| 标题 | 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 |
| 范文 | 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录（精选16篇） 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇1插上想象的翅膀，让思维自由飞翔 ——《女娲造人》课堂实录 襄阳区黄龙中学 范万平 师：同学们，你们喜欢听故事吗？ 生（有兴趣地齐答）：喜欢。 师：有谁知道《盘古开天辟地》的故事？给大家讲一讲。 生1：传说古时候天和地连在一起，盘古一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地使劲地蹬下去，天地便分开了。盘古站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。 生2：我想补充一点儿：盘古是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。 生3：我再补充：盘古死后，他出的气变成了白云，他的额头、鼻尖变成了高山，一只眼睛变成了太阳，另一只眼睛变成了月亮，血液变成了江河湖海。 师：同学们真聪明！课外知识也挺丰富。你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？ 生4：神话。 师：确实不错，这是一篇神话。神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。 今天，我们再来学习一篇神话故事——《女娲造人》（板书）。《女娲造人》的故事就是发生在《开天辟地》之后。 师：看到课题，你想知道什么呢？ 生5：女娲为什么要造人呢？ 生6：女娲怎样造人的？ 生7：女娲用什么造人？ 生8：女娲造人有何用？ 师：同学们提的问题都很有价值。下面我们就自读一遍课文，看谁能够又快又好地答出这几道题。（学生自由读课文） 师：请同学们发表自己的意见。 生9：女娲因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点活力，所以决定造人。 生10：女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才决定造一个和自己一样的生物，这就是人。 师：“临池照影”这个词语概括得真准确！这两个同学答案综合起来，就回答了女娲为什造人的问题，也即是造人的原因。（板书：原因）谁还再发表自己的见解？ 生11：女娲是用黄泥造人的。 师：这就解答了用什么造人的问题。你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧？ 生（笑，齐答）：黄泥巴造的。 师：当然，这只是个玩笑罢了。因为这不是科学的解释，而是古代先民的—— 生（齐答）：想象。 师：女娲怎样造人的还没有回答，谁来解释？ 生12：把黄泥揉成团造人。 生13：先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。 师：女娲用两种方法造人。（板书：方法：1、揉团黄泥；2、枯藤溅泥）而且第二种方法比第一种方法更省力、效率更高。看来，女娲还是挺—— 生（部分答）：聪明。 师：刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题，从同学们的提问和回答中，我充分感受到了大家聪明、认真。 现在，请大家有感情地自读课文，然后我们请你朗读最喜欢的部分。（生有感情地自由地读） 师：谁读一读自己最喜欢的部分？ 生14：（读女娲造人的部分） 师：读得很有感情。你为什么喜欢这一部分？ 生14：这些内容可以表现女娲的勤劳、智慧。 师：你读书很认真，会自己动脑筋思考。还有谁喜欢这一段？谈谈自己的看法。 生15：我也很喜欢这一部分。因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪明，还写出了女娲造人过程中的心情。 师：哪些句子表现了女娲的心情？ 生15：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”。 师：这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。 生16：这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦。 师：哦，哪些地方体现了这一点呢？ 生16：“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。” 师：你读书真认真！还有谁喜欢其它部分？ 生17：我还喜欢文章最后一段，这一段讲女娲想出了一个办法，“让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。”“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。” 师：能通过的自己的阅读加以概括，好！ 生18：我喜欢文章的开头，因为它写了女娲因为孤独寂寞而决定创造人。 师：女娲是神，却也会孤独和寂寞，在这一点上，她也像—— 生（齐）：人。 师：大家认为女娲是一个怎样的神呢？ 生19：工作勤奋、聪明、有智慧。 生20：考虑周全。 生21：具有人的情感。 生22：神通广大。 师：大家说得都不错。女娲是一个神通广大的神，更像是一个勤奋、聪明、具有情感的人。 在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象（师板书想象）。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？我们以小组为单位，讨论一下如何改编这个故事。可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。（生有兴趣的讨论） 师：请同学叙述自己改编的故事。 生23：我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。 师：多新奇的想法啊！也可以看出你是一个富有同情心的人！ 生24：我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广大的本领（师插言：神力），她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。 师（笑）：你的想象真大胆，但也很合理。 生25：我改编的也是女娲造人的方法：女娲造出了第一批人后，教给这些人造人的方法，让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出，一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。（生笑） 师：这种方法也挺不错。 生26：我改编的是女娲造人的原因：女娲因为看到天上的神仙你争我斗，感到厌倦，便来到凡间，想在大地上也布满像神一样的生物，但让他们团结、友爱、善良，这便创造了人。（生齐鼓掌） 师（竖起大拇指）：所以我们应该团结互助，不然就辜负了女娲的一片心意。（生齐笑）。 师：我看到还有不少同学想说，但发言的机会太少了！这样吧，我们把自己的想法写下来，就叫《女娲造人新编》，看谁的想象新奇、合理，大家说好不好？ 生（齐）：好。 生自由作文，直到下课。 总评：学生是学习的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对教师的要求，对教育的要求。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得愉快。因此一开课，便以故事吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由故事自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程 中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力，教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇2襄阳区黄龙中学 范万平师：同学们，你们喜欢听故事吗？生（有兴趣地齐答）：喜欢。师：有谁知道《盘古开天辟地》的故事？给大家讲一讲。生1：传说古时候天和地连在一起，盘古一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地使劲地蹬下去，天地便分开了。盘古站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。生2：我想补充一点儿：盘古是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。生3：我再补充：盘古死后，他出的气变成了白云，他的额头、鼻尖变成了高山，一只眼睛变成了太阳，另一只眼睛变成了月亮，血液变成了江河湖海。师：同学们真聪明！课外知识也挺丰富。你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？生4：神话。师：确实不错，这是一篇神话。神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。今天，我们再来学习一篇神话故事——《女娲造人》（板书）。《女娲造人》的故事就是发生在《开天辟地》之后。师：看到课题，你想知道什么呢？生5：女娲为什么要造人呢？生6：女娲怎样造人的？生7：女娲用什么造人？生8：女娲造人有何用？师：同学们提的问题都很有价值。下面我们就自读一遍课文，看谁能够又快又好地答出这几道题。（学生自由读课文）师：请同学们发表自己的意见。生9：女娲因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点活力，所以决定造人。生10：女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才决定造一个和自己一样的生物，这就是人。师：“临池照影”这个词语概括得真准确！这两个同学答案综合起来，就回答了女娲为什造人的问题，也即是造人的原因。（板书：原因）谁还再发表自己的见解？生11：女娲是用黄泥造人的。