要打破砂锅问到底，不找到真相不罢休的态度。当我们有这种死磕的精神，深度工作就有了价值。 描述关于简爱的读后感 篇7近日读了《于丹论语心得》一书，颇有感触，下面简单说说。 《论语》一书，传世已逾二千载，历史上也几经沉浮，但总体而言光华远甚于晦暗，其中思想纵有消极一面，但积极一面也形成了一些中华传统美德。不但国人古来拜读，也远播于海外。法国启蒙思想家伏尔泰就对《论语》中的“己所不欲，勿施于人”、“以直报怨，以德报德”极为推崇，称“西方民族，无论如何格言，如何数理，无可与此纯粹道理相比拟。” 两千五百年的时空差距，如此多的褒贬加诸其上，现代人面对当今纷杂多变的繁华世界，该如何去看待理解这部传统经典，于我们又有何启发，于丹所着《论语心得》提供了一个很好的视角。 在《心得》开篇于丹便说：“这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。”褪去加诸《论语》上的铅华，一下子拉近了读者与这部传世之作的距离。细想一下，可不是嘛。经典最易被冠上太多光华和赞誉，使得后人解读时无形中便处于或仰视或钻牛角尖的心态，无法平和地去看待的话又怎么能无偏颇地思考呢? 《论语》的真谛是什么?在于丹看来，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。她从宇宙观、心灵之道、处世之道、人格修养、交友之道、理想和人生之道七个方面，着眼于当下谈了自己的心得。 书中多次提到了现代人面对的心灵困惑，这是人人都有体会的。当今社会人人皆知物质文明高度发展，精神文明发展却并不同步，最显着的外在表现便是艺术文化的整体下滑，现代人面对而今这个声色犬马的繁华世界，正如书中所说“我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多，这也是孔子所谓的过犹不及。” 于丹举了一个GHP(国民幸福指数)的例子，中国的GHP指数从20世纪八十年代末至九十年代末经历的是一个凸形曲线，至20xx年中国的GHP指数排在世界48位，说明经济增长并不代表国民幸福感就增强。这是全世界面临的普遍问题，在相当重视GHP的不丹，其也表示过自己的忧虑：“我们都是有限而且脆弱的血肉之躯，究竟能把多少‘东西’——快餐，电视广告，豪华轿车，新奇玩意和时装——塞进自己的身体却又不致打乱心灵的平静呢?” 那这些你我多少都经历过的彷徨和扰乱又从何而来呢?一，是因为不平，拿自身为比照他人看到了更好的，望着这山那山高。二，是因为信念不坚定。全球化时代早不是旧时代相对闭塞的环境，物质文明发展程度和信息传播的速度远超过去，可比可图的东西多了去了，人人都知“钱非万能”，但看到亲戚朋友同窗周围之人中谁谁香车宝马意气风发，难免生出消极心理，更消极一点，原来心中规划下的雄心壮志也动摇了，对于自己曾经的坚持产生了怀疑。 并不是说人不该去图谋，不去追求，只是心中有所求时也不可忘了他人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。对于他人的成功也不能老去看结果，人一生都拼搏奋斗过，奋斗背后的酸甜苦辣都多少尝过，所以心中升起不平之感时该设身处地地想想别人可能吃过什么样的苦，才有了今日成就地位，应该看到不是比对方少了套房子，少了辆名车，学识口才不及等等，而该看到对方做到了我没做到的，从自身找原因，是因为不够努力还是机遇未到或错过了。更何况，得失本是微妙之事，将快乐过多建筑在物质欲的满足上的话，只是愈发放大内心的空虚，愈难填满。人生不如意之事十之八九，总是纠结于八九，而忘了拥有的一二快乐，加以时日便连或许谁人曾艳羡你的一二也愈发单薄了。 所以于丹举了个例子。孔子最喜欢的弟子是颜回，称赞他：“贤者回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷;人不堪其忧，回也不改其乐。”只是够温饱，有个遮风避雨的地儿了，颜回便陶陶然浑不觉苦。他内心充实着富足快乐，且这种富足快乐并不为外物的多寡而有所撼动。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”。不都是这种崇尚心灵自由不为外物所累的写照吗?这样的心态便是君子之态。 那何又为君子，《论语》中没有确切答案。既然儒家的核心思想是“仁恕”，那君子言行必合“仁恕”。“仁”简而言之便是“爱人”;“恕”便是“已所不欲，勿施于人”，这还是很宽泛，于丹总结出了四个君子的标准。 一、心必善。君子不怨天不尤人，而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心，宽厚他人，严于律己。 二、志必坚。君子胸怀天下，有远大志向，坚持自己的信念，是恒心与定力兼备之人。 三、易事而难悦。君子的人际关系一定是融洽友善的，不会去结党营私，很容易处事，但是难以取悦，也就是贿赂不了。 四、先行其言，而后从之。不把漂亮话说在前头，先去把事情做了，然后再从容道来。 这样的君子标准做来很难，也非一日可就，历史上可称上君子、圣贤之人也是经过千锤百炼。孔子的生平就颇为坎坷，尤其到他晚年后，欲使鲁国强盛却因国君的沉湎享乐而失望离去，自此开始周游列国游说当权者，传播自己的思想，历经十四年却终不见用，六十八岁时返回鲁国后将精力转移到了教育之上，七十三时逝世。 正是因为这份坎坷铸就了孔子淡然平和的心境，宽和爱人的胸怀，但他也绝不是满口仁义道德的酸儒。孔子不崇尚“以德报怨”，他认为当“以直报怨，以德报德”，即用正直、耿介的态度去面对有负于你之人，但是要用恩德、慈悲去真正回愦那些也给你恩德和慈悲的人。“井有仁焉，从之。”有个仁者掉井里了自己也跟着跳下去的行为在孔子看来是“罔行”，是不动脑子失了分寸的行为。 君子，或说贤者的标准，如何行事也不光光《论语》中有，古之典籍今之道德标准都有相同相近之处，就如《心得》开篇所说，这些那些本就是天地间最基本的真理。这标准我们个人也许终其一生也许也难完全达到，但不可忘记，不可力有所及时不去努力接近，不去引导自身。这也必是个漫长无止境的历程，正如人人能说的那几句人生之道：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩，同样语出《论语》，是孔子自我总结的心路历程。大彻大悟之人毕竟少之又少，大多数人可参照的都是这循序渐进非跳跃式的发展历程。 于丹的《心得》内容颇多，读后感想不可能面面俱到全写出来，仅浅谈一二，且书中已有了更有力语句，便不再赘述。 不过，既是“心得”，便是个人体会，一家之言，有人说好便有说非。虽有人指责于丹曲解先人着作，称其为“学术超女”，对现今的文化快餐现象甚为忧虑。但平心而论，能认认真真看下本书思索一番其中道理，在今后人生道路上遇上困难之时脑中闪现书中片语进而引导自身，惠及他人，实在于己与人是一次不小的收获。即便在一些人看来于丹的《心得》错误百出，却是瑕不掩瑜。 