宽容序言教学设计
宽容序言教学设计（通用2篇）
宽容序言教学设计 篇1
教与学目标：
1、 掌握寓言故事内容，理解寓言人物形象寓意。
2、 多角度分析理解本文思想主题，培养学生宽容精神，增强学生创新意识。
教学与重点、难点：
1、 理解寓言故事寓意，把握“宽容”精神内涵。（重点）
2、 结合历史及现实生活多角度分析提炼课文主旨，培养学生宽容态度，增强学生创新意识。（难点）
教学设计：
1、 课时：1课时；
2、 课型：阅读讨论课；
3、 设想：从阅读把握文章寓言故事及寓意出发，以小组为单位展开讨论，引导学生多角度
提炼文章主旨，并要求结合历史与现实生活完成主题论述文。
教学过程 ：
一、导语
同学们，我们先一起来看几幅图片，人类社会已跨过了艰难曲折的20世纪，进入了21世纪，在世纪之交，人们曾对新的世纪充满美好的幻想和憧憬，希望这是一个和平、合作、发展的世纪。但四年过去了，无情的现实粉碎了人们美好的愿望，新的世纪并不安宁，血腥的冲突与战争在世界各地彼伏此起：恐怖分子制造了“9.11”等一系列悲惨事件，以色列与巴勒斯坦的“以暴制暴”战争仍在继续，……国家、民族、宗教、地区之间的你争我夺似乎更加频繁，那么，如何解决这个问题呢？——宽容，只有宽容才能摆脱隔阂、冲突和战争的阴影，让人类真正走向相融一体。所以“人类的生存与发展需要——宽容”（投影）
今天，让我们走进房龙先生的《宽容序言》，在作者丰富的想像与联想中体验宽容。
二、解题、简介作者。
1、序：说明书籍或著作的创作、出版的意图、编次体例和作者情况的文章。前叫“序”，后叫“跋”，分为“自序”和“他序”两种。自序：一般说明自己写书的宗旨和经过。他序：多介绍作者或评论书的内容。
2、作者其人：（投影）
三、速读课文，理清思路，并用一句话概括故事大意。
1、（第一小节）宁静的无知山谷，闭塞落后，愚昧守旧。
2、（第二至第四小节）漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据律法杀死了他。3、（第五至第九小节）在死亡的威胁之下，人们把守旧老人推到一边， 沿着漫游者开辟的道路走进新的世界，过上了幸福生活，他们开始怀念先驱者。
4、希望这样的事将来不要发生。
例：无知山谷中漫游者与守旧老人斗争的故事。四、研读课文（讨论）
1、无知山谷的特点：
（提示：从文章第一段中“宁静的无知山谷”“永恒的山脉”“深邃破败的知识小溪”“神
秘莫测的古书”等意象的思考出发，加以概括。）
明确：封闭、保守、陈旧、破败，没有生气，没有希望。旧的一切被迷信着，被维系着。
新的一切被排斥着，被残害着。它象征一切保守的思想、观念、意识，一切封闭的制度、秩序、状态，一切陈旧的传统、法则、定律。
2、三类人物的不同特点及其之间的矛盾：（提示：从文中人物在故事的言行出发，总结概括。）
明确：特点：守旧老人： 愚昧 保守 顽固——守旧势力的统治者
人 们： 盲从 虔诚 畏惧——盲目服从的民众
漫 游 者：敢于怀疑 勇于牺牲 坚持真理——大胆开拓的先驱者
小结：守旧老人是无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者。众人则甘心受制于守旧老人，对新事物不理解，不支持，反而助纣为虐，对漫游者加以迫害。漫游者敢于怀疑祖先铁定的律法，敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战，敢于探索、追求真理，有无畏的精神，有坚忍不拔的意志，有从容赴死的气概。他的死亡，是一出深沉的悲剧。但是从三类人物间的矛盾斗争的结果看，都是前者战胜了后者。
3、 品读课文中有关语句（投影）
4、讨论：联系人类历史和我们现实生活，从这个寓言故事内容和人物关系中，我们可以得到哪些启发，或者说哪些科学命题？（点拨启发学生，以小组为单位充分展开讨论,鼓励各抒己见,有不同见解）点拨启发：(预设)
1）三类人物间的矛盾斗争的结果都是前者战胜了后者。而为了这种胜利的取得，先驱者付出了生命，人们遭受了最大的灾难，守旧老人也不得不屈服，人们为什么不能避免这样的悲剧呢？从《宽容》一书的主旨看，作者最想告诉我们的是什么呢？
结论：要提倡理性，保证思想自由，真理获得发展，人类应该要有宽容精神，能够宽容异己，宽容他人。宽容的内涵不止于此，换个角度，在生活中我们人与人之间也需要宽容，“己所不欲，勿施于人”，应该以博大的胸怀去接受他人。