师：这就解答了用什么造人的问题。你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧？生（笑，齐答）：黄泥巴造的。师：当然，这只是个玩笑罢了。因为这不是科学的解释，而是古代先民的——生（齐答）：想象。师：女娲怎样造人的还没有回答，谁来解释？生12：把黄泥揉成团造人。生13：先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。师：女娲用两种方法造人。（板书：方法：1、揉团黄泥；2、枯藤溅泥）而且第二种方法比第一种方法更省力、效率更高。看来，女娲还是挺——生（部分答）：聪明。师：刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题，从同学们的提问和回答中，我充分感受到了大家聪明、认真。现在，请大家有感情地自读课文，然后我们请你朗读最喜欢的部分。（生有感情地自由地读）师：谁读一读自己最喜欢的部分？生14：（读女娲造人的部分）师：读得很有感情。你为什么喜欢这一部分？生14：这些内容可以表现女娲的勤劳、智慧。师：你读书很认真，会自己动脑筋思考。还有谁喜欢这一段？谈谈自己的看法。生15：我也很喜欢这一部分。因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪明，还写出了女娲造人过程中的心情。师：哪些句子表现了女娲的心情？生15：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”。师：这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。生16：这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦。师：哦，哪些地方体现了这一点呢？生16：“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。”师：你读书真认真！还有谁喜欢其它部分？生17：我还喜欢文章最后一段，这一段讲女娲想出了一个办法，“让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。”“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”师：能通过的自己的阅读加以概括，好！生18：我喜欢文章的开头，因为它写了女娲因为孤独寂寞而决定创造人。师：女娲是神，却也会孤独和寂寞，在这一点上，她也像——生（齐）：人。师：大家认为女娲是一个怎样的神呢？生19：工作勤奋、聪明、有智慧。生20：考虑周全。生21：具有人的情感。生22：神通广大。师：大家说得都不错。女娲是一个神通广大的神，更像是一个勤奋、聪明、具有情感的人。在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象（师板书想象）。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？我们以小组为单位，讨论一下如何改编这个故事。可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。（生有兴趣的讨论）师：请同学叙述自己改编的故事。生23：我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。师：多新奇的想法啊！也可以看出你是一个富有同情心的人！生24：我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广大的本领（师插言：神力），她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。师（笑）：你的想象真大胆，但也很合理。生25：我改编的也是女娲造人的方法：女娲造出了第一批人后，教给这些人造人的方法，让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出，一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。（生笑）师：这种方法也挺不错。生26：我改编的是女娲造人的原因：女娲因为看到天上的神仙你争我斗，感到厌倦，便来到凡间，想在大地上也布满像神一样的生物，但让他们团结、友爱、善良，这便创造了人。（生齐鼓掌）师（竖起大拇指）：所以我们应该团结互助，不然就辜负了女娲的一片心意。（生齐笑）。师：我看到还有不少同学想说，但发言的机会太少了！这样吧，我们把自己的想法写下来，就叫《女娲造人新编》，看谁的想象新奇、合理，大家说好不好？生（齐）：好。生自由作文，直到下课。 总评：学生是学习的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对教师的要求，对教育的要求。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得愉快。因此一开课，便以故事吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由故事自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力，教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇3我今天说课的内容是《女娲造人》,下面，我将从教材、教法、学法、教学程序及二点补充等六个方面对本课的设计进行说明。 一、说教材 1、 说课文所处的地位及作用 《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的第3篇课文。它根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。 课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。 文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。 教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。 我定下了本文的教学目的和教学的重难点。 2、教学目标 ： （1）、熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。 （2）、发挥自己联想、想像力来感受神话传说的魅力；运用联想、想像创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。 （3）、引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。 3、教学重点： （1）、体会神话故事中想像的魅力。 （2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。 4、课前准备： 学生：读课文，了解故事情节 ，收集神话 教师：课件 ，朗诵背景音乐，两个视频文件 二、说教学方法 1、 根据课文特点和学生实际情况，以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。 据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程 应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。使他们在教师的主导下围绕教学目标 自读课文，体味作者丰富的想像力，感受神话的魅力。激发他们主动去获取知识，拓展想像力，培养健康情感，学会会说、会扩、会创神话故事，感受中国灿烂、繁荣的文化魅力。 2、 采用多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量。 在教学中，我采用了多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量。从网络下载了一个中央电教中心的《女娲造人》动画片，一个普通型的flash，这样既吸引学生注意，激发学习热情，又符合教育学中的自觉性、直观性原则。另外我又以舒缓的音乐弥漫于学生自读课文时间段，营造一个愉快的、宽松的课堂氛围，促发思维的生成，并使他们充分发挥想像创造能力，品尝想像带来的喜悦。培养学生的“信息素养”。有目的地到图书馆和网络世界中去搜寻所需信息材料，丰富拓展文化知识，增强学生自主探究学习的能力。 3、教师应讲得少。 这则神话容易理解，所以教学环节中教师的分析要少。主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想像特点，初步学会运用想像。教学过程 简单来说就是：读读课文、讲讲故事、讨论分析、写写片段。 三、说学法指导 这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，教师可以让学生在熟读的基础上复述故事，可引导学生进行探究式学习，然后加以点拨，让学生开阔视野，增加知识，激发起探索科学知识的兴趣。学习的重点在想像力的激发上，可以通过观看视频文件来拓展想像力，观看图片培养说话能力，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。整堂课以培养学生想像力为主要目标，采用了主体思维法、小组讨论法及反馈练习法等。 在指导过程中，先调动学生参与课堂学习的积极性，根据一个极富趣味的“人是从哪里来的”问题导入 ，紧扣教学目标 ，使学生自主地思考、分析、讨论问题，并在课文赏析后进行想像力大考查。使学生从感知到理解，从感性到理性，从学会到到会学，学生既了解了神话的产生，掌握了想像的特点，又培养了想像力。 四、 教学程序 （一）、导入 课文 先投影“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出同学对此问题的理解和想像，（生答：达尔文的生物进化论、基督教的上帝创造了人、中国的女娲造人……）接着，打出课题《女娲造人》，辨析8幅中国古代神话图，指出名称。（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。 （二）、了解神话、神话的产生。