经典之所以为经典不在其诘屈聱牙的文字，不在咬文嚼字吃准了唯一的释义，而在即便随时间流逝依然能为大众所接受的长久生命力，口口声声说要“传承”，却又束之高阁不容许不同之声的出现，才是对儒家思想“仁恕”核心的一种曲解。既然所有学术理论技术的最终目的都是服务于人，为人所用，又何来俱是以何形式，中国不有句古话么：“真金不怕火来验。” 描述关于简爱的读后感 篇8关于亲情，读到妈妈去世那一段时，眼眶不由得红了。亲情可能是我永远的软肋。小时候，想离开父母，长大以后，想离开家乡，不同的是，想带着父母一起离开。 我尽力去理解父辈们的生活，去体会他们的感受，但说实话，我再说懂也还是不懂。现在想起来最为享受的是回家的夜晚，我们一家人围坐在一起，没有手机，我听他们讲着过去的故事，故事还没有结束，我已热泪盈眶。那个夜晚，我写了很长很长的一段话，我想陪着他们慢慢老去… 关于爱情，最喜欢书中的克蕾儿，她纯真善良，上进努力，她四年在灯塔等着他，她写了信留在他们约定的地方，她有大提琴一般的音色，她会用风筝写出我想你。童年的邂逅却成了他梦想中最美的画面，最终，他的影子倾身亲吻了她，而他也这样做了。我很喜欢这个结局，爱很简单，也很纯粹。 关于友情，之于伊凡，之于吕克，他们都竭尽全力付出所有，他们会给对方最大的保护和支持… 都说《偷影子的人》是一本治愈系的书，可是故事娓娓道来，它简单，却让人感觉深刻。我喜欢这个故事。我喜欢他和他的影子。他是一个善良的小男孩，帮助很多人找到了自我。 以小男孩的'视角来讲述这一切，也更让我对孩子的心理有了一定的认识。小王子说，大人们都曾经是孩子，可是他们很少有人记得。静下来思考的时候，也会想未来的自己应该持有的教育理念。 我的孩子，我会允许你慢慢长大，不需要那么快变得懂事，只需要在你需要的时候长大，开心的长大，我就会很满足了。想过很多关于未来应该如何教育自己孩子的问题，也像主人公一样有过荒诞却自认为正常的想法，列出自己在与父母相处过程中自己觉得不满甚至委屈的地方，以后不再犯同样的错误。也不要觉得为人父母就是对的，永远尊重孩子，尊重人性，其实小孩子什么都懂。 描述关于简爱的读后感 篇9《呼兰河传》这本书把我带到了二十世纪的小城呼兰河。当我盖上这本书时，心中久久不能平静。小城中的人们的无知和封建迷信更引发了我对那个时代人们的思考。 《呼兰河传》这本书描绘了二十世纪小城呼兰河的种.种人事事：不断带来灾难的大泥坑;呼兰河年中盛事：跳大神、放河灯、唱秧歌、野台子戏、四月十八娘娘庙大会;小团圆媳妇的惨死;性情古怪的有二伯以及冯歪嘴子一家的艰辛生活。 其中那不断带来灾难的大泥坑和小团圆媳妇令我印象最深。书中，那个大泥坑不断给人们带来灾难，人们说拆墙的有，说种树的人也有，可是他们却没有想到一个最直接的方法——把坑填平。而那个可怜的小团圆媳妇生了病，人们又是给她跳大神，又是给她算命的，跳大神的时候甚至让她用滚烫的热水洗澡，她洗一次昏一次，昏了三次。最后，一个活泼可爱的小姑娘活活弄死了。其实通过这两件事反映出了那个时代人们的无知与封建迷信。大泥坑不断地带来麻烦，却没人想去把它填平;小团圆媳妇生了病，人们想了各种办法，却没人去请医生给她看病。那个时代人们的无知和迷信既让人哭笑不得，又引发了我对她们的思考。 现在，随着时代在不断进步，人们慢慢地去掉了那些无知与封建迷信。但是那个黑色的社会却永久地留在了我的心中，因为它引发了我的思考，使我沉浸在了那个黑色的社会中。《呼兰河传》这本书形象生动，具有讽刺意味。 描述关于简爱的读后感 篇10灰姑娘说了一个狠毒的后妈和一个善良的小女孩的故事。 有一个小女孩叫灰姑娘，她的妈妈死了，爸爸又娶了一个狠毒的后妈，后妈又带来了两个女儿，她们一起逼迫灰姑娘干重活。在一次舞会上，灰姑娘得到了王子的喜爱，经过很多的折磨，王子和灰姑娘结婚了，他们幸福地生活在一起。 了这个故事，我很同情可怜的灰姑娘，她是一个善良、勤劳、乐观的好姑娘，我很喜欢她。故事里的后妈又狠心又懒惰，我很厌恶她和她的两个女儿。 这个故事告诉我们，善良的人是有回报的，而狠毒的人却非常倒霉。我们要学做灰姑娘，做一个善良、勤劳、乐观的好人! 描述关于简爱的读后感 篇11今天写完作业，看着天还有点早，就急忙跑到学校门口的图书馆借了《装在口袋里的爸爸》这本书，实在是搞笑极了。 文中的主人公名叫杨歌，他的爸爸原来是一位普通职工，杨歌班里有个同学叫陈雪虎，学习成绩很好，而且家境富裕，他的爸爸是__公司的总经理。杨歌的妈妈总是抱怨杨歌的爸爸没本事，总羡慕陈雪虎的爸爸，所以经常在家里批评杨他的爸爸，不知怎么回事儿，爸爸变得越来越小，开始妈妈没在意，后来爸爸变成了拇指宽度的大小，只有1。8厘米那么高。后来爸爸成了杨歌的“监督员”，每天呆在杨歌的口袋里，与他形影不离。 一次，杨歌考试得了100分，他正在洋洋得意，爸爸却说：“你别得意，你写的题很多都是错的，有很多题都是我帮你改正的。”爸爸拿笔给杨歌该题的时候像是举重运动员举起了一块大木头一样费力。 杨歌的爸爸很勤快，家里来电话时，他马上跑去接，拿起电话就像举起了一辆汽车，更搞笑的是他接电话时要在听话筒和送话筒之间来回跑，像是在跑几千米的马拉松。 爸爸身材小还有很多好处呢?比如，坐公交车从来不用拿钱，都是躺在杨歌的口袋里。妈妈给他作西装只用巴掌大的一块儿布料就行了。更好玩的是爸爸的鞋子，杨歌吃QQ糖的时候，留下一点碴儿，用笔尖扎个洞，爸爸就可以做鞋子。爸爸洗澡从来不用浴盆，都是在家里的烟灰缸里，还可以在里面游泳呢! 一次，装在钱包里的爸爸被小偷偷走了。趁小偷睡觉的时候，爸爸偷偷地看了看小偷偷了多少值钱的东西，还偷看了他的银行账号，并冒充上帝给小偷打电话，开始小偷不知道，以为是谁在与他开玩笑，于是爸爸就报出了他的银行账号，小偷才信以为真。爸爸让小偷把自己偷的东西物归原主，小偷就照爸爸的说法去做了。小偷把偷盗的东西还给主人时都是神不知鬼不觉的，后来还做了十件好事，别人都很高兴，对他露出了笑脸，小偷看到别人的笑脸，从此改邪归正了。 这本书真搞笑，当你学习累的时候，不妨拿起这本书“休息”一下大脑，它会使你笑破肚皮的! 描述关于简爱的读后感 篇12我感觉羊妈妈非常善良，因为羊妈妈临走之前还告诉自己的孩子们：狼来了，不要给狼开门。羊妈妈爱护她的孩子。羊妈妈有警惕性。羊妈妈把狼肚子剪开，把孩子救出来。 小羊听妈妈的话，爱妈妈。由于太小，被狼骟吃了六只小羊，最小的羊爱她的哥哥姐姐，最小的羊和她的妈妈救出了哥哥姐姐。 大灰狼狡猾，骗吃了六只小山羊。做人要诚实，别欺骗人 描述关于简爱的读后感 篇13一本书唤醒一些记忆，《细雨》多处引人共鸣，感动得让人心潮澎湃。 《细雨》将余华“当作者笔下的故事离现实越远，越闪闪发亮”的论点发挥到极致。 甚至与《雷雨》相比，也是有过之而无不及。 在我(孙光林)的记忆中，出现了那么多闪闪发亮的人物，按时间顺序，依次如下： 1. 年轻的祖父与祖母 祖父的父亲是一个建桥工匠，在一次建桥时差点功亏一篑，在祖父和他众师弟努力下，建桥成功，祖父独掌门户，祖父的父亲黯然退场 祖母在战乱中逃亡，遇祖父 2. 母亲 父亲在外胡搞，母亲逆来顺受，死前终于爆发：“不许拿家里东西给别人，把碗还给我，把盘子还给我，把家里的东西还给我!” 3. 