| 标题 | 伊索寓言教学的反思 |
| 范文 | 伊索寓言教学的反思（精选31篇） 伊索寓言教学的反思 篇1寓言，是通过一个个小故事，用比喻、拟人等手法来说明某个道理或教训，给人以启示。寓言像一座独特的桥梁，通过它，可以从纷繁复杂的五光十色的生活现象中，去感悟生活的内在意义。我们本课的教学目的，就是在理解寓言故事的前提下，品味寓言的语言，感受寓言的简洁美、内涵美和语言美。 本课的三则寓言，表面上看浅显易懂，我采用了短课文长教，浅课文深读的方法，引导学生学会“咬文嚼字”品出内涵，品出味道。 1、体会语言文字的美。 比如，经过“垂”和“挂”的比较，反复推敲，细细品味，精心筛选，觉得只有“垂”字最为恰当地表现了沉甸甸的成熟了的葡萄缀满了葡萄藤的景象。小学生通过品词品句，领悟了语言文字的优美。 其次通过语言文字的品味，归纳出伊索寓言的特点。更进一步要求，根据其特点，开动脑筋自如地运用语言文字来改写、续写、编写寓言。那就惟有老老实实、扎实实地做到“读书为本”。所以必须让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中得到道理的领悟 通过品读语言，提高学生语言的表现力。这样更感性一些，能上得更有语文味。在课堂评价语言上，我更注重了倾 听和及时评价，更注重抓住细节，不同角度地评价。评价的质量有了明显的提高，减少了平日里比较随意的评价 2、充分发挥想象。寓言故事的短小，也就常常会有一些可供学生进行想象的空间存在。 如《狐狸和葡萄》一课，狐狸会想尽办法吃葡萄，于是我就让学生联系上下文进行合理想象，学生兴趣来了，尽情地交流： 有的学生说：它先助跑一段路，然后猛地跳起来，但却失败了。 有的学生说：它拿来一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，还是不能够着。 有的学生说：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄准水平实在太差，一个也没有砸下来。 还有学生说：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太细太软，它的爬树的本领又不行，几经努力还是失败了。 学生的想象力让我欣喜，然后我再让学生体会狐狸此时的心情，学生纷纷举手发言。有了前面充分的理解作铺垫之后，故事的寓意学生自然而然就说出来了 3.注意故事对比。 《蝉和狐狸》与我们曾经学过的故事《狐狸和乌鸦》有其相似之处，但一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发学生进行思考：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢?这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品味故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪明所在，也就是故事想告诉我们的深刻寓意。 4、改编故事，深层消化。 在学完《牧童和狼》这一则寓言以后，我布置了一个作业，让学生找一找生活中的“撒谎”的小故事，写一篇令自己反省的短文，注意学习寓言的语言之简洁美、内涵美和语句美。“读”“写”是紧密联系的，在读中学写，把读中学到的写作技巧及时运用到写作之中，训练学生的写作能力，是语文教师的又一重要责任。 伊索寓言教学的反思 篇2一、大胆调整课堂结构，将课内与课外紧密结合。 《伊索寓言》是由《狐狸和葡萄》《牧童和狼》《蝉和狐狸》三篇寓言组成的，由于这三篇寓言篇幅短小、语言通俗，因此，我将前两则寓言放在第一课时教学。第二教时主要是完成《蝉和狐狸》的教学。教学时，我将课外寓言引入课堂，先用学过的《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》进行比较阅读，弄清乌鸦为什么会受骗，而蝉却没有受骗?从而理解寓意“聪明的人善于从别人的教训中吸取经验。”然后，相机拓展，又补充了几则伊索寓言，真正做到了“把文读短，把书读厚”。 二、重视挖掘文本内涵，将补白说话与复述课文结合起来，培养创造性思维。 “想象是思维的一朵奇葩”。有经验的教师要善于挖掘文本的内涵，寻找能够进行想象训练的训练点，在课文情境中进行补白说话训练。如果教师准确地把握住了补白训练的训练点，既能很好地突破教学难点，领悟文本的核心价值，又能培养学生的创造性思维。 如：第一教时，《狐狸和葡萄》的教学重点就放在“想象狐狸想了哪些办法去够葡萄”这个想象训练上，在进行语言训练的同时领悟寓意。《牧童和狼》的教学重点放在“狼真的来了，牧童喊救命，村民们是怎么想，怎么做的”想象训练上，从而理解“说惯谎话的人，即使说真话，也没人会相信”这个寓意，最后要求学生能将想象内容放进文本中，进行创造性复述。 伊索寓言教学的反思 篇3今天是《小石潭记》第二课时。整体感觉比较失败，职业道德让我们总是把失败原因归属于己，但客观上讲没有学生的因素吗?这样的问法好像彰显了教师的无能乏技，那就这样问：是什么原因导致了这样的学生的现状呢? 第一课时以尝试自读的方式，学生自己读通读顺文本，通过串读来订正音韵节奏，并进行了个别词语的解释以助读。这样处理是因为初三的学生已经具备一定的文言文的语感能力，自己完全有可能读准大部分内容。在个别处如“下见(现)小潭”“参差(cenci)披拂”，教师一点即好。然后是自己译读，通过课下注释和自己的参悟能够大部分读懂文本。在课堂上，学生只对“曰恕己，曰奉壹”有点误读，其他的都可通过参悟或引导自己解决。从这里可见，本文选入八年级语文下册，难度是偏低的，正好适于对学生进行读译的自学训练。只要给学生时间，贴近学生思维引导，是能够达到较好的效果的。然后让学生思考一个问题：这篇文章叫《小石潭记》，文中称作小石潭你认为贴切不贴切?学生对这个问题的回答，昭示了我这个问题的方向性错误。学生普遍回答文本是以小石潭为中心来描摹景物抒发情感的。我立即调整问题：文中把这个潭称为“小石潭”你认为贴切不贴切?并板书上在三个字下分别加点突出。学生思考。第一节课结束。 第二节课。回顾问题：文中把这个潭称为“小石潭”你认为贴切不贴切?学生在短暂的思考后，开始举手回答。有的说从“闻水声，如鸣佩环”中，可见溪流之小，说明潭小;有的说从“伐竹取道，下见小谭”，可见作者明写潭小，且如果不是潭小绝无人迹的话就不会“伐竹取道”了;有的说从“全石以为底”，可见以一整块石头为底，潭必不大;有的说从“潭中鱼可百许头”，可见潭小能直视鱼的总体数目;还有的说从“四面竹树环合”可见潭小，所以被树木所遮掩。学生的分析有几个超出了我的文本解读，也合情合理，非常欣喜。最后我补充了一个——“小丘”，从此可见此处景物的玲珑娇小之态，能“蜗居”在小丘一侧的潭，必不大。 “石”体现在何处?这个问题可能是挑战性不大，学生回答的积极性不强。但是就我的此潭为“小石坑”的论断，引起了学生的反驳。他们认为此潭不可能如此之小。师生争论的结果是达成了文中描写的结论——无论大些小些，都是“全石以为底，近岸，卷石底以出”的一个石质的坑。借此引导——石坑积满水，谓之“潭”。之所以把这个石坑称为“潭”是因为有“水”。水是潭的内容。那么水有何特点呢? 有的学生说“水尤清冽”，特点是“清”;有的说“全石以为底”也可见水清;有的说“潭中鱼”一节，都可见水清。同样的原因可能是因为此问题缺乏挑战性，学生的积极性不高，也影响了我的情绪，开始有些焦躁。 对于接下来的问题：如果说“小、石、潭”是此潭可见的形貌的话，那么小石潭的神貌是如何的呢?可用那个字来概括?学生很容易找到“以其境过清”的“清”字。追问，此“清”作何讲?生答“凄清”。此情此景为何会给人以“凄清”之感呢?生答“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”。