| 标题 | 《孔子游春》教学片段评析 |
| 范文 | 《孔子游春》教学片段评析（通用16篇） 《孔子游春》教学片段评析 篇1《孔子游春》教学片段评析 常州市新北区圩塘中心小学 高宇兰 本课文语言优美，感情真挚，是一篇学习语言、熏陶情感的好教材。在教学中，教师的预设的内容并不多，没想到学生竟生成如此多的感悟。学生通过同桌交流，用自己已有的生活经历，讲了讲自己眼中的大自然是怎样的一位母亲，从而生发自己的诸多感想，并且带着美好的愿望去提升文本。在教学中，充分发挥师生合作、自主学习等方式解决本课的重难点。教师先提出了合作要求，让学生小组合作。然后请学生任选其中的一点说说自己的理解，谈谈自己感受和想法。引导学生深入理解课文，在此基础上再进行朗读指导，学生在课堂始终是主人。教师在教学中能适时地给予点拨、引导、调控，使学生自主学习的积极性愈加高涨，使自主、合作的学习方式得到很好的呈现。但本次小组合作学习中，教师主导作用不到位。教师要明确自己合作时是学习的组织者，引导者，要走进学生的合作学习，给予巧妙的点拨与导向，提高学生的合作效率。 《孔子游春》教学片段评析 篇2《孔子游春》教案 教学目标： 1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。 2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的师生深情。 教学重难点： 感悟“孔子赞水”这部分内容，并以此融会贯通地理解全文。 教学准备： 1、多媒体课件。 2、学生通读全文，初步了解课文大体内容。 教学设计及说明： 一、整体感知 1、同学们已经认真初读了全文，现在请同学们快速默读全文，想一想课文主要写了哪些内容。 2、交流。教师相机板书： 泗水春景 孔子论水 师生谈志向 二、自主选读，感悟语言 1、同学们已经整体把握了课文的主要内容，现在请大家选读其中感受深的那一部分内容反复轻读，有什么感受？ 2、学生自读。 3、交流。 相机教学： a、读悟“泗水春景”。 （1）录像（春景）。 （2）配乐，教师范读。 （3）学生交流感受，相机引导学生有感情地朗读。 （4）齐读。 b、读悟“孔子论水”。 （1）小组练读。 （2）交流读，老师要求：请同学们认真听这小组读，边听边想这部分内容，哪些词、哪些句子、哪一段落你感受最深。 （3）交流感受，相机引导学生重点读第八自然段。 （4）读词“凝望”、“意味深长”，引导学生有感情朗读“论水”这段话。 （5）交流对这段话的感悟，感受“真君子”的形象。 （6）欣赏“水”的动画。 （7）结合第八自然段再交流一下感受或对水还有哪些更深入的感受。 （8）齐读第八自然段。 c、读悟“师生谈志向”。 1、出示“急性子”、“温文尔雅”两个词语，练读好子路和颜回的两段谈论。 2、指名分角色朗读这部分内容。 三、感悟部分间的联系 1、同学们已经熟读了课文的三部分内容，那么这些内容是怎么联系起来融成一段美文的呢？ 2、学生先自我感悟，然后小组交流。 3、集体交流。 4、教师交流，相机板书：景、理、行、情。 四、自主设计作业 1、同学们学完了全文，如果请你做些作业，你将会自己设计哪些作业？ 2、学生交流，教师点评。 五、引导课外阅读 1、出示“子曰：君子有九思……”。 2、初读设疑，引导学生课外阅读《论语》。 《孔子游春》教学片段评析 篇3教学要求： 1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵《孔子游春》第2、8自然段，苏教版十二册语文教案：第七单元。 2、学会本单元的生字，两条绿线内的只识不写。理解由生字组成的词语。 3、通过莫泊桑拜师的故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练习是提高写作水平的必由之路。理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。 4、体会刘老师顽强的意志和对生活的热爱与追求，从中感受浓浓的师生情。 5、凭借课文中的语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情意。 6、凭借课文中的语言材料，体会同学们对母校、对老师和同学的眷恋之情。 教学重点： 1、正确流利、有感情地朗读课文，背诵《孔子游春》第2、8自然段。 2、学会本单元的生字，两条绿线内的只识不写。