父亲 对自己的父亲不敬，对自己的儿子严苛。 因好色毁了哥哥的婚事，在哥哥结婚后又侵犯嫂子，被哥哥砍掉耳朵。 与寡妇胡搞。 在弟弟死后妄想成为英雄家属。 4. 弟弟 因幼稚，被祖父利用，与哥哥斗嘴，做小事争取存在感，找比自己小的孩子争取领导感，最终因之死亡 5. 哥哥 沉默寡言 与寡妇胡搞 在我考上学校后，替我付钱 6. 养父与养母 养父与情人约会，被长舌妇逼上绝路，拼死报复 养母阴郁而不失温情 7. 国庆与刘小青 小孩子的社会 为了争论原子弹问题孤立同伴 为了获取友情，以告发为威胁 听信老师的唆使，出卖朋友 8. 苏杭与苏宇 一个早熟毁一生 一个清澈却短命 9. 某小朋友 在弱势朋友身上找强势朋友眼中的自己 描述关于简爱的读后感 篇14“一个人要想成大器，就一定要真才实学!特别是在学习上，我们一定不能华而不实，来不得一点虚假!”这句话爸爸常常挂在嘴边。 寒假里的一天，我做完了作业，拿出了我最爱看的一本书——《滥竽充数》，我如饥似渴的读完了这本书，它教育人们要虚心学习，不能不懂装懂，这样才能学到真正的本领。 《滥竽充数》这本书记述了战国时期，有一个国王叫齐宣王，他特别喜欢听吹竽，有特别爱讲排场，常常召集手下三百人组成的吹竽乐队，一个叫南郭先生的，他本来并不会吹竽，心想机会已到，不妨到里面混一混，后来就在齐宣王面前夸耀自己是吹竽高手，恳求加入吹竽队。齐宣王答应了他的请求，这时，南郭先生美滋滋地走出宫殿，每次他都鼓着腮帮子，捂着竽眼儿，摇头晃脑，装腔作势地混进队伍。他混了一次又一次得到了一次又一次的奖赏，自以为聪明而得意洋洋。过了几年，齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位，齐湣王与齐宣王不同，他不喜欢大家一起吹竽，却喜欢一个一个吹竽。南郭先生听见这个消息，只好逃之夭夭…… 《滥竽充数》这个故事好似就是对我们的真实写照。记得在上学期考试前夕，老师一再告诉我们要脚踏实地，平时要多读、多写、多背，才能真正掌握书中要点，考试起来迎刃而解，可在几次的背课文上，我都是“分钟热度”，刚背了几大段就腻了，书就丢在一边，玩得忘乎所以，当老师要全班同学一起背时，我就装模作样，胡背一通，就这样一次次蒙混过关，自欺欺人，结果在期中考试中，由于课文不熟，就错在填写课文句子上，而没有获得优良的成绩，使我懊悔至极! 《滥竽充数》这个故事让我明白：如果人人都像南郭先生，便会被社会一个一个的淘汰!就让我们以南郭先生为例，不要做一个滥竽充数的人!!! 描述关于简爱的读后感 篇15今天，我又读了《一夜的工作》这篇课文，又一次让我热血沸腾。 这篇文章主要写了我们新中国的周总理对工作是如何如何的认真，工作量又是如何如何地大，而自己的办公室陈设的东西又是怎么地简朴。读完这篇文章，我不仅想到自己，在自己的餐桌上浪费了多少粮食，自己语文没考好还不认真学，让父母和老师操了多少心……，就这样依次数下去，我可能真要数到天亮才行啊！谈到周总理对工作如何负责，我的头又深深地沉了下来，我想起了无数张的试卷，上面的无数个题目，心眼不禁一酸，因为那些题目都是我马虎错的啊！如果我不马虎，那些卷子都是满分啊！又谈周总理工作量如何大，我的泪水又开始打转了，在我脑海里浮现的是无数个岁月，在黑板上的无数个题目，我每做一题目都像卖了血似的，将心比心，可真是一个在天上，一个在地上呆。 最后谈到周总理办公室陈设简单，我的心就好像有只小鹿在顶，这不是心里紧张形成的，而是那千种万种事情做错后而受到深深的处罚。有无数次我要妈妈带我去买东西吃，又有无数次浪费碗中的粮食……。种种我与周总理比起来还差得远呢，不过大家放心，我一定会努力，比周总理做得更好！ 描述关于简爱的读后感 篇16作者通过自己的创业经历以及投资经验，为我们描绘如何创办一家创新型企业，从0到1，通过技术专利、规模经济、品牌效应形成壁垒，巩固细分市场的垄断地位，获得定价权和丰厚利润，实现快速发展。本书着重强调创办垄断企业而非竞争性企业，只有垄断才有高额利润，竞争注定薄利。还介绍了创始团队的编制，以及销售产品和关注产品创新的重要性，最后提出公司应该关注的7个问题。 本书有很多正反对立的思考，从阅读本书可以学习到思考和看到问题的方法，从而精进我们的阅历。 1、独立思考发现价值 作者在开始就提出一个问题：在什么重要问题上你与其他人有不同的看法？当我在写这篇笔记的时候开始思考作者为什么会提出这样的问题，我想应该是告诉我们不能随波逐流，要善于独立思考。成功人士总能在意想不到的地方发现价值，他们遵循的是基本原则，而非秘籍。 在生活、工作和学习过程中，要善于使用逆向思维，通过正反辩证找到最佳答案。识别不切实际的大众观点，才能发现秘密看到隐藏观点背后的反主流事实。比如直到今天仍在主导商业思想的4点经验： (1)企业应循序渐进 (2)保持精简和灵活性 (3)在改进中竞争，不断优化产品 (4)专注于产品，而非营销 作者就站在这4点经验提出可能更加正确的4点经验： (1)大胆尝试胜过平庸保守 (2)坏计划好过没有计划 (3)竞争性市场很难赚钱 (4)营销和产品同样重要 思考还有什么有价值的公司没有成立？ 2、未来进步的两种形式 一种是水平进步，从已经取得的成就经验不断复制，也就是1到N的过程；另一种形式是垂直进步，从0到1，从无到有，尝试从未做过的事情。在老子的《道德经》里也提到过类似的理论，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，从0到1实质就是道生一，从无到有的创新过程。 3、竞争与垄断 作者认为企业要想获得利益最大化，就需要实现垄断；在创造企业最初就要想清楚建立垄断企业的方法：占领小市场，扩大规模，不要搞破坏，主导利基市场逐步扩大，直到实现预想的长远目标。 怎么判断企业是否具有垄断实力呢？专利技术，网络效应，规模经济，品牌优势。举个例子，支付宝共有36项著作权；通过支付宝转账给朋友亲戚同事都是免费的所以支付宝具有网络效应；随着支付宝伴随淘宝和阿里的壮大自然而然产生了大量的用户，这些用户也都有转账和支付的需求，并且这个需求是高频的，所以很容易就实现了规模经济；关于品牌优势，确实知之甚少，所以这里也不评价。 垄断者与竞争者的谎言：垄断者为了避开检查和审核，以及免受打击，会想方设法隐瞒垄断事实，常用手段就是放大自己所垄断市场的范围缩小市场占有率；竞争者恰恰相反，将市场描述太狭小，同时这也是初创公司犯下最大的错误。 作者在竞争中给出建议，有时你不得不投入竞争市场的战斗，还必须得赢，要么和风细雨润物无声，要么暴风骤雨速战速决。倘若不能将对手打败，最好的方式就是联合。作者PayPal公司和埃隆马斯克的就是在互相竞争中寻求合作的典型案例。 4、心中有格局成为掌控未来的人 作者把人分成四个象限，对未来不明确的悲观主义者、对未来不明确的乐观主义者，对未来明确的悲观主义者，对未来明确的乐观主义者，我们要努力成为一个心中有格局能够掌控未来的人——做一个对未来明确的乐观主义者，缜密的计划且努力工作，未来一定会比现在更好。 