让学生用自己的话来述说。然后引申：作者在此文中前后的心情有巨大的反差，你能发现吗?可能是这个问题是最没有挑战性的，或者我给学生的时间太短，太急促，以致有些催促冒进，也可能是铺垫不够，学生给我一片沉默。前面的“乐”与后面的“凄清”的心境的对比，可以引发一个很有价值的探究问题：为什么他的心情会有如此巨大的反差呢?从而进入心境的探寻。但是这个问题并没有顺理成章的达成。时间就到了。 我预设，此心情的转变有两个因素契合的原因：凄清冷寂的景致又唤起了作者原本的孤寂苦闷的心情。根本原因是一种孤独落寞之感。由此可见，前面两处写“乐”，实是一种“欲忘情山水”的苦中作乐;而后面的“凄清孤寂”是他一直隐藏的真实的精神色彩。至此方能了解作者的精神状态和心理底色。可惜没有探究完成。 究其失败原因我想：一是教师并不能把文本当中的引人至深之处挖掘出来，无法激发学生的探究乐趣，这可能与问题的设计和引导的方式方法有直接的关系。还是不细致，不精巧，不能准确及时的抓住学生的兴奋点，不能给足学生思考表达的时间，进行引申开发成为新的课程资源，也就是“当下”意识并不强烈。二是，给自己的失败找个客观理由，是不是文本本身就缺乏强有力的吸引力呢?文言文的距离感如何打破，如何带动学生的积极性，没有很好的路子可行。语文的千文千面，很难成行可操作的规律性措施。再就是学生的学习氛围和学习习惯的养成。是不是教师的努力和激发是一方面，而学生的相应和配合也是一方面呢?如果大家都隅于“脸面”的问题而不肯发言，即有也不说，是不是教师也很无奈呢?当然，学生的投入不够，更多的是折射出教师的设计无新意，课堂无特色，引导缺方法吧。最有可能的是节奏出了问题。前后的关联性较差，以致出现脱节，思维跟不上，所以发言沉闷，情感瘀滞吧。 努力改进中。 伊索寓言教学的反思 篇4今天我执教了长春版小学语文四年级上册《捞铁牛》一课。这篇课文讲的是宋代和尚怀丙利用水的浮力把陷在河底淤泥里的八只铁牛打捞上来的故事，反映了我国古代科学技术成就以及劳动人民的聪明才智。从而激发学生学科学、爱科学的热情。本课的教学重点是理解怀丙和尚捞铁牛时所做的四项准备工作和具体捞铁牛的过程。 教学难点是理解船能“把铁牛从淤泥里一点儿一点儿地向上拔”的原因和先前所做的准备工作的意义，从而懂得打捞过程中对水的浮力的利用。为了使以后的教学能扬长避短，特对本节课教学反思如下： 一、取得优点 1、在突出重点部分，也就是捞铁牛的准备工作部分，学生理解、掌握较好，学会了抓住关键词概括小标题。准备工作的第三步，并船搭架，学生不易理解，我有效地利用课件资源，帮助学生理解如何并船搭架，达到较好的教学效果。学生能够用自己的语言复述准备工作。很好地突出了教学的重点。 2、做到对学生适时地鼓励，在课上曲伟、郭海丰同学胆子小，不敢回答问题，在我的鼓励下，能勇敢的回答问题，我想经过这节课的锻炼，对他的成长是有好处的。 二、存在不足 1、还不能准确的把握课堂时间，在难点的突破上，不够到位，没有达到水到渠成。由于学生年龄小，不懂得浮力的知识，这段时间用的少，有些操之过急，过于牵强，因此学生感悟说得少。尤其是运用“因为所以”句式说话时，如果多找几个同学说一说，然后教师在适时地帮学生一把，就会很好的突破难点。 2、我对教学课件虽然知道适时出现，但演示还不够熟练，还需加强基本功的训练，学会自己制作课件，才会得心应手。 3、同学们课堂的积极性还没有充分的调动，这与这是一篇说理性文章，课文比较抽象、枯燥，不能很好的投入到文本中分不开的。 三、改进措施 1、我需要不断的学习理论知识，用理论指导实践。 2、平时抽时间学习课件制作，争取早日能自己制作课件。 3、以后不断研究说理性文章的教学方法，使自己尽快的成长起来。 以上为我教学这一课的粗浅感受，还很不全面，还需各位领导、老师给予点评。 伊索寓言教学的反思 篇5本课通过对法国大革命历史的分析，使学生认识到：法国大革命是顺应当时历史发展的潮流，具有重大意义和历史影响。 虽然授课很顺利的结束了。但是反观整节课，有很多值得注意改进的地方。 1、对于法国革命前的社会状况，介绍的比较单调，没有补充课外的资料。完全局限于课文的文字和图片。虽然学生能理解，但趣味性低了很多。 2、对革命过程的讲解有模糊的地方。如拿破仑和拿破仑帝国与革命的关系缺乏必要的交代。(拿破仑帝国在某种意义上说，是大革命的继续和发展)这对于学生的理解课文有影响。 3、本课内容较多，一节课里把教学目标都达到有点过于匆忙。以后教学实际中要更注意教学内容的时间分配。 伊索寓言教学的反思 篇6这是一篇神话传说，讲述的是女娲求雨灭火、照船救人、找五彩石补天的故事。课文处处充满了神奇的想象，用生动准确的语言塑造了女娲百折不挠的形象，赞美了她为拯救人类而勇于献身的精神。教学的重点是引导学生了解女娲补天的故事内容，激发阅读神话故事的兴趣，培养想象力。学后能用自己的话讲述这个故事。 我在教学时紧紧抓住神话故事的特点，以“女娲为什么要补天?”为主线展开教学，在引读、想象、体验中感受女娲这一神话人物不怕危险、勇于献身的伟大精神，领略神话故事的无穷魅力，激发学生阅读神话故事的兴趣。 回忆整堂课的教学过程，我觉得自己以下几点做得比较成功： 1.课题的引出充满神秘感，通过让学生简单说说知道的神话故事，使学生知道我国的神话故事有很多，接着话锋一转，今天学其中一则，马上引出了课题，然后通过读题的训练，读词的指点，使学生初步感受到读课文要有感情，读题和读词同样要有感觉。我想如果平时能经常这样训练学生的语言表达，有利于提高学生的语文素养。 2.读中悟情，“读”贯穿始终，抓住重点词句来读，读出感受。如第一节后四句要读出人们处在水深火热之中痛苦挣扎的悲惨景象。在教师引读时对“熊熊”等词进行解读，突出悲惨的景象。 3.师生合作，激发想象，感受神话魅力。在教学第一节时，我采用了引读、师生分句读，小组赛读，为学生营造了轻松、愉悦的朗读氛围。同时通过让学生闭目想象，感受人们处在水深火热之中的悲惨景象。 伊索寓言教学的反思 篇7在教学加法交换律时我采用了情境导入—探究新知—反馈练习三个教学环节，情境导入环节利用课本上李叔叔骑车旅行的情景导入，得出已知条件和问题;探究新知环节，让学生先独立完成，集体交流时发现算式结果相同，用等号连接，得出56+28=28+56，然后又让学生仿照举例，最后引导学生得出规律;反馈练习环节学生的积极性很高，本节课的教学非常顺利，轻松完成教学任务。但我觉得本节课的知识太少，能不能把加法交换律和乘法交换律合并成一节课讲解呢，在以后教学本节课时我准备在“交换律”这节课进行以下几个方面尝试。 (1)改进材料的呈现方式。教材只是提供了教学的基本内容、基本思路，教师应在尊重教材的基础上，根据学生的实际对教材内容进行有目的的选择、补充和调整。另外在材料呈现的顺序上，改变了教材编排的顺序：先教学加法交换律和加法结合律，然后教学乘法交换律交换律和结合律，而是同时呈现，同时研究。因为当学生在已有认知结构中提取与新知相关的有效信息时，不可能像教材编排的有先后顺序之分，而是同时反映，充分做到了尊重学生的认知规律。 (2)找到生活的原型。加法交换律和乘法交换律的实质是交换位置，结果不变，这种数学思想在生活中到处存在。本节课我首先引导学生用辨证的眼光观察身边的现象，渗透变与不变的辩证唯物主义的观点;然后采撷生活数学的实例：同桌两位同学交换位置，结果不变。引导学生产生疑问：这种交换位置结果不变的现象在我们的数学知识中有没有呢?你能举出一个或几个例子来说明吗?这样利用捕捉到的“生活现象”引入新知，使学生对数学有一种亲近感，感到数学与生活同在，并不神秘，同时也激起了学生大胆探索的兴趣。 (3)找准教学的起点。对学生学习起点的正确估计是设计适合每个学生自立学习的教学过程的基本点，它直接影响新知识的学习程度。加法交换律和乘法交换律是人教版小学数学第八册第三单元的内容，先教学加法交换律和结合律，然后是交换律和结合律的应用，接着乘法交换律和乘法结合律，乘法分配律。