理解由生字组成的词语。 教学难点： 1、学习《理想的风筝》作者采用的见物思人，列举事例，边叙边议的写作方法。 2、体会《孔子游春》第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理。 2、能结合课文《明天，我们毕业》的具体内容说出一些重点的句子所表达的思想感情。 教具准备： 挂图、录音机、多媒体课件 课时安排：13课时 21莫泊桑拜师 教学要求： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文。 2、学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。 3、通过莫泊桑拜师的.故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练习是提高写作水平的必由之路。 4、理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。 教学重、难点： 1、通过莫泊桑拜师的故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练习是提高写作水平的必由之路。 2、理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。 教具准备：挂图、录音机、多媒体课件。 课时安排：两课时 第一课时 教学要求： 初读课文,了解莫泊桑的背景,理清课文的脉络,指导分段和书写生字。 教具准备：挂图、录音机。 教学过程： 一、揭示课题，导入新课 1、揭示课题，简介莫泊桑： 莫泊桑(1850-1893)：十九世纪法国文学史上短篇小说创作数量最多、成就最高的作家，人们曾称他是"短篇小说之王"，他一生写的短篇小说将近三百篇，其中《我的叔叔于勒》《项链》等都是脍炙人口的名篇。他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。2、谈话导入：像莫泊桑这样的大作家，并不是一开始就能写出好的作品，也有一个不断学习、不断提高的过程。那么，莫泊桑是怎样学习写作的呢? 二、初读课文，理清思路 1、自读课文，要求读准字音，读通句子。 2、指名读生词，教师正音。 "孜"，平舌音；"吆喝"中的"喝"读轻声。 3、提醒字的写法。 "奈"上半部分要写得扁而宽，撇与捺向两边伸展。下半部分的"示"要尽量上靠。"陋"的最后一笔是"L"。"吆"的右边不能与"么"混淆。 4、交流学生不理解的词语，教案《苏教版十二册语文教案：第七单元》。 酷爱：非常爱好。 揣摩：反复思考推究。 烙印：烙铁烫下的印记，比喻深刻地留下印象。 孜孜不倦：非常勤勉。 滔滔不绝：形容连续不断(指话多)。 5、这篇课文写了件什么事?分段。 第一段(第1自然段)：莫泊桑拜师的原因。 第二段(第2-9自然段)：莫泊桑拜师的经过。 第三段(第10自然段)：莫泊桑拜师的结果。 《孔子游春》教学片段评析 篇4作者：佚名 转贴自：湖塘桥中心小学 点击数：91 从《孔子游春》看孔子的“水情结” 作者：壮亚芬 文章来源：本站原创 点击数：16 更新时间：-3-16 从《孔子游春》看孔子的“水情结” 《孔子游春》生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。反复阅读，我们不仅可以感受到孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊，还可以感受到孔子浓浓的“水情结”。笔者现就后者对《孔子游春》作粗浅分析。 一、因水游春 春天，暖风习习，草色青青，处处桃红柳绿，莺歌燕舞。谈到游春、踏春，步出村舍，走出城廓，随时可行，随处可游。孔子完全没有必要劳心费神、兴师动众地带学生跑到泗水边去游春。这是为什么？原来是他听说“泗水正涨春潮”。那他又为什么要赶在这个时候去呢？游春与涨春潮之间并没有内在的必要的联系呀，而且河中水势大，学生的安全你负责得了吗？然而孔子就是去了。试想如果不是对水的敏感与关注，不是对水有着特殊的兴趣，孔子会这样做吗？ 二、遇水必观 如果仅仅因孔子在泗水正涨春潮时带弟子去游春，就认定孔子对水有着特别的关注，有着特殊的情感，这显然不足以令人信服。也许有人就会说，孔子这样做可能是突发奇想，觉得在河水奔腾的泗水边游春会另有一番情趣。那好，请接着往下看。