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。 由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想像也创造了古代的神话故事，并由此形成一幅简单图表， （三）、整体阅读、感知故事情节，初步感受想像的作用。 1、投影《风俗通》中的两则短文，引用作者袁珂的话“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲补天》的故事，请你们翻开课文读一读，切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么”，“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友”，由此进入“故事推荐”环节。 2、自由朗读课文，绘声绘色讲述课文。（播放背景音乐，看图片说故事） 3、研讨课后练习一。 ①比较课文与《风俗通》中的短文。研讨课文中哪些情节更能体现作者的想像力？ ②四人小组讨论。要求学生筛选出联想想像的内容，和《风俗通》对比，以获得对于联想想像的方法、思路的启示。（解题思路：先从文章中标出神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。） ③交流后明确：更能体现作者的想像力的情节，如：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。 4、探究阅读，体会神话故事中想像的魅力。 美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像的焦点----女娲。 讨论:结合文中想像的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个 。 说明：同桌讨论，踊跃发言，教师参考提示：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力…… 再问：女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想像） 5、结合女娲形象，体会想像的特点。 作者运用怎样的想像，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想像，成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想像，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想像要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。） 教师打出图表，将大胆奇特与合情合理，分别填在想像的两边。 6、拓展思维，试试你的想像力。（设计三个情景，可逐一进行，也可选做。） 情景一：欣赏图片《后羿射日》，展开大胆奇特而又合情合理的想像，联成一个趣味横生的故事。 情景二：运用创造性想像扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。 ……夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴 …… 请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想像是否符合要求。（师生共议） 情景三：借想像的翅膀，发挥一下你的创造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，再编一则《女娲造人》的故事，去和袁珂比一比。 7、课堂小结： （1）小结：爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由飞翔。 （2）格言共勉。①想像力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——亚里士多德 ②想像力是人类能力的试金石，人们正是依靠想像力征服世界！——奥斯本 8、课外作业 : 阅读中外神话故事，体会其中的想像。 推荐书籍：袁珂《中国古代神话》、施瓦布（德）《希腊神话故事》、《山海经》、《一千零一夜》 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇4《女娲造人》教案 万州培文初级中学 郎庆华 教学目标 1.初步了解神话故事的特点。 2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 3.感受文中所表现的喜悦之情。 教学重点 1.大胆而新奇的想象。 2.对人类诞生的喜悦感。 一、设疑，学生明标入境 设疑：女娲的形象 复述故事情节 导入：由我国古代一些神话民间故事导入。学生讲述,教师补充。 如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。 二、探索，学生自学探索 神话和神话的特点 1.神话 神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 2.神话的特点： 神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。 走近作者 袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 字词积累 读出加点字的正确读音： 澄澈chè 生气蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn 绵延mián 神通广大shén 灵敏mǐn 枯藤téng 理清故事情节：阅读《风俗通》二则，看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容？ 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容？ （√）造人动机的产生 （√）女娲造人的具体过程。 （ ）女娲选择造人材料的过程。 （√）人造出来后欢欣喜悦的场面。 （√）女娲具备了人的情绪。 （ ）女娲在神祠里祷告的过程。 （√）作者的评述 三、研究，学生质疑问难 （一）复述故事情节 （学法指导：注意女娲造人的具体过程和人造出来后的欢欣喜悦两部分情节， 语言简洁生动 。） （二）听课文录音思考 1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。 （学法指导：用波浪线划出有关人类和女娲的描写，特别是人被造出来后女娲的神态和心理描写以及人类自身的语言、动作、神态描写。） 2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。 （学法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，尤其是女娲造人过程中的神态和心理描写，然后从神性和人性两方面分析。） 神性：神通广大 人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力 总之，女娲是一个人性化的神。 四、操作：关于想象，学生提高能力 （一）有关的名人名言 想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果） 想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔） （二）展开你想象的翅膀 假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？ （三）想象大比拼 发挥联想与想象续写句子： 1、牵牛花开放啦，…… 2、早上打开窗户,哇…… 3、远处的霓虹灯亮了，…… 五、课堂小结 本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。 有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造…….. 六、作业 1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。 2、阅读综合性学习中,关于人起源的资料. 七、板书 神性 神通广大 （想象奇特） 女娲 朴实感人的母亲形象 人性 勤劳、聪明、 有爱心、有创造力 （真实合理） 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇5一、说教材 1、说课文所处的地位及作用 《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的第3篇课文。它根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。 课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。 文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。 教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。 我定下了本文的教学目的和教学的重难点。 2、教学目标： （1）、熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。 （2）、发挥自己联想、想像力来感受神话传说的魅力；运用联想、想像创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。 （3）、引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。 3、教学重点： （1）、体会神话故事中想像的魅力。 （2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。 4、课前准备： 学生：读课文，了解故事情节，收集神话 教师：课件，朗诵背景音乐，两个视频文件 二、说教学方法 1、根据课文特点和学生实际情况，以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。 据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。