2）结合我国从1840年鸦片战争开始的近代史历史，从先驱者开拓寻得新生和守旧者死守律法，固守无知山谷，接近灭亡看，我们可以得出怎样的结论？
结论：封闭保守导致灭亡，开放创新获得新生。我们要勇于开拓，敢于创新。
3）意大利著名科学家、思想家乔尔丹诺·布鲁诺生活在以罗马教皇为首的天主教统治的时代，他进一步发展了哥白尼的太阳中心说，并极力坚持科学真理、捍卫真理而被判处刑，烧死在罗马。 达尔文的进化论遭到世人嘲笑；爱因斯坦最初提出光量子论，遭到几乎所有老一辈物理学家的反对，甚至连最早提出量子概念并第一个支持狭义相对论的普朗克也反对他的理论；马克思的科学共产主义学说及革命活动遭到各国政府的嫉恨。他们都没有妥协，反而坚持真理，维护真理，最终获得胜利，这些事实向我们昭示了什么？
结论：人类追求真理的努力不可阻挡，真理一定会发展，先驱者的牺牲总会获得荣耀。
扩展：文章最后说：这样的故事发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不要发生了。这只是美好的愿望，从以上一些例子中我们同样可以看出，人类的进步不可避免需要付出沉重而巨大的代价，先驱者的牺牲是有价值的，是荣耀的。
4）许多时候我们说民众的力量是巨大的，比如，在灾难面前，无知山谷中的民众最终走上了反抗道路，使守旧老人也不得不妥协屈服，从而获得新生。但在此之前，面对先驱者,他们所起的作用是怎样的呢？从中我们又有什么启发？
结论：民众的双重作用：当处于蒙昧、盲从的不觉醒状态时起阻碍帮凶的作用，觉醒后则会成为巨大的推动作用。所以应该解放思想，开启民众，而不要采取愚民政策。让人民在社会进步中起到应有的推动作用。
五、布置作业 ：就讨论形成的观点中的一点或者读本文后自己的感想结合史实或实际生活写一篇300字左右的论述短文。（答案略）
六、结语：一篇序言能让我们获得如此多的东西，是房龙的成功，但房龙最想对我们说的还是宽容。希望我们在对待异己时能理解对方，宽容对方，接受对方，如此，我们会博大起来，会获得进步！最后，让我们一起欣赏诗人汪国真的一首小诗，作为本节课的结束！
宽 容 与 刻 薄 汪国真
宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
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宽容序言教学设计 篇2
教学目标
知识目标
1、理解本序言的独特写法。
2、理解文中的象征意义和“先驱者”与“守旧老人”这两个形象的典型意义。
能力目标
1、学习作者丰富的想象力和联想力，把握作者寓于故事中的哲理。
2、培养对课文中抽象内容的理解能力。
德育目标
1、学习文中对“宽容”的理解。
2、学习敢于怀疑，勇于创新的先驱者精神。
教学重点
1、把握文章思路，明确文章的中心观点。
2、领悟课文中蕴涵深意的哲理。
教学难点
明确本文在构思和表现手法上的特点。
教学方法
指导学生自读，讨论并评价，理解文中蕴涵的哲理，达到借鉴吸收的目的。
教具安排
多媒体
教学时数
1课时
教学步骤
一、导言
16XX年，意大利著名的科学家、思想家乔尔丹诺•布鲁诺布鲁诺进一步发展了哥白尼的太阳中心说，反对天主教的地球中心说，震动了教会的统治，被天主教视为异端，最终被宗教裁判所判处死刑，烧死在罗马。
这种新旧思想、观念的斗争，可以说，自人类诞生以来，就一直在历史的舞台上不断地上演着。今天我们来学习的《〈宽容〉序言》，要讲述的正是一个关于这种斗争是怎样的势不两立，如何激烈的故事。
二、简介作家作品
亨德里克•房龙，荷裔美国作家和历史学家。
他多才多艺，能说会写10多种文字，会拉小提琴和绘画，其作品的插图全部出于自己的手笔。善于用极其轻巧俏皮的文字撰写通俗历史著作，在20年代成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版，也为中国青年所喜爱。
著名作品有：《宽容》、《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》。
《宽容》初版于1925年。在此书中，房龙缕述人类思想发展的历史，倡言思想的解放，主张对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。
三、序言
序言介绍书的思想内容或写作意图以及写作过程、写作背景。这篇序言写法奇特。作者以丰富的想象和联想，虚构了一个“创新”与“守旧”两大势力斗争的故事，从而生动形象地说明了《宽容》一书的思想内容和写作意图。