面对无边的春色，灿烂的春光，弟子们都陶醉其间，可孔子却“动情地望着泗水河，陷入了沉思”。不难看出，孔子此次来泗水河边绝不是一时心血来潮，而是有因而来。什么因？颜回一语道破天机：“老师遇水必观。”既然“遇水必观”，那么泗水“正涨春潮”这一景观就更令人神往。对于孔子来说，游春也许只是个幌子，观水才是目的。 三、悟水论世 颜回说：“老师遇水必观，其中一定有道理。”道理当然有。孔子是大思想家，对世间万物，他不会像常人一样视若无睹。对于他所关注的水，他更不会仅仅是陶醉、流连其间，只会更加深入观察和思考，从中领略人生的真谛，是既“动情”，又“沉思”。经过长期观察与思考，孔子对水产生了独到的见解。他告诉学生，“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化”，是“真君子”。这哪里是在谈水，分明是在论世，是在由水而推衍出儒家立身处世的道理和准则。难怪孔子对水这么迷恋。。 四、借水育人 当弟子们听了孔子的“一番宏论”后，无不惊讶、钦佩老师的洞察力。然而在惊讶、钦佩之后是什么呢？不言而喻，孔子借着水，“顺水推舟”，在似有心若无意间，让学生得到了教益与启迪，接受了做人的道理，真是润物无声。连教育学生也像水一样，顺其自然，水到渠成，那么孔子对水的关注与思考的程度也就可想而知了。 五、如水境界 泗水河畔，孔子论水，让弟子如沐春风；孔子弹琴，弟子们歌唱；弟子弹琴，孔子情不自禁，手舞足蹈。这浓浓的师生情谊，用什么撒来概括，依然离不开水，是“真情似水”，“深情似水”。这是多么亲切、温馨的画面，它融进了泗水河畔的春色里，使春意更浓。这种境界正是儒家追求的“天人合一”的境界，是如水一样自然和谐的境界。 翻阅孔子对水的言论，一句“仁者乐山，智者乐水”，让我们尤为真切地感受到孔子对水的喜爱与钟情。孔子是“乐山”的仁者，更是“乐水”的智者。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学片段评析 篇5《孔子游春》这一课生动描写了孔子带领弟子趁着春天大好时光到风光秀丽的泗水河边游玩观赏的情景，展示了孔子巧借河水诱导弟子明理的丰富学识和大家风范，表现了孔子和学生间的真挚情谊。本文自然段比较多，比较散，教学时我主要抓住描写春天美景的第二自然段和孔子与弟子论水的第八自然段展开。 教学第二自然段时，让学生边读边想象泗水河畔美丽的春景。从两个层次引导学生：一是体会景色美;二是体会语言美：叠词、比喻、排比的运用。最后，引导学生用同样的句式来描写“大自然多像一位伟大的母亲!”。开始抛下这个问题以为学生想象不出，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。学生们的回答让我吃惊，他们的想象力竟然这么好!看来，学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看教师能不能深入地进行挖掘引导。 教学第八自然段时，我让学生思考：这一段话是围绕哪一句话写的?为什么说水是真君子?他们之间有什么相似的地方?引导学生抓住“有德行”、“有情义”、“有志向”、“善施教化”来理解这段话的意思。进而引导学生思考：孔子为什么要引导弟子观水呢?有了前面的铺垫，学生很快便领悟到：孔子以“司空见惯”的流水为喻，引导弟子如何做人。由此不难看出孔子是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的老师。于是，我趁热打铁，说：“孔子其实在要求我们每个人努力做个真君子，那么，你们愿意做真君子吗?为什么?”学生们各抒己见，王欣说：“我愿意，因为君子有志向，我也想做个志向高远的人。”高兴诗说：“我也愿意，因为君子心胸宽广。”陈小萌说：“我也愿意，因为君子有情有义，我要做一个有爱心的人。”……学生们都在表达自己做君子的愿望。 《孔子游春》教学片段评析 篇6作者：佚名 转贴自：大丰市三龙镇第三中心小学 点击数：62 读《孔子游春》 谈生态对话 孔子是我国古代最伟大的教育家，苏教版小学语文教材第十二册有一篇《孔子游春》的课文描绘了他带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，诠释了语文教学中的对话思想，展示着语文教育的原生态。 孔子对弟子的教育不局限于课堂与教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然。