使他们在教师的主导下围绕教学目标自读课文，体味作者丰富的想像力，感受神话的魅力。激发他们主动去获取知识，拓展想像力，培养健康情感，学会会说、会扩、会创神话故事，感受中国灿烂、繁荣的文化魅力。 2、采用多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量。 在教学中，我采用了多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量。从网络下载了一个中央电教中心的《女娲造人》动画片，一个普通型的flash，这样既吸引学生注意，激发学习热情，又符合教育学中的自觉性、直观性原则。另外我又以舒缓的音乐弥漫于学生自读课文时间段，营造一个愉快的、宽松的课堂氛围，促发思维的生成，并使他们充分发挥想像创造能力，品尝想像带来的喜悦。培养学生的“信息素养”。有目的地到图书馆和网络世界中去搜寻所需信息材料，丰富拓展文化知识，增强学生自主探究学习的能力。 3、教师应讲得少。 这则神话容易理解，所以教学环节中教师的分析要少。主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想像特点，初步学会运用想像。教学过程简单来说就是：读读课文、讲讲故事、讨论分析、写写片段。 三、说学法指导 这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，教师可以让学生在熟读的基础上复述故事，可引导学生进行探究式学习，然后加以点拨，让学生开阔视野，增加知识，激发起探索科学知识的兴趣。学习的重点在想像力的激发上，可以通过观看视频文件来拓展想像力，观看图片培养说话能力，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另 一种推测，进行想像的训练。整堂课以培养学生想像力为主要目标，采用了主体思维法、小组讨论法及反馈练习法等。 在指导过程中，先调动学生参与课堂学习的积极性，根据一个极富趣味的“人是从哪里来的”问题导入，紧扣教学目标，使学生自主地思考、分析、讨论问题，并在课文赏析后进行想像力大考查。使学生从感知到理解，从感性到理性，从学会到到会学，学生既了解了神话的产生，掌握了想像的特点，又培养了想像力。四、教学程序 （一）、导入课文 先投影“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出同学对此问题的理解和想像，（生答：达尔文的生物进化论、基督教的上帝创造了人、中国的女娲造人…… 接着，打出课题《女娲造人》，辨析8幅中国古代神话图，指出名称。（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。 （二）、了解神话、神话的产生。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。 由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想像也创造了古代的神话故事，并由此形成一幅简单图表， （三）、整体阅读、感知故事情节，初步感受想像的作用。 1、投影《风俗通》中的两则短文，引用作者袁珂的话“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲补天》的故事，请你们翻开课文读一读，切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么”，“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友”，由此进入“故事推荐”环节。 2、自由朗读课文，绘声绘色讲述课文。（播放背景音乐，看图片说故事） 3、研讨课后练习一。 ①比较课文与《风俗通》中的短文。研讨课文中哪些情节更能体现作者的想像力？ ②四人小组讨论。要求学生筛选出联想想像的内容，和《风俗通》对比，以获得对于联想想像的方法、思路的启示。（解题思路：先从文章中标出神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。） ③交流后明确：更能体现作者的想像力的情节，如：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。 4、探究阅读，体会神话故事中想像的魅力。 美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像的焦点——女娲。 讨论：结合文中想像的情节，体会女娲形象。完成句式：女娲是一个。 说明：同桌讨论，踊跃发言，教师参考提示：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力… 再问：女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想像） 5、结合女娲形象，体会想像的特点。 作者运用怎样的想像，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想像，成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想像，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想像要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。） 教师打出图表，将大胆奇特与合情合理，分别填在想像的两边。 6、拓展思维，试试你的想像力。（设计三个情景，可逐一进行，也可选做。） 情景一：欣赏图片《后羿射日》，展开大胆奇特而又合情合理的想像，联成一个趣味横生的故事。 情景二：运用创造性想像扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。 ……夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴…… 请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想像是否符合要求。（师生共议） 情景三：借想像的翅膀，发挥一下你的创造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，再编一则《女娲造人》的故事，去和袁珂比一比。 7、课堂小结： （1）小结：爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由飞翔。 （2）格言共勉。①想像力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——亚里士多德 ②想像力是人类能力的试金石，人们正是依靠想像力征服世界！——奥斯本8、课外作业： 阅读中外神话故事，体会其中的想像。 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇6教学要求 1、知识与技能 （1）认识文中的生字新词，加以理解并积累。 （2）理解课文内容，了解女娲创造人类的过程。 （3）阅读课文有所感受，并相互交流。 （4）正确、流利地朗读课文。 2、过程与方法 （1）自学生字新词，联系上下文或查阅工具书理解字词的意思。 （2）自主阅读，合作探究，理清文章条理，了解女娲创造人类的过程。 （3）个性理解，互动交流，畅谈读文的感受。 3、情感、态度与价值观 （1）体会女娲为人类作出的贡献。 （2）感受人的可爱与生动，感悟世界因人而精彩，因人而充满生气，懂得要珍惜生命。 重、难点与关键 1、重点：读懂内容，了解女娲造人的过程。 2、难点：体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。 3、关键：自学为主，自读自悟，整体把握，品析细节。 课时划分:一课时。 教学设计 教学目标 1、学会生字新词。 2、体会女蜗为人类作出的贡献。 教具准备 1、生字词语卡片。 2、摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。 教学过程 一、谈话导入，揭题质疑 1、教师导言：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神话传说中，创造人类的天神则是女娲。今天，我们就来学习女娲造人的故事。 2、教师板书课题：女娲造人。 3、认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。 4、教师适当小结，引导对课题质疑：是的，传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大。为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢? 5、学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。 (1)女娲为什么造人? (2)女娲是怎样造人的? (3)女娲造出来的人是什么样的? …… 6、教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。 二、自学解疑，把握内容 1、教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。 （1）认真读课文，读准字音，读通句子。 （2）遇到生字新词，多读读认认，加以理解。 （3）思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。 （4）用自己的语言概括故事的主要内容。 2、学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。 3、小组交流解疑。 4、自学反馈，全班互动。 （1）指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。 （2）提出文巾不理解的字词，讨论交流，正确理解。 莽莽榛榛：形容草木丛生的景象。 神通广大：指本领特别高明，有着无所不能的力量。 生气蓬勃：生命力旺盛，充满勃勃生机。 灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。 绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。 （3）针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。 ①女娲为什么造人? （因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃) a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。 b.有一天，女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 c.她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那么为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢? （学生有感情地朗读以上三个句子，了解女娲造人的原因) ②女娲是怎样造人的? （女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了） （结合学生的介绍，引导有感情地朗读课文第5、14、17自然段内容，了解女蜗造人的过程） ③女娲造出来的人是什么样的? (女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代) (学生有感情地朗读课文第11自然段，了解女娲所造之人的特点) (4)动手给课文分段，并概括段意。 第一部分(第l～4自然段)：写的是女娲造人的原因。 第二部分(第5～17自然段)：写的是女娲造人的过程。 其中第二部分又可分为三层。 第一层(第5～13自然段)：写女娲用黄泥揉捏成人。 第二层(第14～15自然段)：写女娲用枯藤搅泥浆挥洒成人。 第三层(第16～17自然段)：写女娲将人分为男女，自创后代。 (5)指名概括故事的主要内容。 (这篇课文主要讲的是天地开辟以后，大地上没有人类，女娲为了大地生气蓬勃起来，决定创造一种像自己一样的生物加入到世间。她先是用黄泥掺水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不堪。后来她想出好办法，用枯藤搅泥浆向四处挥洒，泥点都变成了人，不久，大地上就布满了人类。最后，为了让人类绵延不绝，女娲将他们分为男女，让他们自己去创造后代，世代延续) 三、畅谈感受.体会写法 1、集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。 (学生畅所欲言，教师引导学生从以下几个方面有序交流) （1）对女娲的认识——聪明仁爱、富有智慧。 （2）对写法的体会——想象丰富，刻画细致。 ①全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。 ②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。 ③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。 2、结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。 （作为高年级语文教学，除了要引导学生把握文章的主要内容，还要启发学生深入品析语言。而作为一篇略读课文，在教材处理上不能面面俱到，应该有所取舍，长文短教，抓住文中重、难点之处，集中力量，在学生充分自读感悟的基础上，让学生交流各自的阅读理解与感受，在思维的碰撞中，由浅入深地解读文本，提升认识，了解作品的内容与写法，从中受到熏陶，并可学得表达方法，为创作奠基） 四、课堂小结 1、教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊! 2、学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。 如：女娲曾教给人们婚姻。 如：女娲为人类造了一种交笙簧的乐器。 如：女娲冒险补天为人类消除灾难。 …… 五、布置作业 1、摘抄文中的四字词语，加以积累。 2、向家人讲述《女娲造人》的神话故事。 3、选用课时作业优化设计。 板书设计 5*女娲造人 用黄泥掺和水揉捏成人 用枯藤搅泥浆挥洒成人聪明仁爱富有智慧 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇7○教学目标 ① 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 ② 感受文中所表现的喜悦之情。 ③ 初步了解神话故事的特点。 ○教学重点 ① 大胆而新奇的想像。 ② 对人类诞生的喜悦感。 ○课前准备 学生：熟读课文，熟悉故事情节。 教师：投影仪。 ○教学设计 导入 课文 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 ① 学生自由朗读课文，熟悉情节。 ② 投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。 ③ 讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。 女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。 探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感 ① 讨论：说说你对女娲的认识。 ② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。 对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确： 女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 ③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。 [讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。 讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 教师总结 女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。 布置作业 ① 摘抄课文中优美的词语。 ② 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇8教学目标 1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。 2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。 3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。 教学重点： 探究神话故事的魅力 激发学生探求未知领域的欲望 课前准备 学生：读课文，了解故事情节。 教师：准备相关资料及课件 教学过程 一、师生对话导入 新课 在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物——神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？ 教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）； 学生：说出名称。 教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏《女娲造人》，投影课题及女娲造人画像。 较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。 1、学生读一读《风俗通》的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。 2、学生与作者对话。 A、“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看，期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？”——作者：袁珂 学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节） B、“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。——作者：袁珂”这是作者听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？ 学生复述故事情节。 1、看课文，做好复述准备 2、一位学生复述 学生评议 教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。 五、师生共同探究课文的魅力。 教师引导： 这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。 投影： （1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。） （2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。） 学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。 四人小组交流与讨论。 全班交流与讨论。 教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。 你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？ 六、想像力训练 教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂编的课文比一比。 学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。 七、拓展延伸 教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说) 教师推荐阅读：《伊甸园里》请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。 