而在过去的学习中，学生对加法和乘法交换律已有大量的感性认识，并能运用交换加数(因数)的位置来验算加法(乘法)，所以这节课的重点应放在引导学生发现并用数学语言表述数学规律和总结怎样获得规律的方法上，使学生的认识由感性上升到理性。 伊索寓言教学的反思 篇8我觉得情感美学生是最容易分析出的,而本诗是通过一个个意象来为情感的表达铺路架桥的,所以意象美也很容易分析得出,其次是结构美和音韵美,这两点有共同点,都是着眼于语言,都是抓住每节诗的固定句式分析,这两个固定句式分别是每个诗节开头的“我是(你)……”和结尾处的“——祖国啊”。我的第一个主问题是“每节诗末的“祖国啊”在朗读的处理上是否一样?为什么”,由这个问题领着学生分析出四个诗节诗人情感的变化,从而理出情感脉络,体会情感美的两个方面,一是情感由低回叹息到激昂热烈的变化美;二是对祖国生死相依、荣辱与共的赤诚美。 在分析情感的过程中,学生自然体会到了意象的新颖、准确。我的第二个主问题是“本诗的抒情主题是“我”,抒情客体是祖国,诗中用一个反复出现的句式将两者紧密结合了起来,请问是什么句式”,学生立刻就找出了“我是(你)……”的句式,我让学生读这些句子,试着用“从这个句式中我读了——”来说一句话,可以从内容、情感、修辞、结构、音韵等方面来说。经过这个环节,学生更深刻地体会到了诗人与祖国血肉相连的关系,感受到了诗人对祖国的忧患意识与使命感,加深了对情感美的理解。而且他们能够说出这个句式使诗歌的结构单一中体现着变化,简约中蕴含着丰富;使诗歌的音韵朗朗上口,回环跌宕。从而感悟到了诗歌的结构美和音韵美。 伊索寓言教学的反思 篇9石晓丽 在大家的一致推荐下，我鼓足勇气，决定承担年级集体备课交流课的教学。在充分征求，采纳各位老师的良好建议下。我博采众长，经过认真研读教材，深思熟虑，决定采用刘畅老师的“阅读教学‘激情导读’创新教学模式”和“中高年级阅读教学‘自主、合作、探究’教学模式”两种创新课堂教学模式理论，挖掘主题，引导学生体会嘎羧重情重义的人性美，适时进行品德教育以及教给学生一写法，即学习作者如何抓住动物的神态，动作，进行细致描写的。围绕这样一个中心，给课文定好位，然后进行教学设计。 教完这一课，我的心久久不能平静，我被课文的内容深深地陶醉了，同时被嘎羧的真情震撼了。 今天，在这里我只想真诚地给大家汇报一下。我在备课时候的几点思考，以及教后的感悟。说的不对的地方，还请专家、领导以及同行门批评指正。 沈石溪的 《最后一头战象》是一篇悲壮、感人、内涵丰富、篇幅较长的动物小说，全文接近20__字。课文记叙了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。 一、读课题，定基调 讲课伊始，让学生齐读课题《最后一头战象》后，我定基调：课题读起来有一种沉重的感觉，为什么呢?因为这是在一次抗日战争中幸存下来的最后一头战象，再读又有一种英武的感觉，为什么呢?因为这是一头在战场上浴血杀敌的大象。就是这样一头大象，在它生命的最后历程中，做了那几件不同寻常的事呢?学生说。我随机板书：“重披象鞍”“告别村民”“重临战场”“埋葬自己”。从而以时间为序理清了课文脉络。对课文内容有了整体的把握。并为下面语段的品读铺垫了一个悲壮的基调。 二、做到长文短教 由于课文篇幅较长，内容较多，学生在理解上肯定会有一定的难度。备课前我也去查阅了有关长篇课文的教学方法，可以采取“直奔中心”法，即从整体入手，通过整体感悟，让学生直接触及中心正题，抓住重点段落进行研读，放弃逐字逐句的讲解的繁琐。以实现长文短教的目的。于是在本课的教学过程中，我从采用“让学生提出疑惑—自读解疑，师适时引导，点拨，拓展—总结点题。这样一个三步曲。这样充分锻炼了学生的思维能力想象力以及口语表达能力。也很好的体现了学生的主体地位，老师教的轻松，学生学得投入。第一第二方面，抓住文章表现的几种情感，以朗读为主，在读中体会战象的品质，从而感受语言文字的生动，优美，描写的细腻。 三、走进嘎羧的内心，实现与文本对话 在点拨疑惑的过程中，如何让学生走进嘎羧的内心，走进文中的作者、波农丁。实现与文本的对话。这成为了我备课时的一个难点和重点。我想只有通过对文章中重点字词的体会，作者的细节描写等等，让学生展开合理的想象，才能走进嘎羧的内心世界，于是在教学“披挂象鞍”这一部分的教学中，我们抓住了 “呼呼吹去上面的灰尘”、“久久地摩挲”、“泪光闪闪”、“久别重逢的老朋友”这些词句，体会嘎羧内心对曾经辉煌地留恋和回忆。同时，也把抓事件——品细节——悟感情这一学习方法教给学生，为后面内容的学习打下基础。 四、读中悟情，收获感动 在学习本文中，我采用了让学生快速阅读全文，抓重点语段细读，男女生赛读，选择令自己感动的语段邀请同伴自由读等多种形式，学生不仅感受到了语言文字的生动，优美，描写的细腻，透过这些文字。还体会到了嘎羧的善良，忠诚情怀，思想得到了净化，人性得到了提升，动物尚且如此，何况我们人呢? 五、训练学生的口语表达能力。 崔峦老师有一句顺口溜说的是：“读思议练重实践，人文熏陶含其中”，通过阅读我们不难发现，其实这篇文章还有很多的空白点需要学生去思考，比如嘎羧回到战场时“久久的凝望”，在礁石上“亲了又亲”，“震耳欲聋”的呼唤等等，这些都是文本的空白点。于是课堂上我引导学生们开始思考久久的凝望里嘎羧仿佛看见了什么?在礁石上亲了又亲它仿佛在说什么?在震耳欲聋的呼唤里，它仿佛在呼唤什么。这些口语表达的设计，即让学生走进了嘎羧的内心，体会到他当时的情感，同时落实了“读思议练重实践”这一句话。 还可以尝试，在进行长文短教的教学时?引导学生重点抓住一处(如嘎羧在打洛江畔凭吊的那动人的一幕)进行透彻的研读，继而辐射全文：二十六年前是怎样的一幕?从而体会嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之际它为何这样做不去象冢而去百象冢?从而体会嘎羧的善良与忠诚……留给学生充足的时间去思考、去想象，去填补文中的空白。有待在以后的课堂实践中，探索。 伊索寓言教学的反思 篇10在本课的教学中，我选择了让学生自主质疑，然后围绕疑点深入研读课文，逐字逐句体会、寻找答案，最后熟读成颂、升华感情的方式，带领学生学习课文，既体现语文课的教学特点，又切实有效地进行了思想教育，一举两得。本课的重点是让学生从字里行间体会丑小鸭的种种不幸遭遇，进而感受面对不幸的境遇，要有信心，只要树立信心，战胜困难，顽强生活，幸福的生活一定会到来，并且能汲取课文的精神力量来鞭策自己的学习。在教学中，力求体现以下几点： 一、给学生一个“情感的课堂” 在课伊始，理解了课题，简要学习了生字词后，我便出示课文最后一段，请学生仔细品读：“‘新来了一只天鹅，一只美丽的天鹅!’孩子们在湖边叫起来。丑小鸭太高兴了，他扬起翅膀，伸长脖子，从心底里发出快乐的呼喊：‘ 我做梦也没想到会有这么幸福的一天!’”初读之后，学生知道这是丑小鸭变成白天鹅的兴奋、喜悦的心情。但深究下去，却并不只是这么简单。丑小鸭为什么会有那样的表现，为什么会发出快乐的呼喊?他究竟怀着怎样的一种感情呢?是什么让丑小鸭如此兴奋、喜悦呢?这些问题是打开文章思路的重要环节。于是我引导学生针对这段话提出些什么问题。学生准确的把握住了问题的关键，于是课堂的教学因疑而起，学生的探究热情开始激发。 二、给学生一个“开放的课堂” 课中，我有意识地设计了这样一段导语：“我们在知识的海洋里遨游时，总会遇上大大小小的风浪，只要我们不怕困难，勇敢地向问题和困难挑战，就一定能获得成功。这节课，就让我们一起来解决这些问题，有没有信心? ”这些话既是鼓励学生自主学习的热情，又暗中渗透了本文的精神——战胜困难、顽强生活。学生在我的鼓励下便开始分成学习小组自主学习，读读、划划、想想、议议，积极从课文中寻出问题的答案，为后一环节的交流作准备。 三、给学生一个“交流的课堂” 学生围绕“丑小鸭为什么会发出快乐的呼喊?他怀着怎样的心情?”