他以泗水河边的春景为生态教育的文本，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理，通过与学生平等的交流、心灵的对话，实现了“教学相长”，体现了“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。 1、充分解读文本是对话的前提。 文本解读是对话的前提。教师课前备课，首先和文本对话。只有把握好教材，才能引导学生交流对话。春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。”（颜回语）由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的感悟，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。“遇水必观”说明孔子已与文本——“水”充分展开对话。孔子对“水”的解读也是独特的、多元的——“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……”“从司空见惯的流水中”，“竟能看出如此深奥的道理”，这就是与学生对话或者引领学生与学生对话的前提。 教师有深刻的思考才能引领学生的思维；教师有多元解读才能关注学生的多元感悟；教师自身对文本的解读有着怎样的高度，就会引领学生登上怎样的高度。 2、创设和谐情境是对话的基础。 对话是民主平等的，充分尊重学生人格、意志、学习需求、个性差异，营造宽松的环境氛围、民主的人际交往氛围、自由的心理氛围，是成功对话的基础。“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。”“老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。”孔子对于教学情境的创设充满了和谐、融洽、友善的因素，孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子围着老师，老师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，老师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起，教师快乐着学生的快乐，并尽情地表露自己的快乐。在这样的情境里，孔子阐发着水的宏论，弟子们述说着志向的理解与感悟，师生在对话中理解、欣赏、分享与构建。 “我们的语文教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。”（叶澜语）而激活语言文字的最佳途径就是让学生入情入境，在情境中动情。同样，情境也是滋生对话的土壤，而且“对话”本身具有极强的情趣性。因此，更需要创设合适的情境，让师生各自舒展独立人格、自由意志，张扬丰富独特的内心世界，促进平等对话的深入和精彩。 3、教为导学为主是对话的关键。 “老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。”教师的引领是课堂对话的主导。教师要创设情景，引导学生融入教材；教师要巧妙设计，引导学生发现疑点；教师还要精心点拨，引导学生根据文章特点探究。教师要具有引领学生对话的能力。在“游赏泗水”时，孔子没有直接告诉弟子应该向泗水学习做人的道理，而是出自肺腑地赞叹“由此看来，水是真君子!”听了孔子的宏论，弟子们大为惊讶并深受启发，于是子路悟到应该“有福同享”，颜回悟到应该做‘不为自己表功的人”。孔子主导对话的教学艺术可谓出神入化。 如果老师颇费了一番心机，精心解读文本，创设了教学的情境，但没有学生的积极介入与广泛参与，对话仍无从说起。学生也是对话的主体。教师要积极引领学生自主与文本对话、积极实施师生对话与生生对话。你看孔子的弟子们，他们都以自己的方式与生态文本展开了对话——“弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水……” 学生与文本的对话充分了，才会有独特的感受、体验与理解，师生对话和生生对话才有基础，子路和颜回才会都感悟到“真君子”形象，表达自己的志向。师生在对话中理解、碰撞、接纳、欣赏，学生在对话中获得思想启迪，享受审美乐趣，增加知识积累，完成言语能力的构建。