四、述故事情节
问：这篇序言的写法很有特点，像是散文诗，又像是寓言。现在我想先请一位同学用简洁的语言来回顾一下这个寓言，大致说了一个什么样的故事？
（学生回答，经老师点拨后明确：）
在一个无知的山谷，有着一群守旧的人们，他们固守着传统，愚昧、落后、固执，决不允许新生力量的出现，面对一位敢于向外边的世界探险，寻求解放和自由的青年，他们不予理睬，反而加以残酷的镇压，最终青年被残忍地杀害，而这些愚昧的人们也最终遭到了自然的报应。
五、思考讨论以下问题，归纳故事蕴涵的哲理
1、故事中塑造了哪几类形象，他们各有什么特点？
（1）守旧老人：是无知山谷里律法的执行者，尊崇古老的律法，是陈旧思想的忠实维护者，可以任意决定他人生死，是无知山谷里权威与权力的象征。 顽固、虚伪，仇视一切革新，欺骗无知的人们，陷害先驱者，因而他们的行为阻碍了人们接受新思想、新事物，最终遭到人们谴责。
=》象征旧事物、旧律法，处处阻碍着新事物的发展。
（2）问：文中的漫游者原本也只是普通村民，本可以和其他人一样，任凭“日月流逝，年复一年”，“在宁静的无知山谷里”，过着所谓的“幸福生活”，可是后来他的命运却发生了改变，他遭到了什么样的境遇，为什么会有这样的结局，如果由你来为漫游者立个碑文，你会对他说些什么呢，你想对他说些什么呢？
（让学生讨论，回答后教师明确：）
漫游者：是第一个“吃螃蟹的人”，是一个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先铁定的律法，敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音。他有坚定的信念，有无畏的精神，有坚忍不拔的意志，有从容赴死的气概。他不畏艰险，敢于冒险。他勇敢无私，为唤醒麻木沉睡的心灵，宣告真理的存在，传播美好希望，不惜牺牲生命重返山谷。他的死亡，是一出深沉的悲剧，留给人们永恒的回味。而当真理大白于天下的时候，他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。这里，有一个让人永久回味的结论：探索者、先驱者的名字叫――不朽！
=》象征新思想、新事物。
（3）在鲁迅先生笔下，经常会有“哀其不幸，怒其不争”这么一类人，在这个故事中是否也有类似的群体呢（——村民们），他们有什么特点？
村民们：他们愚昧、无知，迷信古人，盲从守旧老人，视先驱者和真理为异端邪说，无形中作了守旧老人的帮凶，用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的，一场生存危机，迫使人们推翻了传统秩序，走上了先驱者开辟的道路，终于找到生存的希望和幸福的家园，人们这才悔悟，认识到先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。
=》从愚昧、无知走向悔悟、寻求幸福。
2、故事发生在什么地方？（故事发生地“无知山谷”有什么特点？）
明确：至于故事发生的地点很明确是“无知山谷”。显而易见，作者的意图讲故事发生的环境闭塞、贫穷、落后，因而造就了视野狭窄、知识浅薄、麻木不仁的无知的人们。他们仅维持最低的生存需要，不但不觉匮乏，反而心满意足。更可怕的是迷信，极端的迷信，一部千古经书，几个守旧老人，可以镇守一方水土，一方人心。
展开：大家想一想，一个封闭、无知的社会会有什么样的结果？追往者，思来者。纵观中国历史，封闭只能导致落后，甚至灭亡。如何才能使这样的社会获得生机呢？不闭关锁国，不夜郎自大，而是勇敢地、大度地开放大门，融入世界文化，自立于民族之林，它就有无限强大、蓬勃的生命力。
3 、说说这个故事发生在什么时间？
明确：故事发生的时间，从序言的最后一节中不难看出：“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。”
4、讨论，归纳本故事蕴含的哲理和文章主旨。
问：为什么在“将来”后面要加上“我们希望”四个字呢？（“希望”显然只是表达了一种美好的祝福和心愿），这就让我们不禁要问： “这样的事”为什么过去发生了、现在发生了，将来还有可能会发生？这样的事将来不再发生,作者为什么要加上“我们希望”四个字？