学生活动（略） 八、布置作业 其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇文章。 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇9教学目标 ① 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 ② 感受文中所表现的喜悦之情。 ③ 初步了解神话故事的特点。 教学重点 ① 大胆而新奇的想像。 ② 对人类诞生的喜悦感。 课前准备 学生：熟读课文，熟悉故事情节。 教师：投影仪。 教学设计 一、导入课文。 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 1、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 ① 学生自由朗读课文，熟悉情节。 ②让学生复述课文故事情节，待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 2、讨论： a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。 (女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。) 二、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感。 ① 讨论：说说你对女娲的认识。 ② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。 (对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。) 明确： 女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 (教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，这生命是她一手创造出来的，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。) 可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气;女娲不再寂寞、孤独;世间也就有了温馨，有了爱;更重要的是，有了创造……也可从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类与自然的关系，要珍爱生命 等。 三、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。 1、[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇? 说说理由。 讨论这个问题，学生可以从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 四、教师总结。 女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。 五、布置作业。 ① 摘抄课文中优美的词语。 ② ② 课后练习一、二、三。 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇10教学目标 ： 1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。 教学重点： 1、体会神话故事中想象的魅力。 2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。 课前准备： 学生：读课文，了解故事情节 教师：相关资料与课件 教学过程 一、导入 课文 大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。 二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题： ①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？ ②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。 2、小组交流后明确： ①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。 ②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。 3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？ 讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。 说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。 三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。 讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（ ）。 说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。 学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力…… 2、结合学生的板书，浅析女娲。 学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。 问：女娲到底是神还是人？（明确：神） 女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象） 教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀 3、结合女娲形象，体会想象的特点。 作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？ （明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。） 教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。 四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。 展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。 夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。 生写作文片段，师巡视指导。 请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议） 五、课堂小结： 爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。 让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。 六、课外作业 : 阅读中外神话故事，体会其中的想象。 推荐书籍：袁珂《中国古代神话》 施瓦布（德）《希腊神话故事》 《山海经》 《一千零一夜》 教学设想 这篇课文是袁珂根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。作者运用大胆奇特且合情合理的想象，在原有故事的基础上进行演绎和扩充，使得这个古老的神话传说焕发出新的生机和活力。由于这个故事对学生来说，大都耳熟能详，所以不必对情节过程进行分析；而当着重体会情节中渗透的丰富想象。 想象是神话的突出特点，也是本文学习应把握的重点。因此，应在课堂教学中抓住对文本的阅读，分两步走：先进行比较阅读，初步感知想象的情节；再进行探究阅读，把握想象的特点，在此基础上尝试正确运用想象。从而，由浅入深，学以致用，争取一课一得。目标明确之后，关键问题是如何在教学过程 中实现，这还要依赖得当的教学方法。 首先，将课文与《风俗通》中的短文比较，通过比较来感受、鉴别，体会丰富的想象使故事更生动、具体、有趣。接下来品读课文中更具想象力的情节，以放声朗读激发学生的想象力，读出韵味，读出感情来。进而在美读的基础上提高一个层次，要求学生能生动地讲述部分情节。在讲述的过程中，抽象文字上升到头脑中转化为形象思维，体会想象的奇趣，并自觉加入自己的想象。 在探究阅读中，从分析女娲形象入手，把握想象的特点、要求，以小组讨论的形式体会、明确。学生可随即将讨论结果明确在黑板上，这样既调动了学生的积极性，又能够很鲜明地从整体上全面把握女娲形象。板书有不少重复之处，这恰能体现女娲形象的鲜明，当予以充分肯定；答案的多元化，也能够证实女娲是一个栩栩如生的立体形象。完成“女娲是一个……”句式过程中，能够自然带出分歧，即女娲是人还是神，争论后得出：女娲是有人性的神。深入讨论，从女娲形象上去判断，想象的特点、要求。结合板书形象地展现，想象的两个要求：大胆奇特、合情合理。 带着对想象的理解，学以致用，扩写神话《夸父追日》。在实践中指导纠正，请几个同学读写作的片段，其他同学共同评析。鼓励学生展开大胆的想象，培养学生合理运用想象的能力。最后引名言说明想象的可贵，布置作业 拓展阅读，把对想象的体会延展到课外。 整体来说，这则神话容易理解，所以教学环节中教师的分析要少。主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想象特点，初步学会运用想象。教学过程 简单来说就是：读读课文、讲讲故事、讨论分析、写写片段。虽然没什么新意，但几个环节组合起来，综合运用，确实能够逐步提升学生对想象的认识，发挥教学方法的整体功效。此外蝴蝶形的板书设计 ，使得想象的作用、特点，形象化了，具体化了。 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇11教学目标 1.掌握本课重点生字词。 2.把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 3.体会这个神话故事想象丰富的特点。 