两个问题，自己的发现和理解与同学进行交流，在交流中学生将不断的深入体会丑小鸭所经历的种种不幸，而教师就在其中起点拨作用，引导学生更深透的领会文章的内涵，进而产生对丑小鸭以前不幸遭遇的同情，在感情上与丑小鸭发生强烈的共鸣，为下一步的升华感情、明理导行埋下感情的伏笔。 四、给学生一个“感悟的课堂” 课文学习完了，学生对丑小鸭的境遇已经具有了深深的同情，也为丑小鸭变成了美丽的白天鹅感到高兴。这时，我顺势提问：“学了课文，你有什么收获?”学生就能很自然地说出要像丑小鸭那样遇到困难不灰心，勇敢面对困难，这样才有好的结果。我又进一步引导学生要把课文的精神融进学习领域：“是啊，我们在学习和生活中如果遇到困难，也应该像丑小鸭一样树立信心，战胜困难，顽强生活。愿这种精神能激励我们在知识的海洋里乘风破浪、勇往直前!”至此，课文学习与德育渗透已圆满结束，课虽结，情犹存 …… 不过，本课的课堂教学中出现了些许的遗憾，在把握课堂机制上，课堂每一环节再紧凑方面尚需努力。 伊索寓言教学的反思 篇11在学习第一部分——鲜花满地，抓住“满地”“这里一朵”“那里一朵”“真比……还多”等词语，先利用多媒体课件让学生初步感受到夏天到处开满了鲜花。随后引导学生入情入境进行想象。“满地”一词，满地的鲜花是怎么样的多呢?仅仅是到处开了花吗，我想这样的感知是停留在表面层次上的，是不够的。所以设计了这样的环节：除了草地上开满鲜花，哪些地方也是鲜花盛开呢?针对低年段孩子的特点，用这样的形式帮助学生展开想象，把语言文字还原成一副副鲜活的画面，让学生眼中的鲜花丰满起来，充分地感受到鲜花数不胜数的情景。 在学生熟读背诵课文之后，为了进一步拓展学生思维的空间，我设计了“争当小诗人”的教学环节，目的是进行语句的基本功训练。我出示句式：我最喜欢草地上遍布地的牛羊， 这里( )那里( )，真比( )。然后让学生模仿课文的格式来练习说话。学生学会了模仿之后，我又让学生尽情想象，自己进行创造，我发现孩子们的思维是很活跃的，他们描写的事物都很生动。 伊索寓言教学的反思 篇12在教学《小松鼠找花生》时，学生对于花生的这种生长习性非常感兴趣。在教学中有孩子提问：还有什么的果实是生长在泥土里的?(我很“庆幸”，在备课的时候我备了：有山芋、土豆、马铃薯……) 学生说的也正和我意，和我准备的差不离儿，正要就此结束时，一个学生就做在位子上嚷嚷开了：“老师，我从书上看到山芋在泥土里的不是果实，而是根，我们吃的都是山芋的根。”懵了。 自己的答案当及被学生否定，就谦虚的说：让老师去查查资料，再告诉大家。面对生成，我无所适从，我不知道怎样回答。最后只得简单了事，跳过坎去，给学生留下了永远的疑惑。 伊索寓言教学的反思 篇13在前不久进行的辽阳县初中优秀课评选中，我执教的课题是八年语文上册第三单元的一篇讲读课文《故宫博物院》。为了充分体现我校的课改思路、充分发 挥学生潜能，并结合学科特点、文体特点、学生实际，整个课堂教学由“课前展示——导入新课，明确目标——探究教材，合作交流——汇报展示——细读感悟，体 会特色——总结收获，拓展延伸”六大环节组成。 本节课的成功之处主要在于： 1、能够制订切合实际的教学目标，在明确目标的指引下有条不紊地展开教学，合理地设计教学问题，教学重、难点得到合理的体现和突破。 2、 充分地发挥学生的潜能，让学生最大限度地展示自己。比如课前展示由科代表主持，并由各组介绍课前搜集的关于故宫的知识，既为新课教学做了准备，使学生对故 宫不再陌生;也锻炼了主持人和各组同学的胆量、语言表达能力，使他们将自己最出色的一面，在课堂上展示给老师和同学们。 3、能够学生自己 弄懂的知识，让学生自己弄懂。由于语文科知识的琐碎性和答案的不确定性，决定了语文课堂不可能完全撒手给学生。这节课，我最大限度地放手给学生，学生能够 自己学会的知识，我尽量将知识的传授权留给学生。比如：①故宫博物院的主要特征是什么?请从文中找出最能概括故宫特征的语句。②填写课后练习一的平面图， 想一想，文章采用了怎样的说明顺序?③将课文划分段落，把握本文的结构方式。三个问题既有一定梯度，又在学生能力范围之内，所以，我将它们安排在“探究教 材、合作交流”环节中，由各小组通过合作学习，在小组长的讲解、组员的补充中予以解决。 4、巧妙利用教具，节省了教学时间，提高了教学效 率。把握说明顺序是本文一个重点，要想完成这个教学目标，就要先完成课后练习一——填写故宫平面图。为了节省教学时间，并全面了解七个小组的学习情况，我 在课前制作了故宫平面图(网上搜了半天，都没找到与教材完全相同的图片，于是，我动手将教材的图片扫描到电脑上，利用图片处理软件对图片的大小进行了处 理，并在各建筑的图例旁加上了序号。)每组一份，于课前粘贴到自己组的小黑板上。课上，讨论完这个问题后，各小组派代表将自己组的讨论结果写在小黑板上。 检查时，由一组代表说明自己的答案，各组语文科代表检查下一组的回答情况。前后只用了三两分钟时间，全班同学便充分了解了本文的说明顺序。从而大大地提高 了教学效率。 5、根据学生的学习程度，及时对教材内容进行拓展。比如，在概括了4——8段内容要点之后，我及时点拨：在说明文阅读中，经 常出现概括文章说明内容的题型，要在把握各段要点的基础上，从说明对象的角度加以概括。适时地教给学生答题方法。再如，找出第6段使用的方位词，进而把握 立足点的内涵后，我又适时拓展，告诉学生立足点有两种，一种是立足于某一点，另一种是不断变换立足点。 伊索寓言教学的反思 篇14对于本节课的讲授，我主要采用了这个综合应用活动，具体分以下三部分。 1.猜想1亿有多大 提出问题“你能想像1亿有多大吗?”，让学生在已有的知识基础上，结合生活经验，先猜想一下1亿有多大，引出所要研究的课题。学生虽然已经学习了“1亿”这个数，理解了这个数的意义，但由于没有直观的感受，最初完全是凭借感觉随意猜测的。学生想到的事物可能很多，对同一事物的猜测结果，也将是大不相同的。教材利用这样一个问题，激起学生探究的欲望。 2.探究活动范例 首先，确定研究方案。学生先根据已有的知识基础，研究选择测量“1亿张纸摞起来的高度”。再思考如何进行测量，制定具体的研究方案，分析研究方案的可行性。学生发现找1亿张纸直接进行测量是不现实的。进一步分析，不能直接测量怎么办?有的学生想到，可以先测量一部分，再推算出整体是多少，确定了由局部推算整体的研究方法。 接着，进行实验。呈现两组学生分别测量100张纸和1000张纸的高度的具体实验操作过程。学生选择不同的基数进行测量，误差也是不同的，基数越大，误差越小。目的是让学生体会到选择的基数不同，实验的精确度也会不同。 最后，验证猜想。学生根据实验结果，推算出1万张纸和1亿张纸的高度，验证猜想。但“1万米高”这个 结果对学生来说也是比较抽象的，教材通过与“珠穆朗玛峰”高度的对照，让学生直观感受1万米有多高，进而想像1亿有多大。 3.讨论交流。 教材安排了一个各小组间互相交流实验方案的环节。通过交流丰富学生对1亿有多大的感受。并让学生获得成功的喜悦，培养向他人学习，与他人沟通和交流的习惯。 通过本节课的教学，我发现在教学中需要注意一下问题： 1.允许学生大胆猜想。在猜想1亿有多大的时候，学生根据不同的知识基础和生活经验，可能会结合不同的量进行猜想。例如：1亿粒大米能装满一间房子吧!1亿本书摞起来有一座山那么高吧!等等。而且对同一种事物的猜想可能是不同的，争论可能会非常激烈。例如，有的学生可能认为1亿粒大米能装满1间房子，有的学生可能认为大米粒那么小，一个大衣柜就装下了。在教学中，教师应该允许学生大胆的想像，让学生的好奇心得到充分的满足，让学生充分的争论，激发起学生探究的欲望。 2.适时进行指导。在学生所猜想的事物当中，可能有一些超出了学生能够实验测量并进行推理的范围。但教师此时不要急于否定学生的想法，重要的是要引导学生思考如何验证自己的猜想，探索研究的方法。在确定研究对象的时候，教师可以提示学生考虑实验的可操作性，选择容易找到，并容易测量的材料。