明确：这是因为，顽固的守旧势力总是要镇压创新者的；有些善良的人们由于传统的束缚，认识的局限，总是有意无意地伤害创新者，这就意味着这样的事情还会发生。从故事中我们可以看出，否定、镇压异见，不仅会造成先驱者的悲剧，还造成无知者自身的困境，造成真理发展上的曲折。许多历史事实都可以从这个故事中找到影子，（哥白尼-日心说《天体运行》，布鲁诺被烧死在罗马广场，孔子，司马迁等）而次此后发生的事件也像这个寓言故事的重演， 怎样才能使真理顺利发展，先驱者不被迫害呢 ?这就需要思想自由，宽容异见。反对迫害先驱者，反对扼杀真理。这正是作者通过这一寓言告诉我们的深刻哲理，（放幻灯）这也正是《宽容》一书的精髓。
展开：a、思想自由，宽容政策是历史进步，社会发展，真理畅通无阻的必要条件，十年浩劫，从反面 证明了这一点。
b、大家说一说，人与人之间需要不需要宽容？为什么呢？ （古人云“己所不欲勿施于人”，“严于律己，宽于待人”，都是告诉我们宽容可以使我们的生活更加宽松，和谐；宽容可以使人们彼此之间更加理解，信任。宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界，为了使我们彼此心灵的距离不再遥远，我们要彼此宽容。）
六、借鉴吸收，发散思维
1、问：在《拿来主义》里，鲁迅先生强调对外来事物要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。本文讲述的故事蕴涵着丰富的哲理，有很多东西值得我们深思，请结合自己的生活实际，谈谈你受到了什么启发？
（提示：组织学生讨论后自由发言，教师适时引导）
明确： （1）、提倡宽容质疑；
（2）、反对禁锢压制；
（3）、贫穷、落后、反动的根源在于无知、愚昧和闭塞；
（4）、人类追求真理的脚步是不可阻挡的，真理是一定要发展的，但真理的发展是曲折的，所谓“道路是曲折的，前途是光明的”，所以我们一定要坚持真理，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；
（5）、要勇于创新（先驱者的精神是可敬的，创新需要勇气和自信）；
……
2、辨证地理解“宽容”
穿过那无知的山谷，趟过那缓缓流动着的小溪，房龙先生以这样一个广泛的意义上的 “宽容”一词简明涵括了我们常说的自由、民主、理性，《宽容》的另一种版本的名字就叫《人的解放》。房龙强调说，在现今的世界上，对宽容的需要超过了其他一切。他让我们看到，现代的不宽容，无非“用机关枪和集中营武装起来”以代替“使用地牢和缓慢燃烧的火刑柱”的中世纪的不宽容，历史不见得有什么进步（可以美攻打伊拉克为例适当展开）；所以如今的我们依然反对战争，崇尚和平，反对恐怖，向往人与人之间的理解与宽容。
于是我们倡导宽容。可是，我们要一味地宽容吗，让我们用现代的眼光来看《宽容》。我们会发现其实，无论过去、现在、还是将来，只要人类社会在发展，宽容与不宽容是同时存在的。
试问：在什么时候我们会有不宽容的原因呢？
首先，在遥远的古代， “物竞天择，适者生存”的自然法则注定了人们要有“不宽容”的精神，这是必须的，因为人类要生存。
纵观中国历史，在朝代的更替中，对旧制度的冲击决不能抱以宽容的态度。饥饿导致革命，这个过程中必然最终推动了社会的进步。从康梁维新到辛亥革命，从南昌起义到全国解放，历史证明：积极的革新、革命，其根本动力来自于对现实的不宽容。
我们再将目光转到现在。在面临全球化经济的今天，一个国家要想站稳脚跟，就必须有强大的经济实力。国家内部的改革、对外的开放必不可少，一个个旧企业面临停产甚至倒闭，一批新兴工业正在迅速崛起，市场经济来不得一丝一毫的宽容。将之扩大到生活和学习中，这里的不宽容不仅体现在对强者的不屈服，还表现为对自己的不满足，敢于提出更高的要求。如此说来，发展就要有对已不宽容、不松懈的态度，要有敢于挑战的勇气。
房龙先生坚信“宽容一统天下的日子定会到来，它将成为人类历史上的进步”。思想的束缚、战争的暴虐、种族的歧视等等，都在呼唤宽容，我们渴望那和平安详的日子，生活中的宽容会让你平和安详，而发展中的不宽容会促进社会的进步，无论过去、现在、将来，二者都需要存在。
七、课堂小结
最后，我想以我们的同乡林则徐的诗句做为这堂课的小结：“海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚”。
八、布置作业
这篇课文讲述的故事蕴涵着丰富的哲理，采用的文学形式也很特别，熟读和理解课文之后，请结合历史事件或自己的生活实际（生活和写作）写写你受到了什么启示？（写作和哲理）