颜回的“志向歌”就是对话过程中语言和精神同构共生的积淀。 4、话题的确立与生成是对话的核心。 对话不是漫无边际的聊天，总是围绕着“话题”在真诚地倾听、言说、反思着。话题，就是阅读对话的支点和引擎。孔子在“游春”的对话中出现了“德行”、“情义”、“志向”、“善施教化”等等话题，这些都是“春”这个主题下“水”的分话题。孔子通过这些话题展开讨论，诱导弟子们做真君子。 围绕“志向”这个话题，孔子提问“可以说说你们的志向吗？”与子路、颜回展开了对话。子路说：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”颜回说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”“志向”的话题激发了子路和颜回潜在的对话欲和表现欲，使他们在充沛的感情投入和兴奋状态中，不知不觉地汲取知识，增长智慧。 对话教学不同于传统的谈话教学法，传统的谈话教学的话题主要是文本，师生围绕文本的谈话主要围绕着如何深入理解文本进行。而对话教学的话题是师生根据文本共同转化的背景中产生的，是不断生成和推进的。我们强调教学的预设，更注重话题的生成，因为智慧是课堂教学的核心，对话是智慧生命的对话。 5、注重倾听、回应与思考，积极评价对话。 对话的方式除了提问，还有倾听、回应与思考。子路是个急性子，他的回应也是最积极的，“老师的话音未落就开了腔”。颜回面对孔子的提问，进行了“深思熟虑”，然后再发表自己的观点。孔子在听学生发言的时候，也是仔细地倾听、积极地回应，他“用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。”他在听颜回弹唱时，“先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来”。在对话过程中，孔子的积极评价无疑推动了对话的深入，颜回的弹唱（也是一种对话方式）和他的“舞蹈”加深了感受的形象，提升了感悟的层次，丰富了精神与言语。 仔细地倾听、积极地回应和深入地思考，是有效对话的基本环节，也是我们提高对话质量的优化策略。我们要关注对话的这些细节，促及对话的深层次与高质量。 孔子不愧为伟大的教育家，他所选择的教学载体是大自然这一多么美妙神奇的绿色生态文本——阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……他的教学方式也是顺其自然、因势利导，没有灌输，没有压制。 “泗水河畔的春意更浓了”,更浓的是师生亲情、教学智慧与意义构建。孔子游春的历程，是真正的生态教育，是心智的启迪，心灵的对话，语言与精神的建构！ 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学片段评析 篇7作者：佚名 转贴自：转载 点击数：46 《孔子游春》教学片段 常州市新北区圩塘中心小学 陈静 一“春景”部分 师：在你的眼中，大自然是一位怎样的母亲？先自己思考，再同桌互说。 学生交流 师：把你的想法告诉大家。 生：这位母亲很美丽，她有着丝一般柔滑的秀发，微风吹来，乌黑稠密的头发在天空中跳起舞来，而且她那双炯炯有神的眼睛，那么得温柔、明亮。 生：大自然多像一位慈爱的母亲！那甜蜜的絮语是对孩子们的谆谆教诲，是对孩子们关怀的话语。她也许会说：“孩子们，学习要刻苦，要坚持不懈啊！” 生：这位母亲很温柔，她的头发飘逸自然，她的话语十分甜蜜，如小溪如轻风一般温和柔软。 生：这位母亲有着宽广的胸怀，那无边无垠的大地正是她那广阔的胸襟。 师：你们的语言真是优美，老师仿佛看到了这样一位美丽、温柔、慈爱的母亲，让我们再次来读一读这一部分。 生齐读。 二、“论水”部分 师出示合作要求： 1、每小组任选其中一点理解。 2、各组员独立思考，有自己的理解。 3、小组内交流，让感受和想法走向深入。 生：小组合作学习。 师：请同学们任选其中的一点说说自已的理解，你的感受和想法。 生：说水“有德行”，是说水有无私奉献的精神。 师：你从哪儿体会到的？哪些词？ 生：哺育、一切、乳汁。万物的生长都离不开水，水用自己去浇灌万物，牺牲了自己，却成长了别人，这是一种多么伟大的精神啊！ 师：你说得真好！让我们一起来读一读这句话。 生齐读。 生：生：我来谈水有志向。我体会到水有一种一往无前的精神。什么也阻挡不了，不管遇到什么困难都不害怕，遇到山岩穿过去，遇到石壁，闯过去什么，都不能停止她前进的脚步。 