5、精益创业以用户为中心 创业过程中，我们应该倾听顾客的需要，创造最基本的可用产品，不断优化修正，最后走向成功。 6、幂次法则 幂次法则即二八法则。比如几家巨头科技公司的价值加起来超过了其他所有科技公司的总价值，也就是说20%的公司带了80%的收益，彼得蒂尔想要告诉我们的是专注在有价值的事情上。 如何实践幂次法则，作者指出：一个创业者最大的投资，就是花时间成立公司，并思考公司以后是否会成功，是否产生价值。独一无二的市场胜过所有市场。所以文章开头重点提到独立思考发现价值。 7、目标理论 创造目标有助于引领我们走向胜利的方向，目标分为简单目标、困难目标、不可为目标。 简单目标是指稍作努力即可达到的目标； 困难目标是指不懈努力才能达到的目标； 不可为目标是指怎么努力都不可能达到的目标。 建立目标的原则是预期可完成，并且具有可执行性和富于重要意义。如当下，我制定的目标是一周一本书，并且整理读书笔记，读书笔记还不能是简单的摘抄，这样知识不能转化为自己的，必须是通过自己的理解和概括，只记录重要且有意义的文字。为了我能够坚持下次，我富于读书重要意义（从李笑来音频里学来的知识），读书可以提高我个人收入，提高自己的沟通表达能力以及看待人和事的眼光等等。 8、秘密 创办公司的时候需要思考两个不同的问题，自然没有告诉你的秘密是什么？人类没有告诉你的秘密是什么？若你知道这个秘密一定不要说出去，因为这是你创造公司的秘密。 9、错误观念 大家熟知的观念不一定正确，比如从小老师教育必须按照考试范围内学习，长大了再也不愿意探索新的领域；害怕犯错，规避风险，自然也会错过很多机会；自大自满，已经躺在舒服的位置就不会去探索和努力；总以为自己脑海里的机会，有更加聪明的人再做，自己进入肯定成功不了等等。 10、创始团队 在一开始创业的时候，首先要做得至关重要的决定是：和谁一起做。选择合伙人就像结婚，而创始人之间闹矛盾就像离婚一样令人不快。彼得蒂尔考虑投资一家初创公司时，不单单考虑创立团队是否技能和才华互补，创始人之间了解程度和合作默契程度也同样重要。创始人之间应有深厚交情，否则就是碰碰运气。 公司内部不团队的原因，所有权、经营权、控制权的相关人和事。 所有权：是指谁在法律上拥有公司的资产；创始人、投资者、员工。 经营权：谁实际上在管理着公司的日常事务；管理人员、员工。 控制权：谁在形式上管理公司事务；董事会（创始人、投资人）。 作者认为3人董事会最为理想，董事会人越少越好，容易沟通，每个董事会成员都举足轻重，可能让你难堪也可能危及公司未来发展，也可能将你赶下台。 不要高估自己的个人能力，创始人重要性并非来自自身工作带来的价值，优秀的创始人能使公司每个人发挥所长。 11、高成本高收益 作者认为产品售价越高，销售成本越高，销售成本也越有意义。也就是鼓励制造高成本高收益的产品，比如政采的软件、医疗软件、医疗器械，动辄都是几百万上千万，销售成本高但是利润非常可观。 12、七个问题 1技术是否具有突破性，而不是稍稍借鉴改进？ 2现在创办事业，时机合适吗？ 3开创之初，是在一个小市场抢占大份额吗？你是愿意做小池塘的大鱼还是大池塘的小鱼？ 4你有合适的团队吗？ 5你有没有办法销售产品？ 6未来10年20年，你能保住自己的市场地位吗？ 7你有没有找到一个其他人没有发现的独特机会？ 13、本书推荐人 中文版的推荐语有很多名人都值得我们关注和学习：通用电气董事长兼首席执行官，杰夫伊梅尔特；Facebook首席执行官马克扎克伯格；特斯拉首席执行官，埃隆马斯克；《黑天鹅》作者，纳西姆尼古拉斯塔勒布；网景创始人，马克安德森；畅销书作者，尼尔斯蒂芬森；《创业家》杂志创始人牛文文。 描述关于简爱的读后感 篇17前不久，我读了一本书，名叫《八十天环游地球记》。我被这块“磁石”深深地吸引住了。 《八十天环游地球记》讲述了一位神秘的绅士——福克先生的故事。福克先生从来没有做过引人注目的事，也从来没有离开过伦敦。而现在，他却要离开了，并做出了一项的惊人的举动：他和俱乐部的几位绅士打了一个用八十天时间环地球的赌。之后，福克先生便带着他的新仆人万事通踏上了旅途，而这时国家银行发生了盗窃案，福克斯侦探以为福克先生就是窃贼，窃取了巨款要逍遥法外，一路上对福克先生一行进行了阻挠。他从伦敦开始，经过印度等地，经历了许多意外。然而最终，福克先生还是准点回到了俱乐部，赢得了绅士们的赌注，完成了环球旅行，还和爱欧达夫人喜结良缘，获得了幸福。 我看完这本书后，我认为福克先生最值得我学习的就是他遇事沉着冷静、胸怀广阔、有头脑有胆量有探索精神。他在途中不小心和仆人走丢了，也不慌慌张张，十分冷静地向下一站前往。不像我，什么东西找不到了，就像丢了魂儿似的。东找西找，耽误很多事也找不到。问妈妈、爸爸，把别的地方也弄的很乱。福克先生在途中，被一名警探跟踪，他不但不嫉恨，还帮人家买票。哪像我，别人只要欺负我，我肯定要和他理论，一点儿也不吃亏。还经常为了一点儿小事就和别人斤斤计较，真是惭愧!他十分有探索精神。虽然在今天，80天环游地球不算什么，但在以前，这是想都不敢想的。福克先生就是凭着顽强的探索精神，大胆的尝试，把当时不可思议的事情变成现实，并取得成功。有人说这是不可能的，他一路上遇到了那么多的困难，他都不放弃，坚持到底!这是值得我学习的，我在生活中，常常遇到一点困难就放弃。比如：有一道题不会做，就不做了。这样岂不是会一事无成。 从书中我感悟到：在遇到危险、困难的情况下，人要沉着，冷静地想方设法攻克服那些种.种难关，最后的胜利一定会属于你的! 描述关于简爱的读后感 篇18王安石23岁作《伤仲永》，论述了人的先天才能和后天教育与成才的关系，对吾辈教益匪浅。 天才到底是什么?虽说余已过不惑，但偶还是认为这是个说不清楚的问题。悲夫!“吾生也有涯，而知也无涯。” 爱迪生以为：天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的。思之，不禁汗颜。倘若灵感不光顾，岂不是俺们的汗水都白流了?还好，姓爱的并非只他迪生一人在说话，还有个叫爱因斯坦的，这个爱也说过一句话：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。再思，确也是。你可能不是天才，但你却可能成功。如是，吾心释然。 想俺四十余年光阴，书也读了些，人也见了些，神童不少，天才不多。王荆公晓得个方仲永，然其父不使学，终泯然众人矣。哎，咱也别老拿孩子说事，你如若摊上这么个老爸，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子! 俺倒也附庸风雅，与琴书画无缘，硬是和棋搭上个边，说到玩棋的，以前有个吴神童，有幸碰到段执政，渡洋学弈，后竟自独步天下;又有个高丽神童李，入曹府深造，数十年也无人能敌。此二人，不可不谓天才!我们所能知道的，就是他们执着、他们进取、他们拚搏、他们坚持不懈，---总之，他们成功了，你说他们是天才也就不为过，因为他们以前确是神童!好脑壳，爹妈给的，打小又不让咱混吃混喝，见天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕谁! 