| 标题 | 关于庄子的名言 |
| 范文 | 关于庄子的名言 庄子是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，下面由小编为大家整理的读书名言，欢迎大家阅读与借鉴。希望能帮助到大家! 1:自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。 2:人莫鉴于流水而鉴于止水。 3:鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。 4:德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。 5:其耆欲深者，其天机浅.——庄子名言 6:泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 7:小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。 8:天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉! 9:故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。 10:善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——庄子语录 11:唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。 12:窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。 13:故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律! 14:浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。 1 · 相濡以沫，不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道 2 · 朝受命而夕饮冰。 3 · 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 4 · 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。 5 · 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。 —— 庄子名句 6 · 哀莫大于心死，而人死亦次之。 7 · 出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。 —— 庄子名句 8 · 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 9 · 巧者劳而智者忧，无能者无所求。 10 · 不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁，则害人;仁，则反愁我身。不义，则伤彼;义，则反愁我己 11 · 吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎? 12 · 圣人不死，大盗不止。 13 · 鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。 14 · 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 15 · 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。 16 · 鹪鹩巢于深林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹 17 · 自其异者视之，肝胆楚越也;自 其同者视之，万物皆一也。 18 · 吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪? 19 · 意有所至而爱有所亡。可不慎邪? 20 · 同类相比，同声相应，固天理也。 21 · 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。 22 · 子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。 —— 庄子名句 23 · 同类相比，同声相应，固天理也 —— 庄子语录 24 · 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 25 · 通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。 26 · 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 27 · 视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉; 28 · 此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。 29 · 绝迹易，无 行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。 30 · 夫千里之远，不足以举其大;千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益;汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。 31 · 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。 32 · 方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。 33 · 德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。 34 · 原(探究)天地之美，达(弄清)万物之理 35 · 不以好恶内伤其身，常因(经常因循)自然 36 · 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。 37 · 一尺之捶，日取其半，万世不竭。 |
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