师：说得多好啊，正所谓：既然选择了远方，便只有风雨兼程！ 生：我想谈水善施教化。 师：就这一点，你能具体地说说吗？ 生：万物入水之后，都能被水洗得干干净净。水牺牲了自己，却纯洁他人。这让我想到了敬爱的老师，给我们谆谆教诲，教我们学会了做人…… 生：我对水“有情义”感受很深。水好像很通人情，总能与周围的事物和谐相处，有时是方的，有时是长的…… 师：谁还能说一说？ 生：水随着周围的形状而变化，在一个正方体的容器里，它便是方的，在一个长长的水渠里，它便是长的，它总是顺着地势下流，水清澈透明，捧起水来，凉丝丝的，舒服极了，它好象有情义。 师：是呀，水能随着周围的形状而变化，还有谁来说说自己的见解。 师：让我们一起来读读孔子的这段话。 生齐读。 …… 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学片段评析 篇8教学目标 1、有感情地朗读课文，背诵一、二、八自然段。 2、理解生字词，联系上下文体会成语的意思。 3、体会第八节中孔子所说的那段意味深长的话语所蕴涵的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。 重难点 通过多媒体课件的适时自主使用，生动形象地展示水在大自然中不同的形态，使学生加深了解，帮助学生更好地理解孔子巧借水诱导弟子，教给他们做人道理。 一、揭题导入。 板书课题：孔子 师：孔子是谁？同学们课前搜集了资料，谁愿意上来为我们简单介绍一下。 师：同学们对孔子了解的还真不少！ （看网件关于孔子的介绍） 师：现在春暖花开，正是出游的好季节。于是孔子便带着他的弟子们去欣赏春天的美景啦！ 板书完课题：孔子游春 学生活动： 生1：孔子是春秋时期鲁国人，是我国古代的大教育家和思想家…… 生2：南京的夫子庙就是纪念孔子而建的…… 生3：…… 生n：相传他有弟子三千，贤弟子七十二人……… 生读题。 二、教学活动。 1、学习第一段。 （1）、（看网件上泗水图片） 现在我们随着孔夫子的脚步来到泗水河畔，你们喜欢这儿的景色么？ （2）看来同学们很喜欢这儿的景色，我们来读读课文是如何描写泗水河畔美景的。 （3）指导有感情朗读，读出对大自然的热爱和赞美之情。 引导学生朗读“大自然多象一位伟大的母亲！…”，体会排比句的用法。 部分学生试着在有感情的基础上背诵。 你最喜欢文中哪句对春天的描写，就先把他背下来。 （4）同学也很喜爱春天的美景，把它带到了教室里。 2、学习第二段。 师：泗水河畔的美景让人心旷神怡，可是孔子却顾不上欣赏，原来是奔腾不息的河水引起了他的思考。由这司空见惯的河水会想到什么呢？ 师：看完了你想到了什么？ 师：我们来看看孔子想到了什么？ 根据学生的回答，板书如下： 哺育生灵——有德行 流必向下——有情义 穿石凿壁——有志向 荡涤污垢——善施教化 适时引导学生体会水的特点与孔子联想到水的品质之间的联系，思考孔子对学生讲这段话的原因，明白孔子是在借水教育学生要做真君子。 指导有感情的配乐朗读。 教学省略号。 这里的省略号省略了什么？ 你还能由这千姿百态的水想到什么呢？ 三、当堂总结课文。 1、随孔老夫子去泗水河畔游春，大家觉得他是一个怎样的老师呢？ 2、看来大家都觉得孔子关于水的论述很有哲理，那么我们一起来把他背诵下来，一起做真君子。 指导背诵。 学生活动： 生仔细看图，说出图中描写的景物，表达自己的喜欢。 生自读课文，体会哪些地方觉得写的美？感受到什么？ （生从“阳光普照”、“桃红柳绿”、“习习的春风”等处体会，把大自然当作母亲来写） 学生朗读，小组内评议再读。 学生仿照句式“是她的”展开想象练习说话。 各小组创作的春景图通过共享在班级中交流欣赏。 生欣赏表现水不同形态的视频。 指名说。 生读孔子的话，思考讲了水的哪些特点？孔子由这些特点分别联想到什么？ 学生质疑。 生再看“水”的视频。 在小组内讨论对孔子话的理解。 小组汇报。 生第三次观看“水”的视频，补充省略号。 生1：……水好象很勇敢。 生2：……水好象很彬彬有礼。 生3：……水好象很宽容大度。 生4：……水好象…… ………… 生1：他很有智慧，能够从水里看出这么多做人的道理…… 生2：他对学生和蔼可亲，有问必答…… 生3：他在讲水其实是想教育他的学生能作真君子…… ……… 生练习配乐背诵第八自然段。 《孔子游春》教学片段评析 篇9我在《孔子游春》教学中的三处补白 《孔子游春》是一篇富有深刻哲理的文章。