然则却也知晓神童若干，终未进身天才，个中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示! 描述关于简爱的读后感 篇19一位名叫周薇薇小女孩，在学校门口，给了一位戴墨镜，戴口罩，衣食住行到了山穷水尽地步的男人3000元钱，叫了他一声汪叔叔…… 这是一个包含尊重与关爱的重要细节。也正是这个细节，使汪立群的耳朵红到耳根，显得十分不好意思;也正是这个细节，使汪立群找回了自己沉睡的良知，使他有了活下去的勇气和决心! 故事内容是这样的：小学生汪大刚性格坚强，是个阳光好少年。他有一个好朋友，叫周薇薇。汪大刚爸爸汪立群在社会上各种不良风气的影响下，渐渐丧失了自己身上原有的某些好品质，与坏人为伍，甚至参与吸毒，走上了犯罪的道路。 但因为一位小女孩的举动与出现，让汪立群的故事有了转机。 她叫周薇薇。 她很平凡。但她用不平凡的举动与话语自始至终都用人性化的态度来对待他，并且始终都叫他汪叔叔。那声音，柔和而又亲切，至此不变，让汪立群感受到了自己还可以受人尊重，自己还有人关爱，自己还有挽回的余地。这声音似乎是一台导航，使汪立群决定痛改前非，并从周薇薇的关爱中找回了自己的良知。 这一切一切的举动与话语，都是出于周薇薇对汪立群的尊重与关爱，源自周薇薇金子般的心肠。 我想起了自己看到过的一则新闻： 某月某日，小悦悦被两车碾压。7分钟内，18个路人从旁边经过，都视而不见，漠然而去。尽管医院全力抢救，这个天真无邪的小女孩还是离开了人世。 假如这18个路人都有怜悯、关爱的心肠，路上看见一位小女孩被两车碾压，一定会停下脚步，打电话叫救护车，或者联系女孩家属，这样一来，岂不是给抢救添了几分力?岂不是减轻了小女孩的病情?或许再经全力抢救，就能活在人世间! 所以，关爱心肠，很重要。 班里有些同学总爱给别人取外号，叫别人许多难听的名字。她们或许没有想过，这样的举动会伤害了别人的自尊心，使别人疏远你，讨厌你，还会给你取外号，让别人嘲笑你。所以，不尊重他人就会成为嘲笑的对象。 因此，尊重他人也很重要。 当然，拥有金子般的心肠更加重要。 描述关于简爱的读后感 篇20并不能用有趣、精致、伤感来简单概括这本小书，之所以入得经典行列，许是手边有此一册，便真如一妙友相伴。 ——题记 或许有的人一生轰轰烈烈，或许有的人一生平平淡淡，又或许有的人活得碌碌无为，有的人却光彩夺目。沈复是哪种人，我不得而知。关于他的生平，百度也仅是寥寥数语。但这本充满清新率真、情真意切的书却能让人体会作者苦乐掺杂、至诚至爱的一生——沈复，他，已成经典。 东坡诗云：“事如春梦了无痕。”在那些逝去的时光背后，星星点点都是回忆，若不以笔墨记录下来，未免辜负了那一路的风光与坎坷。在作者心中，为官作宰不足挂齿，与爱人琴瑟和鸣才真是一辈子难以忘怀。 沈复的妻子叫陈芸，女红习得娴熟，通晓文学诗词，那一身才情颇受他之喜爱。每当看到“秋侵人影寿，霜染菊花肥”时，我总能体会到陈芸的蕙质兰心。这样一位妙人对于沈复更是耳鬓厮磨形影不离，爱恋之情无以言述。但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，当芸染了重病，只能在病榻上“两行眼泪，涔涔流溢”之时，我便能感受到沈复的心是怎样的支离破碎。等到她灵魂缥缈，怀恨辞世之时，我也忍不住呐喊，上天为何如此不公，让一对恩爱夫妻只可来世再见!这人生，果然曲折坎坷。 本以为失去了芸的沈复会痛不欲生，追随妻子而去。但他没有，痛苦之后他平静地接受了现实，选择“不谙世事，不染红尘，远离世间悲苦极乐”的方式，独身一人云游四方。这又不禁让我想起了庄子的《逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。”这是多么伟大的思想啊!“天道无为”是他之所想，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”就是他的追求。当夕阳西下，独自一人，登上山顶，拈须吟哦“兽云吞落日，弓月弹六星”，与酒光对饮，喝到微醺，人生如此，岂不快哉! 沈复的一生俨如一块纯美之水晶，只见明莹不见显露明莹的颜色。只见精微，不见制作精微的痕迹。我相信这种淳朴淡然，恬淡自甘的生活，正如芸所说“布衣菜饭可乐终身”。这是否就是人活于世间的最高境界呢?浮生若梦，为欢几何?不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。这或许便是这本《浮生六记》想要告诉我们的吧! 描述关于简爱的读后感 篇21最近我们学了一篇课文，题目是《一夜的工作》，学后我深受教育。 课文里面讲到：周总理在人们熟睡的时候他还在辛苦的工作，不分白天和黑夜。他是为人民而工作的。读后我泪流满面，我为我们祖国有这样的总理而自豪，他给我们竖起一个为人民服务的好榜样。 总理小时候就是胸怀大志的，他的理想是“为中华之崛起而读书”。他是这样说的.，也是这样做的。 课文后面有一个小资料，写的是总理的一天，他下午三点起床一直工作到第二天下午两点才休息，他为了人民鞠躬尽力，死而后已，他是为人民而累倒的，在他去世后，人民在十里长安街两旁站满了密密麻麻的人，当总理的灵车来的时候，人民哭的惊天动地，人们不愿意敬爱的总理离我们远去。 虽然我们没有亲眼看见总理，但是他的一言一行，深深地影响了我，我一定要好好学习，将来也像周总理一样，做对国家有意义的事情。 描述关于简爱的读后感 篇22《狐假虎威》讲的是一只老虎捉住了一只狐狸，狐狸就说：我是天上派下的.来神仙。老虎不信，狐狸便说：你在我后面跟着我走一圈，看看动物们害不害怕我。于是，老虎跟在狐狸的后面。动物们见狐狸后面跟着老虎吓得四处逃窜。 狐狸能在生死关头用自己的小聪明解救自己，这种小聪明值得我们学习！ 描述关于简爱的读后感 篇23“红旗飘，军号响，剑已出鞘雷鸣电闪，从来是狭路相逢勇者胜，向前进，向前进，中国军魂!”与电视剧版的不同，亮剑原著讲述了主人公李云龙历经抗日战争的沧桑，解放战争的残酷，文革的浩劫，在他几十年的军 旅生涯中，“亮剑”军魂始终如一。而作为旁观者去审视他，进而审视中国这几十年的历史，更是感慨良多。 一、坚持一种精神，践行一种信仰 1937年，在抗日战争的战场上，面对坂田联队的精锐部队，被包围的李云龙率队正面突围;1948年，在淮海战役的决战中，面对装备精良的国军，李云龙师在赵庄成功奉命阻击八小时，阻敌增援;1963年，在文革中蒙冤 的他，开枪自尽也坚决不收羞辱。他从未说过“亮剑”，军事理论课毕业时所作的报告也非电视剧中所讲的《论军人的战斗意志——亮剑精神》，但这种军魂，在他的身上却始终如一，作为军人，拼搏与刚毅是一种素质，而 荣誉更是一种信仰。无论何时，他都选择用胸膛面对子弹，无论何地，他都敢于亮出宝剑与对手正面交锋。 人，都需要属于有自己的信仰，更需要坚持与践行。无论是信仰一种宗教，还是信仰一种精神，亦或是信仰一支球队或某样物品，都会使你在生活中不觉空虚无助，在你困难时帮你度过，在你彷徨时助你选择。