4.朗读课文。 教学重点 把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点 体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来的精彩与生机。 课时安排 1课时 教学过程 一、谈话导入，揭题质疑 2.教师板书课题：女娲造人。 3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。 4.教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢？ 5.学 生自由根据课题质疑，教师适当 加以梳理、板书。 ⑴女娲为什么要创造人类？ ⑵女娲是怎样创造人类的？ 6.教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。 二、自学解疑，把握内容 1.教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。 ⑴认真读课文，读准字音，读通句子。 ⑵遇到生字新词，多读读认认 ，加以理解。 ⑶思考刚才质疑的 问题，小组交流， 讨论解疑。 ⑷用自己的语言概括故事的主要内容。 2.学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。 3.小组交流解疑。 4.自学反馈，全班互动。 ⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。 ⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 神通广大：形容本领高超，无所不能。 生气蓬勃：富有生命力和活力。 绵延不绝：延续不断，文中指世代相传 。 疲倦不 堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。 ⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。 ①女娲为什么要创造人类？ （因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。） a.盘古开辟了天地，但在这天地里只有他一个人孤独的生活，又在寂寞中死去。没有了盘古的世界，是太寂寞了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛静止了。 b.她不愿忍耐 这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼的生灵。 ②女娲是怎样创造出人类的？ a.她开始按照自己的模样来创造一批最早的人类。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上。 b.她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去，泥巴点子落到 地上，立刻变成了人，布 满了东西南北。 c.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙，人类就这样绵延下来。 ⑷指名概括故事的主要内容。 （这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰， 有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤 独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生 物一触地便活了起来， 而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把 自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许 多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。） 三、畅谈感受，体会写法 1.集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。 ⑴对女娲的认识——“神”性、“人”性 ①女娲的“神”性（“神”的非凡能力和神奇方法） a.一天变化七十次； b.揉黄泥造人； c.挥洒泥浆造人 ②女 娲的“人”性（“人”的心理、情感、活动） a.寂寞孤独； b .自豪欣慰； c.忙碌疲倦 ⑵对写法的体会——想象大胆奇特；刻画真实合理。 ①全文充 满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。 ②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画 ，表现了女娲的 智 慧与仁爱。 ③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。 2.结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。 四、课堂小结 1.教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力 创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊！ 2.学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。 如：女娲曾教给人们婚姻。 如：女娲为人类造了一种叫笙簧的乐器。 如：女娲冒险补天为人类消除灾难。 五、板书设计 六、作业设计 1.摘抄文中的四字词语，加以积累。 2.向家人讲述《女娲造人》的神话故事。 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇12各位老师： 今天我说课的内容是人教版七年级《语文》上册第六单元的一则神话《女娲造人》，下面我将从以下几个方面进行说课。 一、说教材 1.教材的地位与作用 《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。 2.教学目标 新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。 ①知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。 ②能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。 ③情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。 教学重、难点 体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。 二、说教法 1. 教法分析 这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。 适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。 2. 学法指导 通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 3、教学手段 多媒体辅助教学 三、说过程 1、情境导入 由学生思考人类起源导入。 2、让学生说说自己所熟悉的神话，了解神话特点。 3、合作探究，师生互动 ①比较阅读 （目的是整体感知故事情节,初步感受想像力的作用） 思考：课文比《风俗通》丰富了哪些内容？ 学生讨论…… 教师小结：可见作者高超的想像力 ②找一找，谈一谈 找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句，谈一谈你的感受。 （目的：体会这则神话丰富、生动的情节和语言，进一步感受想像的作用。） 学生讨论…… 教师小结：全文洋溢着一种人类诞生的喜悦感，人的产生给大自然带来无限生机。人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这世界充满温馨，充满爱。 ③神话精彩情节欣赏――听录音。 （目的：使学生体会“人来到世间”的欢欣） 请学生闭上眼睛想像女娲造人的辛劳与执着，感受人类诞生后的欢欣愉快。 ④女娲形象分析 （目的：体会神话的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的，体会女娲神性与人性的统一） 学生讨论，合作探究。 教师小结：女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。 女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？ 女娲造人，体现了人类可贵的创造与探求精神。女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。 女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现？ ⑤ 展开想像的翅膀，对女娲造人的动机、过程作另一种推测。 自编神话《女娲造人》与袁珂比一比。 （目的：培养学生的想像力） 分四小组讨论，各组选一名代表在全班交流。 ⑥思考：有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢？ 学生谈一谈 （目的：通过比较了解各民族对自身起源极富想像力的解释） 教师小结：对于自身起源问题，世界各地人们一直都在探索。可是，在远古完全隔绝状态，东西方的想像竟然这样相似，这实在是非常有趣的。 ⑦要求学生试着用自己所学知识科学地解释一下人类的起源。 （目的：激发学生探索科学知识的兴趣） 教师展示：（多媒体） 人类起源学说： 传统的古猿进化说； 最新的海猿说； 海陆双祖先复合说； 外星人说； 尘埃说。 4、作业： ①参考有关资料，思考人类起源，写一则小论文； ②继续完成自编神话《女娲造人》。 （目的：引导学生进行科学探索，培养学生创新能力） 5、感悟小结： （目的：教育学生珍爱生命，努力拼搏，无愧于自己的生命。） 无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩！ 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇13教学目标 ： 1 了解女娲造人等创世神话的内容和意义。 2 体会神话创作中想象的魅力和方法。 3 拓展科学知识，追寻人类起源。 教学设想： 《女娲造人》是新课改实验教材中的一篇课文。首次教学这篇新课文，拟作如下设想：第一，注意学科与学科之间的渗透和融合，既从神话方面文学角度欣赏揣摩，又以科学眼光审视思考“人类起源”这一重要话题。加强课程结构的综合性和多样性。第二，精心设计问题情境，注意营造接纳的、知识性的、愉快的、宽松的课堂氛围，激活思维，引导学生不断生成、探究、解决问题。并使其充分发挥想象创造能力，品尝想象带来的喜悦。第三，培养学生的“信息素养”。有目的地到图书馆、地质博物馆和网络世界中去搜寻所需信息材料，丰富拓展科学文化知识，增强学生自主探究学习的能力。 教学过程 ： 1从“盘古开天辟地”导入 。 2《女娲造人》问题探究。 3想象能力培养训练。 4延伸其他创世神话。 5科学地追寻人类起源。 总结全文并布置作业 。 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇14设计思想： 《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。 教材分析： 本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。 学情分析： 1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好! 2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。 3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。 教学目标： 1、知识目标 (1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。 (2)、了解神话的特点。 (3)、了解有关人类起源的神话故事。 2、能力目标 (1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 (2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 (3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 3、情感目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 教学重难点： 1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 教学策略与手段： 本课教学中采用博文课堂教学模式，预习检测、师生互动、课堂检测等 课前准备： 教师：多媒体 学生：熟读课文，熟悉故事情节。 教学过程： 结构或板书设计： 作业设计： 1、给下面加点字注音 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇15教学目的： 1. 理解联想和想像手法的运用。 2. 感受文中所表现的喜悦之情。 3. 初步了解神话故事的特点。 4. 热爱生命和生活。 教学重点、难点： 1. 大胆而新奇的想象。 2. 对人类诞生的喜悦感。 教学过程： 一. 导入：神话动画片导入 二. 出示教学目标、重点难点。 三. 作者简介：袁珂，神话学家。 四. 关于神话 五. 检查生字词预习情况 六. 全班集体朗读课文 七. 探究品味 （一） 复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。 （二） 对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。 （三） 感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。 （四） 想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。 八. 放《女娲造人》动画片总结课文主要内容。 九. 拓展运用：读神话《盘古开天地》后回答问题。 十. 放神舟五号飞船记录片：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。 十一. 布置作业： （一） 收集有关神话，讲给别人听。 （二） 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。 （三） 想像出一种女娲造人的新办法。 教学目标： 1 了解女娲造人等创世神话的内容和意义。 2 体会神话创作中想象的魅力和方法。 3 拓展科学知识，追寻人类起源。 教学设想： 《女娲造人》是新课改实验教材中的一篇课文。首次教学这篇新课文，拟作如下设想：第一，注意学科与学科之间的渗透和融合，既从神话方面文学角度欣赏揣摩，又以科学眼光审视思考“人类起源”这一重要话题。加强课程结构的综合性和多样性。第二，精心设计问题情境，注意营造接纳的、知识性的、愉快的、宽松的课堂氛围，激活思维，引导学生不断生成、探究、解决问题。并使其充分发挥想象创造能力，品尝想象带来的喜悦。第三，培养学生的“信息素养”。有目的地到图书馆、地质博物馆和网络世界中去搜寻所需信息材料，丰富拓展科学文化知识，增强学生自主探究学习的能力。 教学过程： 1从“盘古开天辟地”导入。 2《女娲造人》问题探究。 3想象能力培养训练。 4延伸其他创世神话。 5科学地追寻人类起源。 总结全文并布置作业。 插上想象的翅膀，让思维自由飞翔——《女娲造人》课堂实录 篇16【教学目标】 1、初步了解神话极其特点。 2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。 3、初步培养学生的想象能力。 【教学重点】 1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。 2、初步培养学生的想象能力 【教学难点】 理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。 【教学方法】 速读法 跳读法 合作探究法 【教具准备】 多媒体课件 【课时安排】 一课时 【教学过程】 一、导入新课 1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。 2、出示学习目标。 二、知识积累 1、有关神话 有关神话 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。 神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。 2、我国远古比较著名的神话 盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山 3、字词积累 女娲（wā）：传说中造人、补天的神。 澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。 幽光（yōu） 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。 三、整体感知 1、投影出示《风俗通》里的两则短文。《风俗通》中关于女娲的记载：通常说天地开辟以后，还没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。 课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？ 学生速读课文，讨论后作答。 2、订正：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。 其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。 3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？ 想象大胆、新奇、合理 四、合作探究 1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括： 女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人。 女娲是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作为“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人…… 她作为“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦…… 女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 想像大胆奇特、真实合理 2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。 有关语句：人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。 体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 五、拓展延伸 1、出示名言 想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果） 想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔） 2、女娲造人新编 请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。 3、小结：课文通过大胆新奇的想象，详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的解释。课文生动刻画了一位神通广大、勤劳、智慧、伟大的女娲形象且处处洋溢着人类诞生的喜悦感。 六、布置作业 仿照课文的写法，请同学们展开大胆、合理、新奇的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。 |
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