在设计具体的实验步骤的时候，教师可以指导学生观察：选择不同基数的物品进行测量，对实验的精确度会有影响。 3.提供帮助学生对照感受的素材。学生通过实验推算出了结果，但这个结果可能也是比较抽象的，很难想像得出来。教师应提供一些学生比较熟悉的素材，帮助学生与实验结果进行对照，直观感受实验结果的大小，进而体会1亿有多大。 伊索寓言教学的反思 篇15一、立足教材，借用文本习得语言 古人有“感言、会意、得意忘言”之说，说的是人们阅读一篇文章，首先感受到的是文章的语言，进而理解它的含义，最后人们往往记住了这篇文章写的意思，却忘记了文章具体的语言文学。这是阅读的规律，但我们的语文课则不然，我们不仅要让学生“得意”，更要让学生“得言”。学生的语言如何习得，运用课文的语言来表达是条捷径,我的这堂课尽量让学生多说,潜移默化中习得这种语言。 感情朗读，使得书面语言不仅能形成立体形象，而且能转化为表情达意的有声语言，使文章的内在情趣和学生的自身情趣相得益彰。课堂上我用多种形式的读来丰富学生语言的积累，个人读、齐读、小组读、表演读。课伊始，我让学生带着自豪之情反复朗读课题，让学生逐渐走进课文，走进作者的世界，为学习本课奠定情感基调。用多媒体欣赏3-4小节的课文朗读后，我让学生结合自己的生活积累畅谈所见到的沙漠，当学生朗读课文时一幅幅广袤无边而又荒凉的沙漠图出现在学生眼前。随后用“小骆驼明白了________”说一句话，待大家把句子说完时，文本的意思也就基本掌握了。整堂课最后，我又深入挖掘课文中的言语实践点，用“我自豪，我是一匹骆驼……”说上一句话，再迁引到学生身上，用“我感到自豪的是……”的句式说自己感到自豪的地方。有的同学情不自禁地说：“我感到自豪的是在今天这堂课上我得到刘老师的多次表扬。”这时，学生与文本的对话“活”了起来，“火”了起来。一个个眉飞色舞，欢声笑语，清真意切。这一对话使“潜在文本”转化为“现实文本”，在潜移默化中达到育人的效果。 二、彰显生命，巧设平台创造语言。 “给学生多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。”课堂是什么?课堂是激情燃烧的动感地带，是他们求知、创造、展示自我、体验成功的平台，是学生健康成长的地方。学生的潜力是无限的，关键在于教师是否给了学生足够大的平台。 这堂课上，我利用课文空白点，建构了一个续写故事的平台，它既巧妙地把书本语言的内化这一语文教学的重要任务“悄悄地”落实在其中，又把课文的表达技巧“默默地”迁移，变为学生自己的表达技巧，这对学生来说是一个挑战。这堂课，学生能够挑战成功，一是因为学习之前已有大量的言语实践，对文中的重要语言已能灵活运用;二是以小组合作的形式，集合了众人之力;三是之前的课文学习，学生已有了很好的情感铺垫。于是，一个充满挑战的平台产生了，学生在这个平台上与文本对话，对话的实质已超越了教材，跨越了时空。他们所创设的小骆驼与小红马的再次见面充满童真童趣，自然而然想到小骆驼也把小红马带到沙漠中，小红马面临种种尴尬，消除了对小骆驼的偏见。这样的平台是充满智慧的，教师不再是教材的解读者、教案的执行者，而是一个善于创设情境、富有教育机智的人，他不再单单是传授知识，更多的是唤醒学生的创造力，提升学生的思维品质，进行爱的教育，故事的结尾很多同学都能想到小骆驼和小红马又成了好朋友。 三、未能紧扣课题，不断深化主旨。。 这是在教学中存在的一个不足之处，对“我应该感到自豪才对”这句关键性的话没有在教学中做到环环紧扣，如果能在教学驼峰、脚掌、眼毛的作用时，不断反复地朗读体会这句话，就能使学生对这句话的理解体会一步步地深入，使课文主旨的揭示有一个不断深入、循序渐进的过程。 以上就是我对《我应该感到自豪才对》的教学设计及反思，敬请各位领导和老师批评指正。 伊索寓言教学的反思 篇16注重“创设情境”是《数学课程标准》中一个新的亮点。它使枯燥、抽象的数学知识更贴近学生的社会生活，符合学生的认知经验。使学生在生动有趣的情境中获得基本的数学知识和技能，体验学习数学的价值。然而，“创设情境”是教师个人的任务还是由师生共同完成，是实际教学中存在的两种不同的做法。下面就“积的近似值”教学，谈几点自己的思考。 首先，应避免情境由教师备课时一个人精心设计好，避免问题由教师提出来，避免学生始终被教师“牵着鼻子走”。这样，学生的主体地位、学习的自主性便大打折扣。要在师生互动的过程中自然生成问题情境。本课教学从讨论“买菜时应该考虑了解哪些信息呢”入手，了解学生在解决这一问题时的真实想法。在充分尊重了学生看法的基础上提供相关信息，使每位学生都成为情境的创设者。本课还创设了“填写发票”的问题情境，通过联系刚才大家解决的问题，提出“你能帮卖方填写一张发票吗?”，使学生产生“填写发票”的需要。然后指导学生亲自尝试填写发票的过程，在填写过程中引导学生掌握填写发票的方法，从而获得了“必要的数学”。在这个解决问题的情境中，思考的主体 是学生，教师只是根据学生随时出现的问题加以针对性的指导。学生始终是问题情境的主动参与者。创设情境并非是教师的专利，教师应该积极引导每位学生参与到情境设计的过程中，使情境真正有助于学生的自主学习、合作交流。 其次，应避免削弱学生的主体地位而造成的信息量比较少，讨论的焦点应避免停留在“积应该保留几位小数”上，要引导学生进一步体会“积的近似值”的应用价值。本课教学让学生在实际应用中(根据计算结果帮卖方开发票写金额)产生疑惑，并尝试自己解决，进而在交流中加深理解、达成共识(钱应根据实际情况保留两位小数)，再进而能正确运用于实际生活中。 最后，要充分从生活中挖掘素材，加大信息量，力求针对性强，且具较强的开放性。学生讨论的焦点也最终落脚在“哪种结果更合理”上。从而在讨论合理性的过程中充分体会到“积的近似值”在生活中的应用价值，力求每位学生学“有价值的数学”。在例5教学后，安排三个层次的练习加深理解:其一，举出老师生活中购买东西的例子，有的钱保留一位小数(商场不收分了)，有的钱保留整数(自由市场讨价还价，了解一下去尾法保留)，让学生认识到可以根据实际情况进行保留;其二，通过一道应用题的练习，让学生按老师的要求进行多次保留，比较哪个值最精确，从而让学生明确，数位越多越精确;其三，安排一道计算结果正好是两位小数不需要保留的应用题，让学生明确取近似值要根据实际情况进行判断。在最后的巩固练习中结合生活实际，根据3个商场的价目表，让学生设计购买3样东西的方案，由于学生要考虑到价格、质量、路程、时间、信誉等问题，因此出现了多种方案，是一道开放题。学生既得到了技能训练，解决实际问题的能力也得到了培养。 伊索寓言教学的反思 篇17《扬州茶馆》是一篇经典的老课文。在这篇课文中，要让学生感受到扬州茶馆小吃种类的多以及了解、学会复述“烫干丝”的全过程，和扬州的人文情怀与地方特色。复述能力是小学生听说能力的重要组成部分，而中年段又是复述能力培养的重要阶段。本课的教学难点是：在学习第二节的基础上，能抓住关键动词，把“烫干丝”的过程有条理地复述清楚。在以往教学中，我们发现小学生在复述文章时存在着：抓不住重点词句，好似在背诵，或当作概括文章的主要内容;或条理性不够清晰，重点不突出等问题。 因此为使学生能把“烫干丝”的过程有条理地复述清楚，在教学第二小节时我并不急于让学生马上复述，分成以下三步骤来达成教学目标：⑴理清脉络。利用文本里出现的二个“;”，帮助学生了解烫干丝分几步。学生在认真研读、思考后，从“;”的提示中知道烫干丝分三步。但文本语言描写比较具体，学生在回答时，会把文中语句重复一遍，而没有自己的概括。我对他的答案表示肯定，然后帮助学生把烫干丝的第一步提炼成精炼的词语——切丝。有了我的示范，后面两步的描述学生的语言也开始越来越简炼。我边引导边适时板书，学生理清了脉络，知道烫干丝需要三步——切丝、烫熟、调味。⑵抓住关键动词。作者用词的准确细腻是本文的一大特色，而要把烫干丝的过程有条理地说清楚，关键动词不可缺。我采用圈出动词的形式，了解烫干丝每一步所需的动作。