“宝剑出 鞘，毅然亮剑”使李云龙做出了一次次关键的选择，而这种选择，更得益于他对这种信仰的坚持。生活中，我们也需要坚持自己的信仰，关键时刻它才会发挥作用。 二、几十载努力，十余年浩劫 其实，小说版《亮剑》将大部分笔墨都放在了新中国建立后，李云龙整编强化自己的军，率队与中国台湾炮战，大跃进，文革等。看完后觉得震撼，更有很多反思。《亮剑》开篇切入的视角是正在抗日战场上的李云龙，但是 随着情节的发展和介绍，我们可知他从1921年建党便一路跟随走过。几十载春秋，他和战友们共同努力打下了这片天下。大跃进时，全社会被笼罩在主观夸大的氛围中，粮食紧缺。无论在军队还是家中，李云龙每天省吃俭用 ，省给驻守一线的战士们，留给家中的妻儿。衷心耿耿，浴血奋战了几十载，却在文革中与他最亲密的战友赵刚双双蒙冤，自尽而亡。唏嘘之余，更让人思考这十余载浩劫给中国究竟带来多大影响。 若说文革的影响，个人认为可以分为三点。首先是对之前这几十年奋斗的影响。“都说进城之后不学李自成，可是真正进城之后怎么全忘了呢。”初衷很美好，为了这份期盼，无数战士用鲜血去奋斗，人民用仅可能提供 的物质资源去支持，所有国人更用赤诚之心在等待一个真正民主，强大的中国。一场浩劫，打破了所有的梦想，更付诸东流了所有人的努力，所有的奋斗与期盼因这场浩劫而不再，也不敢再在。其次是对当时的影响。无数人 蒙冤，遭批都已不用赘言，社会的混乱与不安才是最危险的。红卫兵肆意地“革命”，整个社会没有安静祥和之地，市民惶恐不安;城市里分为两派，直接用武器互相攻击，市民生命和财产安全都受到了严重的威胁;军事禁 区直接受到抢夺武器等冲击，而且给敌方特务窃取信息的机会，严重威胁国防安全;整个社会杂乱无章，停滞不前，国民经济严重衰退。最后是对后世的影响。经济倒退，文化倒退，使中国落后于世界，而在文革中对国人素 质的影响更是延续至今天，路不拾遗，夜不闭户越发难以实现。 描述关于简爱的读后感 篇24观李强老师的《为你自己工作》视频讲座，感触颇深，“心态决定一切。”一个人如果能拥有为自己工作的观念，那么命运将会给出他巨大的回报。 作为一名教师，我该怎样为单位贡献出自己的一份力量？首先应做到的是选择工作的心态： 1、努力学习，掌握一些实在的对工作有用的东西，无论是自己感兴趣的，还是与自己最终目标息息相关的，总之一些很实实在在的东西。 2、付出努力，不计回报的工作态度，我们要时刻提醒自己，我就是这个大家庭中的一员，我要认真工作，不能让学校的财物浪费与埙失，尽最大能力，贡献自己的微薄力量，校兴我荣，校衰我耻。 我们的工作很平凡，但有时候伟大正来源于平凡之中。在这个平凡的服务岗位上，也能涌现出许多感人的事迹，展示出我们不平凡的青春风采。 通过李老师的讲座，我觉得我们应一门心思把自己的本职工作努力做好、做出色在艰苦的工作中锤炼自己的意志。用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪！让我们每个人都能重审自身意识，进一步改进完善自己。李强老师所讲的任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，都是值得我们学习的。引用李强老师的一句话：今天听了多少，学了多少不为重要，说的、写的都没有用，重要的是明天能用多少于工作。让我们一起努力，用实际行动证明，让我们携手于一小一起创造更美好的明天！ 描述关于简爱的读后感 篇25原以为《活法》是一本稻盛和夫的传记，其中会夹杂个人创办企业的一些历程。看过之后才发觉远非如此，《活法》一书融入了稻盛和夫先生一生的智慧和经验，书中的字里行间都渗透着一位思想者的高尚人格和处事哲学。从他的书中，我感悟最深的是他把追求真理作为自己的人生航标，在真理的指引下，他的一生虽历经无数的风风雨雨和许许多多的诱惑但始终没有偏离正确航线，他的事业也一步一步蒸蒸日上。 稻盛和夫先生，与其齐名的另外三大经营之圣大家应该都有所耳闻，他们分别是松下公司创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛田昭夫、本田公司创始人本田宗一郎，而稻盛和夫则是两家世界500强(京都陶瓷株式会和第二电电株式会KDDI)的创始人，可以说他是一位世界顶尖级的企业家，稻盛先生的活法很简单，人只要坚持真理活着就很简单，其实真理并没有人们想象的那么深奥，我们牙牙学语的时候就有人教我们真理，“不说谎、不给别人添麻烦、真心诚意为别人、不贪心、不自私自利”这就是做人的基本真理，这些看似简单的道理却是指引着稻盛先生成功经营两家世界500强企业和令人称道的生活、行事的准则。 有句歌词如是唱到：现在的才关键，最重要就在眼前。所以在日常销售管理工作中，事先我都做好计划与安排，竭力完成当日的工作，今日事今日毕，当天事决不留到明天，当想到一个好“点子”时就立即行动，并用阳光的心态努力将一件件事情办好，完成得漂亮漂亮。同时借鉴《活法》中的成功法则，我也努力训练自己成为一个优秀的领导者，逐步提高自己的领袖魅力，当项目部个别员工业绩欠佳时，我不再像以往一味的批评，我知道了，每个人的能力都不同，有些员工非常能干，有些则不然，但只要员工有积极向上的态度、认真努力做事，就不该按他们贡献的能力区别对待。管理者该做的是：发掘每一个员工的长处，并在企业中为他们找到最好的着力点，让他们发挥一己之长。当我的员工抱着负面、消极的态度时，我会试着跟他们谈，告诉他们积极的态度不仅对个人有好处，对公司来说也很重要。只有尽快调整转变自己的心态，这样工作才有成效。作为我个人，在售楼部随时保持高昂、愉快的心情，拥有和部下达到目标的决心，领导同事们朝正确的方向走。逐渐地我得到了开发商、客户及同事们的接受和认同，自己也越干越开心。“我要用全身心的力量来迎接今天!”只要我们把握好了今天，活出璀璨的分分秒秒，我们就一定能拥有美好的明天! 真理是永恒的定律，它经得起时间的考验，经的起舆论的监督，经的起内心的反省，人生的活法有很多，但最简单也是最正确的活法就是追求真理。褪祛浮华，回归理性，让激情燃烧，用理性护航，用努力去浇灌幸福的花朵，积极健康地生活、工作，让天天快乐，分秒精彩，我们将活出灿烂的未来! 描述关于简爱的读后感 篇26今天我读完了《谁动了我的奶酪》，这本书讲的了在一个遥远的地方，住着四个小家伙——老鼠嗅嗅，唧唧，匆匆和哼哼。它们每天都在找奶酪，终于有一天，它们找到了奶酪。于是它们尽情地享受奶酪。突然有一天，奶酪不见了!嗅嗅和匆匆想都没想就出去找奶酪，而哼哼和唧唧却带在原地。后来，唧唧意识到了自己的错误，马上就去找奶酪。而哼哼却永远待在原地。 当我读完这本书时，不禁为小老鼠嗅嗅和匆匆能迅速开始新的努力而感动;更为唧唧能及时调整自己而感到高兴。我们应该像嗅嗅和匆匆一样——积极面对变化，迎接挑战，享受变化!你就会找到最新鲜的奶酪! 顺境中，我们有懂得知足，勤奋学习，不负老师，父母和社会的养育之恩;逆境中，我们要有坚强的意志，顽强的毅力，更要有应变的能力。这一定能找到属于自己的奶酪! 描述关于简爱的读后感 篇27天堂是什么颜色?蓝色的。旅行需要理由吗?