《优秀散文》纪念屈原的优美散文
千百年来,又有多少人忘却了对先生的纪念?莫敢忘,都铭记先生遗德,光先生遗志。但愿先生九泉之下可瞑目矣。 临江仙。祭屈原 湘水千年如旧,依稀屈子浮沉。今天我们来看一下纪念屈原的优美散文。
纪念屈原的优美散文：端午，屈原
端午节是中国的传统节日，也就是农历的五月初五，也称端五、端阳，还有甚多的别称，在此我也说不出更多名称。
儿时也不知端午为何节日，只知道是节日我们便比平常兴奋的多，有比平时好吃食物，玩耍的好气氛。这天家家户户门前都挂杨柳，大人小孩都在手腕、脚腕、脖子上拴五色线。五色线不可任意折断或丢弃，只能在六月六的那天丢在山上或抛到河里。据说，戴五色线的可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，这一年大人、小孩都会平平安安。大人们警告我们，我们便很是慎重，生怕弄断弄丢，时常注意着，直到六月六这天。那时属于好奇，便问长辈家家户户门前都挂杨柳为何?他们也不是很清楚，也不愿去和一个小孩纠缠，只是顺口绕过。懂事之后，才从老的父辈得知，那是个民间传说，而年轻的一辈很少知道。相传在古时候，穷苦的人连饭都没得吃，而有钱的财主粮食却多得吃不完，便把一些谷子丢在河里。土地神看到河里的谷子，就告诉玉皇大帝，玉皇大帝知道后很是愤怒，于是钦差查出原因。钦差来到人间，发现路上有很多穷人在讨饭，觉得很奇怪。既然可以把谷子丢在河里，为什么还有要讨饭，他很是不能够理解，于是他便转身变作穷人也去讨饭。他和穷人交谈后，才知道河里的谷子原来是财主丢的。钦差想惩罚那些自私的财主们。在这天他便叫穷苦人家在门上挂杨柳，这晚不知从哪里燃起熊熊烈火，把财主的家烧个精光，而挂上杨柳的穷人家，全都平安无事。以后，人们为了防火避灾，纪念那善良的神灵，每年的清明节，都在门上挂些青青的杨柳。后来，我便把挂杨柳当作了这天的大事，这天便早早起床，把砍来流泪的嫩杨柳枝挂在每个门前，担心迟了，害怕钦差放火误烧我家。传说总归是传说但善良的传说总是美丽动人的。
进了学堂之后，随着知识阅历的增长，得知了端午节的由来。据史记记载，春秋时期楚怀王的大臣屈原。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭奸臣谗言免职，被逐出都城，流放在外。他在流放中，写下了忧国忧民的不朽诗篇《离骚》，为世人所称赞。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被摧毁，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日抱石投汨罗江身亡，以自己的生命来表达自己的爱国之心。传说屈原死后，楚国百姓来到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的躯体。他们拿出为屈原准备的饭菜等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去吃食屈原的身体。还有一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要灌晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来饭团发展演变成了棕子，每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。还有诗为证“节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”此后，我也对端午的由来也科学的依据，再也不盲目的做些祭祀。这科学历史的记载都在为这伟大的爱国诗人屈原做深远的纪念，纪念他的爱国赤忱之心，同国而亡的气魄。
如今端午已经是节日的一个代名词，没有多少人去考虑它的意义。这只是一个节日，去庆祝，去吃那包的精致而不赶下咽的粽子，品尝它的好与坏，店家的特色。而我们知道似乎又忘记了那个爱国诗人屈原，也许人们知道是在纪念他，只是这样就可以了。
现在端午也被韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。而这一消息传出，在国内引起了很大的反响，这很是好，端午的真正意义已在我国体现出，我们在没有必要和他人计较。了解的人都清楚韩国“江陵端午祭”的来历，而我们的端午和他们的节日有着本质的区别，我们有着伟大的爱国诗人在作纪念，有着比他长远的历史，明眼人都知道的。我们在也不要一动，就让爱国诗人屈原活过来他会如何?
又到端午，我们又吃着粽子，请放慢蠕动着的红唇，想想那位爱国诗人抱石一投，给你的下一代讲讲那段历史和那位爱国诗人屈原。
纪念屈原的优美散文：纪念屈原
穿过岁月的河流，还有什么痕迹不被淹没?还有什么东西能够沉淀?不同时间，已经没了相同的河流;同一河流，已不见了往日的宁静。
自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中，汨罗江就开始以咆哮代替忿怒，以呜咽代替不平，两千年，屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/飘荡，游走。
屈原不仅是三峡的第一才子，还是中国文学史上第一位诗人，更是一位满腔忠诚的爱国先驱，当美政思想悬在高崖，“举贤授能”倡导不复存在，大统一理想成为梦幻，心中的君王也不再信忠兴邦，一个高洁的灵魂在充斥妒忌和诋毁的混浊中越来越孤清寂寞，他知道，他的失落是一个朝代的失败，是一个国家的悲哀，一部《天问》怎抵那顽固的铜墙铁壁?
在放逐江南的黑暗日子里，他依然没有放弃令人无限悲伤的楚国土地，而当秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透彻心扉的绝望。报国无门，千悲万叹，于是，公元前二二七年五月初五，他从容地走向汨罗江，没有什么可以阻止他执着而坚定的脚步，就这样，他一步步走向汹涌的大江，让滔滔江水洗去所有的烦恼和污浊，让灵魂在激荡中升腾。那是怎样的心痛和悲壮!也许他知道，汨罗江才是他永远的港湾和归途。咆哮的江水和奔涌的热血一同汇入他的血管，从此，他的血脉奔涌不息，汨罗江水更加清澈而有灵性。
汨罗江收容了一个忠贞而高尚的灵魂，它相信，一个忧国忧民的诗人，会忠于自己的惊爆和息宁，会美奂江上所有的风景。于是，两千年来，汨罗江努力平息巨浪，让那个孤魂慢慢靠岸……
屈原走了，在他的故乡秭(zi3)归，留下了永远的遗憾，在那个“石头城”墙上，刻下了永久的伤痕，而这块曾经写满悲愤和苍凉的土地，却因这位伟大诗人而成为一方热土，从此，长江的北岸不再孤寂和茫然。
端午节因屈原而诞生，屈原因寄托了无限怀念和深思的端午节而常存。在每年的五月初五，人们包粽子，赛龙舟，以自己特有的方式抚慰着一个忠魂。
穿越岁月的河流，多少仁人志士呼唤良知和责任，挽留忠贞和圣洁。智者用深邃的眼睛审视历史，用沉重的笔墨审阅历史，把一部残破的书写得理性而厚重。
屈原在岁月河流漂走了，而《离骚》、《九歌》等光辉诗篇，以及他留下的精神财富，却永远留在中华灿烂的史册上
归来吧，痛失的记忆，归来吧，舞动的灵魂。
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