但要注意的是，在这里有两个“切”字。需要区分的是，第一个“切”是“切成薄片”;第二个“切”是“切成细丝”。然后用上表示先后顺序的词“先、然后”，这样就在复述的过程中更具有条理性。3、有条理地复述。在学生反复朗读文本，感受了厨师手艺的高超后，就可以让学生根据板书提示，抓住关键动词，自己来组织语言，介绍“烫干丝”的过程。 通过这样的学习步骤，学生一般都能把烫干丝的过程介绍清楚，有些学生甚至能加上我补充介绍的关于切干丝的内容，取得了较好的教学效果。学生在复述课文中，品味着语言，积累着语言，通过语言运用真正实现文本语言向主体语言内化、转换。 伊索寓言教学的反思 篇18这篇精读课文是贾平凹的作品，写了“我”童年时候和伙伴们做风筝、放风筝的情景。本文叙述层次清晰。细致的心理描写是这篇课文的另一突出特色，孩子们心情的变化是随着事件的发展而自然变化的。 课文的第一自然段写道“童年的时候，我们这些孩子，最大的快乐就是做风筝、放风筝。”我抓住这句话，引导学生进行仿写。“ 的时候，我们这些孩子，最大的快乐就是 ”。当时，孩子们的兴趣一下自就被调动起来了。孩子们的生活真是太丰富了，孩子们的思维太广阔了。“夏天的时候，我们这些孩子，最大的快乐就是游泳、打水仗。”“冬天的时候，我们这些孩子，最大的快乐就是堆雪人、打雪仗。”“春天的时候，我们这些女孩子，最大的快乐就是编花环、戴花环。”“课余的时候，我们这些孩子，最大的快乐就是投沙包、干编号。”等20多种说法，真让我眼花缭乱，我真的太佩服他们了。 然后我紧紧抓住做风筝时的快乐来教学。首先用“你放过风筝吗?放风筝时你的心情是怎样的?”来导入教学，学生个个都说心情快乐。接着我又用“你做过风筝吗?”带孩子们进入作者做风筝时的快乐心情。通过自由朗读、比赛读、默读的方式，让孩子们找出哪些句子和词语表现出了做风筝时的快乐心情。孩子们找的很多，尤其找到了憧憬、希望、依然快乐、幸福鸟、还把名字写在上面。结合词语手册让孩子们着重理解憧憬、希望、依然这些词语的意思，并用依然造句。学生一下子就明白了虽然什么也不像了，但孩子们依然快乐。 在一声高过一声的朗读声中，学生体会到了快乐，似乎自己就在做风筝一样了。学习情绪再次被调动。 伊索寓言教学的反思 篇19《父亲的菜园》是一篇略读课文，在设计教学过程时，我把着力点放在培养学生独立阅读能力上，让学生在积极主动的阅读活动中，去理解和感悟“父亲”的精神。本设计按照“提出疑问—梳理问题—自己探究—合作交流—解决问题”的过程组织学习，把朗读课文、交流感受整合在思考与解决问题中，发展学生语言和思维。重点结合“父亲”在开荒、填土和育肥中，所表现出的坚定不移的态度和百折不挠的付出，引导学生来畅谈读后的感受。 引导学生结合全文内容来理解课文的题目《父亲的菜园》，在教学的最后，让孩子们理解作者所以将这块菜园命名为“父亲的”而不是“我们的”“我家的”，正是因为这块土地是父亲同恶劣的自然环境(荒蛮多石，暴雨冲土，贫瘠无肥)进行抗争，付出艰辛努力的结果，才拥有了这块“翡翠般的菜园”。在教学中引导学生通过阅读，理解作者在对父亲一言一行的描写中，都表现出了这位普通农民勤劳朴实，执著自信的品质。父亲创造的不仅仅是荒凉中奇迹，而且是顽强意志与不懈努力的胜利。经过六个班的试教、教学。 伊索寓言教学的反思 篇20《望庐山瀑布》意在让学生熟读的基础上知道：在阳光的照射下，庐山的香炉峰升起紫色的云雾。一条白练似的瀑布从青翠的山壁间跌落下来，好像一条大河挂在山前。那长长的瀑布飞快地直往下泻，真让人以为那是银河从九重天外落了下来。多么壮观的景象啊!诗人李白运用极其夸张的浪漫主义创作手法，再现了庐山瀑布的雄伟壮丽，尽情抒发了对大自然的赞美之情。 我在仔细研读了教材之后，将目标设定为：1、会认4个生字，会写4个字。2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，感悟诗人对大自然美景的赞美之情。3、激发学习古诗的兴趣。积累古诗中的名句。二年级的学生学习重点仍然在识字、写字上，而在体会作者的思想感情上则为难点。 一、情境引入，揭示课题 课前我先让学生看有关庐山风景的视频，再通过谈话引导学生知道我们的大诗人李白也去过庐山，看到了这么美的风景，而且还把他看到的写成了一首诗，诗名就叫《望庐山瀑布》。 二、读诵课文 1、了解李白，先生讲，再帮忙补充。 2、了解李白的其它古诗。 3、扫清障碍，主要解决生字。学生小组间互相帮助学习，然后检查个别字朗读，并通过为生字找朋友让学生巩固生字。这首古诗里生字比较简单，学生学起来比较轻松。 4、理解古诗 首先让学生读，读通读准古诗。接着帮助学生逐句理解诗意，体会作者李白所要表达的思想感情。可以通过给个别组词理解字义，比如照就可以组为照射;学生理解香炉是指香炉峰， “三千尺”是作者用夸张的方法，“银河落九天”是作者用比喻的方法描绘庐山瀑布的雄伟壮美。之后又让学生读，有感情的读，读出庐山瀑布气势磅礴的感觉。在熟读的基础上成诵。 三、总结 反思：古诗学生比较难理解，于是我就借助多媒体进行《望庐山瀑布》的教学。上完课后，感想颇多： 1、材料的充分准备是上好一节课的前提。 为了上好这节课，我提前一周开始通过各种方法收集资料。瀑布图片网上很多，但是能准确切题、合乎心意的却甚少。从关键字“望庐山瀑布”到“瀑布”，从自己认真查找资料到求助朋友，所有能寻求帮助的途径都用上了。短短一个星期的时间，浏览的图片就有几百张。最后才在这几百张中选取了8张。视频资料也是如此。庐山瀑布的视频有很多，但是我要求的视频资料是——既要表现出庐山瀑布的气势恢宏，又要有能震撼人心的瀑布声。寻找资料的过程无疑是艰辛的，但艰辛过后的收获却让我感觉一次比一次甜蜜，一次比一次兴奋。 2、有效的教学设计是上好一节课的关键。 对于所有课来说，有效的教学设计是关键。刚开始的我在设计教学环节的时候有些急于求成。在试讲时我利用多媒体上的课，几位听课老师给我提了很多宝贵意见，再就是在理解诗意上引导的还不够透彻，我发现自己不应该让教学来体现多媒体的功用，而应该让多媒体来辅助教学;所以我在教学的重心不应该在多媒体上，而应该在教学的有效性上。认识到这一点后，我又调整和修改了自己的教学设计。 3、我在讲授《望庐山瀑布》一诗时，导入部分先是使用了多媒体来介绍庐山的风景，接着播放庐山瀑布的视频录像，让学生对庐山瀑布有一个直观印象，并使学生心灵得到震撼。在古诗教学过程中，我让学生通过“读—理解—读—诵”这4个步骤学习课文。在第一个读中，学生做的很好，很快的解决了生字，还给生字找了一些课外的朋友。低年级古诗教学重在入情入境地计，而要读得入情入境，只能从图片、录像上感受，或是联系生活实际，在老师的情境语言中读。我也寻找了大量的资源引导学生读，《望庐山瀑布》一诗中的名句是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我带着孩子们看了课件高山瀑布的景象，让他们感受到了“飞流直下”的感觉、领略了“三千尺”的高度和寓意，就有个别学生感言，真的“像天上的银河落下来了”。 但是最终还是没能达到预设的效果，反思自己，发现：只有放慢语速，引导学生感受作者的意境，去领略作者当时的心情，读起古诗来才会更有味道。在枯燥的课文中，教师是学生学习路上的向导，有了教师正确的指引，学生的思维大门就会打开，一切看似疑难的问题才能迎刃而解。 伊索寓言教学的反思 篇211、课前激趣，吸引注意力。课的导入非常重要，这节课我以“Who can tell me how to make a meal for your parents?” 导入。这样，学生的兴趣高，教师很快就吸引了学生的注意力，效果好。 2、开展竞赛，激励学习。引入竞争机制来调动学生的积极性，这节课有听力竞赛、单词竞赛、对话竞赛、背诵、找重难点、表演等，课堂气氛活跃而紧张、兴奋而主动，学生在极强的自尊心，集体荣誉感和竞争意识的支使下，课堂上始终保持旺盛的精力和注意力。