需要，33个理由。这是《蓝色天堂》所带来的真情告白，也是毕淑敏环球游历真情实感。 蓝白的书皮，展开来竟是附赠的一张手绘的航海地图及娓娓叙来的33个旅游理由，蓝色的书页带有扑面而来的海洋气息，闻之有香袭来，打开扉页，一张沁香的的船票静躺书怀，装帧精致新颖，读者的心就这样被捕获，更何况还有图文并茂的精彩内容。 双休日的午后，我倚着沙发，捧着这本心仪的书，随着毕淑敏的笔端，眼睛旅行，心灵散步，去倾听素颜的地球的诉说。 一直喜欢毕淑敏的文字，朴素深邃，鲜有女子行文的柔美，直白、犀利，读她的书能超越浮华，让身心回归宁静恬淡的减法生活，能节制欲望，亲和自然，素净无华，我想这种心灵的“素”生活，才是一种无价的“新奢”，我向往之。 100多天的航海旅行，22个停泊的港口，32篇精美的散文汇成的《蓝色天堂》，毕淑敏用灵性的笔触，让我们领略了世界的神奇与美丽：远古的玛雅文明与中国三星堆的神秘关联;粉红色的魔鬼城——佩特拉的悲剧;散落在世界各地的金字塔与西藏的冈仁波齐的渊源…… 隶属于职场的自主企划居然被毕淑敏作为汶川大地震的捐款平台，就如一颗硕大的爱心在“和平号”上砰然绽放，给这本游记添上了浓墨重彩的一笔。虽则因送款回国而中断了旅程，但爱心传递，义举永存。 哈瓦纳雪茄，3年的时间，222道工序，纯手工制作，除了人工还需天意的赞助(雪茄叶需经晾房天然晾晒，这与新疆葡萄干有异曲同工之效)，因此引用她的就是“每一支哈瓦纳雪茄都清白”。无怪乎吸雪茄，更多的时候是在享受那种情调，那种享受对一个深谙雪茄享用之道的人而言，与香烟之比有云泥之别。我在填补知识空白的同时，也弱弱地满足了小资情结。 毕淑敏用她的脚和眼睛在地球上画出了一个巨大的圆，她不是单纯地讲述沿途风土人情，也不是欢乐与激情的简单堆砌，而是从立体的多方位的角度来解读世界的多元文化，用让心灵获得幸福的文字睿智地诠释那一时冲动带来的众多充满激情的独特体验。 当我翻到94面，《蓝色天堂》给了我一个小小的惊喜，试看：“冰岛的景色真是超绝美丽。我走过世界上很多地方，若是让我说那里的景色最让留恋，那么除了阿里的冈仁波齐，就是冰岛了。我不知道是不是两地都是同样的荒凉?同样的纯净?同样的人烟稀少，大地保留着我们这个星球刚刚凝固时的模样?”游记中有记载冰岛的险与乐的专题素材，冰岛可是我梦牵魂绕的地方，在她的字里行间我觅到了文字所带来的视觉刺激与探险的游历，不经意便间唤醒了心灵深处的出行因子，不知何时，我也能泡在这魔鬼般调出的蓝色湖泊——蓝湖中，在氤氲的蓝色水汽中享受到冰火两重天的极致快乐?由此，我郑重地收起那张5000元的船票，幻想着某年某月的某一天也能登上和平号，来到这个拥有火山、温泉、极昼、极夜的神奇岛国。 一个双休日我读完了这本来自天堂的香书，仿佛作了全身心的SPA，释放了浊气，舒展了身体，也找到在路上“行走”最给力的足音，或许这就是《蓝色天堂》所带给我的最大收获吧。 描述关于简爱的读后感 篇28昨天去大会堂听了李强老师《为你自己工作》的培训演讲，让偶受益匪浅，在此谈谈偶的感受。 在李强老师的演讲中，有几句话让我印象非常深： 1、当我们不能改变风的方向的时候，我们要学习改变帆的方向。有时候做事不能固执，不能按自己的意愿来，在不能改变别人的时候，或许改变一下自己的方式，可能会有不同的结果。 2、人一定要学会发出声音。一个不会发出声音的人永远不能成功，只有会说、会做、会学的人才能成功，从今天开始，我也要学习发出声音，不出声的原因一个是不懂，还有一个不敢。 3、知道、明白、清楚不等于会。有些事看看，听听很简单，只有去做的时候才会发现有很多的困难，只有边学边做，边学边问才能真真的学会。 听了这堂课，我觉得自己还有很多地方要改进，学习，只有改变了心态，以快乐的心态去对待自己的工作岗位，才能在自己的领域做出成绩！偶的表达能力不太好，有很多话不知道如何表达，如何写出来，但现在试的去写，去表达，就是迈出了成功的一步，希望通过自己的努力，达到高峰！ 努力做事只能把事做好，用心做事才能把事做好！心在哪里，收获在哪里！ 描述关于简爱的读后感 篇29半个月前从姐姐的书架上借来了李开复的自传《世界因你不同》，看完后心中感慨良多。李开复，这个中国乃至世界级IT界的传奇，总是不走寻常路，每每在获得在外人看来很有荣誉的成就后就会另辟新路，寻求新的刺激，开辟属于自己，属于自己这个民族的IT之路。 李开复曾在他的自传中说过，我常常说追随我心，当然追随我心必须是要在负责、守信、守法的前提之下。在这个前提之下，冒一些风险也是值得的。虽然经历风险的日子可能会比较艰难，但如果我不这样做，那蹉跎十年、二十年后，我可能会后悔终生。 我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。我觉得，在读这本书之前，他在我的印象中，只不过是一个两次跳板侥幸的喝过洋水的IT界很有影响力的人士。但是，当我听说了两家全球最大的IT公司，微软和谷歌对簿公堂，演绎了一场轰动世界的世纪官司，这只为争夺一位优秀的华人职业经理人的新闻后，心中不禁对这位IT传奇人物多了几分好奇心。究竟是一位怎么样的人物让两大IT巨头来争夺他呢，又是有怎么样的影响力让中国那么多的青年从他的事迹中得到启发，受到鼓舞。 与传统的教育方式不同，在接受了美式教育之后，他的传统中国思想也逐渐发生变化，开始融入西方的元素。最重要的就是“创造力”和“teamwork”。teamwork通过和他的一帮死党一起搞恶作剧，一起尝试创业中慢慢的积累着，而创新则在学习的过程中的思考中慢慢培养起来的。这两条给他以后的发展做了很好的铺垫。我对其中“teamwork”感受很深刻。在国内，团结一致的口号从来没有停止过，但是，实际工作和学习中的分工合作真的太少了。我们大部分更习惯于单干，而单干恰恰让我们少了很多互相交流沟通的机会。而沟通交流会使不同的思想之间产生火花，这样的火花往往蕴藏着很大的能量。作为未来的IT人士，我们也必须要从这两方面来认真思考下自己未来之路怎样才能走出自己的精彩。 正如同他所说的，一个世界有你，一个世界没有你，让两者的不同最大，这就是你一生的意义。怎么样从他的身上汲取经验来创造这个最大的不同，将是我们未来需要思考的，也是这本书带给我们的最大的不同。 描述关于简爱的读后感 篇30在寒假里，我读了《小桔灯》深受感触。那里的小姑娘更是让我深深敬佩。 本文主要讲了一位与我素不相识的小姑娘，在家庭困难时镇定、勇敢、乐观的面对，用弱小的身躯，撑起了整个家。最后，又以小桔灯相送，让“我”的眼前一片光明，让“我”的心久久不能平静。 读了这篇文章，我仿佛看见了一个令人怜惜的女孩，但她并不消沉，并不脆弱，在她父亲失踪，母亲重病的情况下，勇敢地担起了整个家庭。她坚强、乐观、镇定，她的精神给人带来极大的震撼，同时给予我力量，让我觉得前面一片光明，那一句话也一直回响在我的心田：“天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山吧!”。这小小声音里，包含了多少，她的善良;这短短的一句话中，包含了多少，是她对明天的向往，对美好生活的无限渴望!