学生参与竞争的过程就是积极参与知识形成的过程，竞赛项目越多，学生的实践机会就越多，就越能从中体验到竞争带来的成功感，享受成功的欢乐。以此激励学生发展智力，培养能力。 3、开展合作学习，培养团结协作的精神。这节课中有个环节是小组合作学习，在表演中，他们体验在现实生活中运用英语的乐趣，是这节课的最亮点。 伊索寓言教学的反思 篇22《朱德的扁担》全文没有一句对话，但通过人物的行动和心理，让我们看到了一位革命伟人的鲜活形象。在第一课时的教学中，我着重使学生通过质疑，让他们找到自己不懂的地方提出来。对于那些浅显的问题，力争当堂解决，为精读课文内容再次去深入理解课文主题扫清障碍。 在教学中我先范读了课文，让学生初步感知课文内容，并提出要求：仔细听，想想哪些地方不懂。也许是我的朗读声情并茂，孩子们都一个个听得特别认真。然后我再请学生自由朗读课文，其中有不懂的地方做上标记(比如打上小问号)。孩子们边读边做记号，我在教室里巡视，发现孩子们的书上小问号满满的，提的问题真是五花八门。比如词语：一、词语类。不理解的词语有：井冈山、会师、坚守、粉碎、围攻、储备、茅坪、山高路陡、草鞋、斗笠、翻山越岭、不料、连夜、敬爱。二、句子。1、为什么朱德同志和毛泽东同志会师了?2、红军为什么要储备粮食呢?3、为什么大家要争着去挑粮?4、大家为什么要藏扁担呢?5、为什么大家藏起了扁担后，朱德还要做一根扁担呢?为什么要写上‘朱德记’三个字呢?6、为什么大家不好意思再藏朱德的扁担了呢? 孩子们的这些问题我给予了表扬，虽然像“井冈山”、“茅坪”这种词语对我们大人来说根本不成为问题，但在孩子的眼里这些依旧是很大的问题。所以我重视孩子们提出的问题。因为鼓励孩子们发现问题，培养质疑能力，这是我语文教学的目标之一。 对于这些问题，我进行了梳理，采取了不同的方式予以解决。首先是看图理解。比如“草鞋”、“斗笠”等词语通过观看课件中的图片，孩子们一下子就会理解。而“会师”、“粉碎”、“坚守”等这些词语学生根本不懂，我只好结合课文故事的背景去讲解，希望孩子们能真正地明白。其次是把词语放在语言环境中去理解，通过朗读课文，联系上下文来理解。比如“储备”、“山高路陡”、“翻山越岭”等。而“大家为什么要藏扁担呢?为什么大家藏起了扁担后，朱德还要做一根扁担呢?为什么要写上‘朱德记’三个字呢?为什么大家不好意思再藏朱德的扁担了呢?”这类问题学生通过认真读课文都能弄懂，虽然没能深刻地感悟出课文的主题，但也能用自己的语言表达自己的理解。 伊索寓言教学的反思 篇23看了这段文学，很容易让我们想起在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。 进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。 学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。 伊索寓言教学的反思 篇24这是一节综合应用学过的乘法口诀解诀问题的练习课。教材通过小动物放学回家的情境提供了很多数学信息，采用“你问我答”的数学游戏方式引导学生主动提出问题，解决问题。本班学生通过前面对乘法口诀的学习，已具备一定的发现问题，解决问题的意识。他们能从教师出示的图画中发现数学问题并有条理地用语言表达出来，也具有一定的互评意识。大部分学生学习数学感觉轻松，愉快，上课思维活跃，勇于回答问题。对口诀的认识也逐步加深。课堂上，根据学生的学习掌握情况，我对本节课作了如下设计： 一、练一练 将书本第23页的三道练习题：1、算一算(口算题);2、看图填空(看方阵图列式);3、找新家(计算连线题)。让学生利用课始十分钟的时间独立完成。 二、提问题。 1、看一看。(独立观察主题图，看一看图上都有些什么?)、提一提。(要求学生，独立提出一个问题，使这个问题既可以用加法解决，又符合用乘法计算的条件。)( 励志天下 ) 2、说一说。(请2个学生独立汇报) 3、小结。结合刚才汇报的问题，进行总结性引导。要提的问题必须符合两个条件，第一：要用加法计算，那么问题一般都是“一共”类的问题;第二：还要能用乘法计算，那么问题中所提问的对象，每一个加数必须是相同的。 4、试一试。(请同学们再试着提出更多的乘法问题，并列式解答) 由于在小结时，孩子们发现提乘法问题并不是很难，只要是“一共”类的问题，所提问到的对象每份数都相同就可以了，这个难点突破后，通过巡视发现，大部分孩子都在主题图中找到三个以上的问题，并结合2~5的乘法口诀进行列式解答。 伊索寓言教学的反思 篇25今天终于顺利完成了《青蛙看海》的教学任务，课前，我研究教本时对青蛙登上的那部分对话的处理有些拿不定主意，以往，同桌相互演这种形式大家运用的最多，可是这次我担心演的同学在这短短的表演中体会不出青蛙累的感觉，坐着看的也只是隔岸观火，没有切身感受，这就不能体会出最后青蛙看到海时发出的惊叹“啊”。大家说的可能也只是为赋新词强说愁吧。 我在教学这一环节时做了如下处理：在小朋友体会出青蛙登山的困难后，我就做热心的小松鼠。小朋友们在我的带领下不停地跳着。起先小朋友们可快乐了，跳一下还“呱”地叫一声。可是一分钟过去了，“呱”的声音小了，小部分学生嘴里开始嘟囔着累了。我乘势问：有什么感受?“累了、渴了”文中的感情都出现了。我又说：“那我们就放弃吧?”孩子们几乎异口同声：“不行。”“为什么?”孩子们告诉我：坚持就是胜利;有志者事竟成;只要有恒心，铁杵也能磨成针……这就是教学的重点，不用老师的明示，孩子已经亲身亲身体会出了。最后到达山顶了，看到了大海，教室里一片欢腾，也感慨万分。 这节课孩子们是快乐的，我也是快乐的。我相信这会成为孩子们入学以来最难忘的一节课。 伊索寓言教学的反思 篇26古人云：“滴水之恩，当涌泉相报。”感恩教育应该从孩子抓起。为让幼儿懂得。为使感恩活动融入幼儿园生活，使感恩深入幼儿的内心深处，植入幼儿心田，作为即将毕业的大班孩子，想通过此次社会活动：《感恩的心》，引导幼儿体会父母、老师、同伴及周边所有人对自己的爱，让孩子知道自己的快乐生活离不开别人的帮助，加深孩子对爱的理解，同时，也要教育幼儿学会把自己的爱积极的反馈给别人。培养孩子拥有一颗知恩、惜恩、感恩、报恩之心。 通过此活动，我意识到预设总是美好的，想像总是无可挑剔的，但能经得起检验才能称得上是真正的好活动。尽管自己花了大量心思设计教案、准备教具，但实施下来却发现与预设相比，在效果上还是有所差别。为完善此活动，现进行如下反思： 在教学中，整个活动教态很好，亲切自然，流程很清晰，一环扣一环，特别是活动导入部分教师运用富有感情的语言，生动的肢体动作引导幼儿观看倾听多媒体故事课件《鸟妈妈救小鸟》能吸引幼儿的注意力，震撼幼儿的心灵，能切入主题引发幼儿迁移自身的家庭环境，符合大班幼儿的年龄特点。但整个活动中，时间过长，活动内容过多，涵盖的面太广，所谓面面俱到，反而会导致蜻蜓点水，没有将每个环节的教育价值挖深挖透，使活动紧凑，达到教育目标，深入幼儿心田。因此，此教学内容可拆分为两个活动进行，活动一以了解父母对自己的爱，从而激发幼儿感恩父母之情，乐意用实际行动帮父母为主体，进行展开。活动可修改为第一环节让幼儿倾听多媒体故事课件《鸟妈妈救小鸟》导入主题，使幼儿了解妈妈对子女的爱是那么的伟大，那么的无私，给幼儿以心灵上的震憾。第二环节出示妈妈照顾自己的多媒体图片，并请相应的幼儿向全班幼儿讲述照顾的辛劳。激发幼儿迁移经验，启发幼儿说说自己妈妈辛劳的照顾自己的过程，体会妈妈对自己的关心与爱护。第三环节让幼儿观看《牛犊救母》的故事，让幼儿了解小牛为救母亲可以连命都不要，感受小牛的孝顺之情。在此基础上进行第四环节，让幼儿说说自己应该如何报答父母的养育之恩。从而能使幼儿从内心深处出发，激发幼儿的感恩之心，报恩之情。此活动就能达到教育目标，而不是流于表面，使感恩植入幼儿心房。在延伸的第二个活动中，可以让幼儿了解在他们周围除了父母在生活中会关心照顾自己，还有许多人都在帮助着自己，可引伸出身边的老师、同伴等等，让幼儿变小爱为大爱，感恩帮助身边的每一个人，做到“凡是人，皆须爱”。 每一次的实践，都是一次提高的过程，一次对弟子规精髓更加透彻的过程，只有在一层层的抽丝剥茧中掌握弟子规教学的精华所在，使弟子规教学不断优化，不断完善。 伊索寓言教学的反思 篇27昨天利用两节课的时间上完了《世说新语》中的两篇短文，上完后有了一点感想： 首先是对于学生们的，学生们喜欢游戏，喜欢将知识放在游戏中学习，在课堂上，如果让学生们玩游戏，学生们就会来劲，而一旦游戏没有了，学生们的热情就退下去了，因此如何让学生的热情之火越烧越旺，使学生们的学习激情被充分的调动起来，这是我要考虑的事情。但是不要只让学生们关注游戏，而没有在游戏中忽视学习，甚至忘了学习。例如在《咏雪》一文中，我选取了三句话，“白雪纷纷何所似”“撒盐空中差可”“未若柳絮因风起”让学生们激情表演，同学们在对课文的充分理解的基础上，将这三句诗演绎的淋漓尽致，也感受到了诗中的意境，从而在比照中得到了学习与领会，还有就是《陈太丘与友期》一文中，也是在学生们对于课文进行理解的基础上，让学生们进行讨论，讨论诚信的问题，并举例说明诚信在生活中的重要性，最后得出结论，“拥有诚信就会拥有一切，而失去诚信就会失去一切”在活动中并且组织学生进行抢答，对于文言词语也掌握的很好，当然要想让学生们记忆深刻还得需要平时的练习，否则课堂的效果维持的并不持久。 其次是对于自己的提升，学生们喜欢什么，自己就得准备什么，上什么东西，学生们想听到什么东西，事先还是要多去考虑的，否则学生们不愿意听，上课不来激情，那一节课下来，学生学不到什么东西，就会浪费一节课，因此在上课的前几天我就开始琢磨这个课该怎么去上，免得乱手乱脚的，并且效果一定不好。例如这个《世说新语》还没讲完，我又在琢磨《皇帝的新装》该怎么上了，是让学生们自己讲，还是自己演，要怎么才能让学生有所收获，第一节课让学生们自己分角色朗诵，在第二节课让学生们进行辩论。 伊索寓言教学的反思 篇28比例的意义是在学生对比的意义、性质和比值的意义以及求比值的方法有了较充分认识的基础上进一步学习的。掌握这部知识将为进一步学习正、反比例的意义，用比例的方法解应用题奠定了坚实的基础。 由于经过了很长的时间，学生的知识有了一定的遗忘，而本课的学习是建立了上册比的基础知识上学习的，所以在教学前，我先给学生复习了比的知识。什么叫比?什么是比值?怎样求比值?怎样化简比?而组成比例的两个比比值相等，所以求比值 就变得非常重要，我就让学生练习了几题求比值的习题，既复习了以前的知识，又为本节课的学习提供了很好的帮助。为充分调动学生的学习积极性，促进学生有效学习。 在学习比例的意义时，我先让学生根据要求亲自动手写人以两个数的比，并求出比值。然后，分析这些比的比值，看发现了什么?在学生充分感知的基础上，揭示比例的意义。在此同时还要使学生在学习过程中，理解比值相等时组成比例的核心，在判断两个比能不能组成比例时，关键看这两个比的比值是否相等。为强化理解在这时我安排了两种形式的练习：1、判断。2、组比例。最后通过小组讨论：比与比例的联系与区别，并揭示数学知识不是孤立的，而它们之间都存在着密切的联系让学生通过自己的分析、思考、概括出了较为简洁的数学概念，学生感受到成功的喜悦，参与课堂的主动性被充分调动。 伊索寓言教学的反思 篇29对于小学生来说，运算定律的运用具有一定的灵活性，对于数学能力的要求较高，这是问题的一个方面。另一个方面，运算定律的运用也为培养和发展学生思维的灵活性提供了极好的机会。 一、加强数学与现实世界的联系，促进知识的理解与应用。本单元教材最明显的特点之一就是关注数学的现实背景，从社会生活中来，到社会生活中来，到社会生活中去，体现了数学教学回归社会、回归生活的愿望。因此，领会教材这一意图，用好教材，借助数学知识的现实原型，可以调动学生、的生活经验，帮助学生理解所学运算定律，构建个性化的知识意义。进而，凭借知识意义的理解，也有利于所学运算定律的运用。 二、注意体现算法多样化、个性化的数学课程改革精神，培养学生灵活、合理选择算法的能力。简便运算的思路会有很多，但是，只要把握“简便”这个解题关键，正确、合理地使用定律、法则，就应该是正确的。简便计算不仅要求学生能明确运算顺序，正确计算，而且还要求学生有一定的观察能力，甚至要有一些直觉，能够进行合理的分析，找出其中能够进行简便运算的部分，并合理地进行简便运算。 伊索寓言教学的反思 篇30《大洲大洋》一课的教学结束了，掩卷沉思，回顾这节课，有得亦有失。 在上七年级地理上册《大洲和大洋》一节的教学时，我应用信息技术和教学内容进行整合，达到了很好的教学效果。 首先，教师导课，利用同学都喜欢的游戏方式探究地球上的海陆分布。直观的体验让学生走进课堂，在创设情境的同时，自然地引出问题，激发学生的求知欲。 根据《大洲和大洋》这节课的教学内容，我把教材分为四部分进行处理，利用大屏幕明确教学目标：地球海陆分布;大洲、大陆、岛屿、半岛、海峡基本概念;大洲和大洋名称位置轮廓;大洲的界线。为了调动学生的学习热情，我充分利用“农村中小学远程教育资源”，把这一课的媒体资源链接到我的课件中，形象直观的体现地球海陆的分布、基本概念、大洲大洋的名称以及分布等知识。在教学过程中讲与练相结合，及时反馈学习信息。用PPT制作七大洲、四大洋的基础知识点。在学生识别七大洲形状和位置的基础上运用填空和读图，进行练习。 其次，运用PPT课件学习大洲的界线，直观而又具体，拓宽中学生的视野和认知。 正是由于把信息技术同学科教学进行整合，才使得本来枯燥的教学内容变得生动，学生在学习过程中，始终保持着极大的热情，并能够十分主动地参与其中，改变了学生的学习方式。运用信息技术，加大了课堂密度，知识容量，让知识以恰当的方式呈现给学生，实现教学方式的变革，使学生能够全面地实现的三维目标的要求。同时，也要求教师投入更多的精力，在备好课的同时，开发教学信息资源，为学生提供更加丰富多彩、更广阔的学习空间。 纵观这节课，我从设计和讲授力求做到“自主探究”的学习理念。但是一讲起来自己就把自己的角色定位在主角了，课堂上学生自己真正探究的不是很多，而且即使是学生进行的探究和自主学习了，自我感觉也是“蜻蜓点水式”的，教学过程中依然是教师说得多学生亲自体验的不多。本节课时间把握的还好，教学效果也可以，但是对媒体课件演示的不够到位，教学思路与媒体资源的利用不够同步，教学中受课件的限制，教学思路和教学环节不明晰。教学的语言不精练。 伊索寓言教学的反思 篇311、从题目激趣导入，提高学生对学习本课的积极性。本文的课题是很有意思的，它以三个不同意象的词语叠加而成，细细体味，“冬阳”为文章创设了一种感伤与温暖交织的情绪基调，“童年”揭示了本文的内容主旨，而“骆驼队”则是贯穿课文的一条线索。三个词语的结合，不仅勾画出了一幅记忆深处的童 年印象，而且营造出了一种深沉广阔的意象空间和情绪空间。学生觉得有新意，他们有的说这是一首诗，有的说想到骆驼，有的说想到冬天的太阳…… 2、以文中的重点句为切入点，引导学生回忆作者童年生活中的几个片断。如：抓住“又看见冬阳下的骆驼队走过来，又听见缓缓悦耳的驼铃声。童年重临于我的心头。 ”问作者心头重临了哪些童年生活的片断呢? 3、放手让学生以小组学习的形式，读自己喜欢的部分。学生汇报哪部分内容，内容。其中，在“看驼嚼”片断中，让学生从作者对骆驼样子的描写体会作者观察细致，从作者学骆驼咀嚼，体会童年的天真与幼稚;在“谈驼铃”片断中，抓住“我的幼稚的心灵中却充满了和大人不同的想法”来体现作者想象丰富;在“剪驼毛”片断中，主要让学生体会作者对骆驼的关心;在“问驼踪”片断中体会作者对骆驼的思念。 4、讲课中，做到有主有次，详略得当。“看驼嚼”和“问驼踪”两个片断具体讲，然后让生自己读懂剩下两个片断，汇报自读 |
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