在黑暗中，明灯指引我们方向，热情帮助我们勇敢面对困难，乐观使我们轻松走出困境，镇定让我们脱离危险。我们只有向这位小姑娘一样，具备了这些，生命的道路上，才会“一帆风顺”。 在生活中，我们也该如此。看了《小桔灯》我也渐渐学会了积极面对困难，在学习中，只有具备了这些，才能胜不骄败不馁，才能取得成功。无论在什么时候，都要学会这些，待到你学会了，一切问题就会迎刃而解，正如朱熹所说：“向来枉费推移力，此日中流自在行。” 建议大家去读一读，去感受一下我所说的“此日中流自在行”吧! 描述关于简爱的读后感 篇31《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。 这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。 《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。 “但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医能够拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。” 描述关于简爱的读后感 篇32一直以来把工作当成是我人生中很自然很正常的一件事，毕业时正常分配到学校工作，开始履行教书育人和先养自己后养家的责任，完全忽视了这样的问题：我为谁工作？ 如果问：“你为谁工作”，恐怕大部分的人会回答：为单位。在工作中我们是不是抱着我为单位干活，单位付我一份报酬，这种等价交换的心态来工作的呢？在这种心态下工作，时常会觉得不顺心，不如意。更有甚者，会觉得生不逢时，伯乐难逢。我当然也概莫能外。 前几天宋局长在教体局中层以上干部会议上，推荐并节选领学了《你为谁工作》一书，读后深有感触，以下是我自己的一些体会。 我是为谁而工作？为同事的好评吗？为校长的表扬吗？为职称吗？这些对我来说虽然也重要，但是即如仅仅为此工作，工作将变得没有意义，也没有激情。 看看四川灾区，截止今天已死亡（新闻得知）69019人，失踪18627人，累计受灾人数4555.2965万人，多么惊人的数字。比比灾区遇难者，我们是幸运的，最起码我们还活着。再比比无私救出700多人，却丢失了妻子和亲人的刘文博；废墟里读书，坚强的让老师哭泣的女孩邓清清；自己一瘸一拐并流血不止，却一直在救助他人的廖宏刚；舍己伸出双臂护住4名学生的谭千秋……看看他们，我们又是多么的渺小。很多人失去了亲人、失去了家庭、失去了生命……我们又怎么能不珍惜现在。 我现在是一名后勤工作人员，管理好学校的资产、服务于一线是后勤工作的宗旨。首先应该把这份工作当成是自己的事业，只有认为我是自己的主人，怀者一颗感恩的心，才能真正做好每一件事情。其次，后勤工作的好坏也应该是否具有创造力、观察力和解决问题的能力，第一应该看师生的评价。因为后勤保障是为师生服务，不是单纯的你需我给予，还要看自己有没有将创造性的精神赋予其中。 书中约翰洛克菲勒说了这样一段话:“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力，我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。” 认识到是在为自己工作，意味着自我负责和自我激励。一个人只有能够自己对自己负责，自己激励自己进步，才能掌握自己的命运。这是最根本的问题。如果自己甚至不愿意对自己负责任，不愿意自己督促自己进步，那将不会再有力量能使自己在这个社会上站住脚跟了。 只有认识到是在为自己工作，工作时才会抛开一切私心杂念，不顾一切的达到甚至超过所要达到的目标。内在的潜力才会因此得到发挥。自己受益，你所在的单位受益，你周围的人受益，你家庭受益，社会受益，人人受益。 在工作中不管做任何事都应抱着学习的态度，将每一项任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的“机会之门”。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，如果做得心不甘情不愿，于公于私都没有“裨益”。 在工作中，一个人的心态是很重要的，如果保持平衡的话，那么心情就会愉快，自然不管做什么事情都会得心应手。 其实在工作中我们确实能学到一些东西，人生离不开工作，工作不仅能赚到我们应得的薪水，而且期间所遭遇的困难还能锻炼我们的意志，新任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与家长的交流，能训练我们的品性。从某种意义上来说，工作是为了自己。书中的哲学性道理深奥，但有一点我是明白的，工作不单是为了挣钱。在工作中，心烦在所难免，但是只要想一下，我要把它做好，我要向困难挑战，这样于不知不觉中，我们就学会了容忍。虽然我们每天从事着同样的工作，但是这些工作总是需要人来做的。在平凡的人生中做着平凡的事，并能做出成就来，这是一种能耐! 人只有遇到诸多难题时才会动脑筋去想问题，让思维活跃起来，才能以一变应万变，处于优势状态。所以，人生还是要有挫折的好，那样的话，你才会长大，成熟。 我们生活的世界像一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木，有的人是参天的白杨，有的人是婆娑的杨柳。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱;你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋;你也许不会最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观…… 合上这本书，感到的是一种团队精神，敬业精神在闪光， 现在如果有人问我：“你为谁工作”。我会肯定的回答：是为了我自己。 描述关于简爱的读后感 篇33十万个为什么内容非常丰富，包括天文、地理、生物、人体、健康、医药等方面，让我感受到了很多，令我印象最深的呢?还得讲到关于动物的：“大象的鼻子为什么会喷水?”下面，就让我来讲讲吧! “大象的鼻子为什么会喷水呢?”相信大家都很好奇吧!人在游泳时，如果不换气，便会咳嗽不止，但大象却能把水吸进鼻子。原来，大象鼻腔的结构很特殊，在它鼻腔后面的食道上方，长有一块软骨。用长鼻子吸水时，水进入鼻腔，由于大脑中枢神经的支配，促使食道上方的这块软骨暂时将气管口盖上，水就由鼻腔进入食道，而不会进入气管。因此，水就不会呛入与气管相通的肺里去。当大象将水重新喷出去后，软骨又会自动张开，以保持呼吸的正常进行。 从这篇故事里，我明白了很多道理、常识。《十万个为什么》中一个个新奇的知识，让你感到大自然中包含的文化。这本书丰富了我的知识，开阔了我的视野，是我的一位好老师啊! |
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