文中，作者用优美的语句描绘了泗水春天美丽的景色，也为孔子看水、议水埋下了伏笔。在整个议论过程中，孔子借水描述了对于真君子的理解，含义深刻。这之后，他又聆听了弟子对于自己志向的倾诉。在这样的循循善诱中，师生关系变得更为融洽，泗水河畔的春意也显得更浓了。虽然文章语句优美，含义深刻，但还是有很多的空白点值得我们去填补，去推敲。今天的语文课上，我就抓住了以下三个环节让学生进行大胆想象。 1、“大自然真是一位伟大的母亲！” 课文第二自然段用了“（ ）是她（ ）” 的句式把“大自然真是一位伟大的母亲！”写具体了。初读，学生并不能理解为什么把大自然比作伟大的母亲？在细细研读了之后，不难发现，母亲为我们日夜操劳，从不抱怨，大自然也像母亲一样，默默为我们奉献着她的一切。当再次朗读之后，我要求学生想象一下，文中的省略号可能再有什么补充？这是我上课时的一段实录： 师：大自然多像一位母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的春风是她甜蜜的絮语……读起来真是朗朗上口，意尤未尽呢！你能接着讲下去吗？ 生：粉色的桃林是她红润的脸庞 师：春天桃花开得很旺，这个比喻很好 一生接：嘴唇，粉色的桃林是她红润的嘴唇 师：也不错，有想象力 生：绽放（该生把绽读成ding ）的花朵是她甜蜜的微笑 师：这个字应该读zhan ,zhan fang ,微笑,还可以换个词。 生：笑脸，绽开的花朵是她甜蜜的笑脸 生：挺拔俊秀的高山是她健美的臂膀 师：还有谁能接 生：思考、沉默 师：滚滚的春雷是她前进的脚步声 生：淅淅沥沥的春雨是她辛勤的汗水 生：清澈的溪流是她的眼泪 师：清澈的溪流是她——（怎样的眼泪，加个修饰词） 生：幸福 师：清澈的溪流是她幸福的眼泪，眼泪，能换个词 生：泪水, 清澈的溪流是她幸福的泪水 师：漫天的云朵是她洁白的裙裾，我向大家推荐一个新词“裙裾” ，就是裙子的花边。 …… 2、“水真是真君子！” 在课文第八自然段中，孔子借水比喻真君子应该是一个有德行、有情意、有志向、善施教化的人。对于这四点，学生起初有些茫然，但细心研究之后，就发现了之所以这样说，是因为水无私地把自己的一切奉献给需要浇灌的生灵；它谦逊、和善，把它随便放在什么形状的东西里面，它都不计较；水滴石穿，锲而不舍；它能用自己的清流为万物洗去污垢。此时，再让学生扩展省略号还包含着哪些对真君子的理解。师：你认为真君子还应该是—— 生：真君子是和蔼可亲，彬彬有礼的人。 真君子是品学兼优的人。 真君子是孝亲尊长的人。 真君子是乐于助人的人。 真君子还应该是个有博大胸怀的人。 真君子是忧国忧民的人 师： 还记得范仲淹的千古名句—— 生：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 …… 3、“不为自己表功的志向歌。” 文章最后只是写颜回扶着琴弦在唱一首自己谱写的志向歌，而没有写出歌词的内容。 师：读“颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里，何不唱给老师听听？”请大家想想如果你是颜回，你会唱些啥呢？ 生：我是一个谦虚、沉稳的人，我从不向别人夸耀自己，我也不会藐视他人，我希望能为人类带来幸福。 生：春意盎然，泗水河边学做真君子；虚心求教，乐于奉献，不为表功之人；坚持不懈，勇攀高峰，不达目的不罢休。 生：我要像水一样，成为有德行、有情义、有志向、能善施教化但不为自己表功的真君子。 生：自满的人学一当十，虚心的人学十当一，我要虚心生活着。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈，做个真君子是我的志向，无私奉献是我的做人准则。 …… 尽管由于时间紧，我没有给他们足够思考和整理语言的时间，学生编的志向歌显得呆板枯燥，但可以说他们基本明白其中所蕴涵的道理了！ 《孔子游春》教学片段评析 篇10最近，我执教了《孔子游春》一课。《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。教学课文时，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟： 1、 形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责 孔子组织“游赏泗水”这一综合实践活动的原因是什么呢？就是因为：春天到了，泗水涨春潮了。简单的答案却蕴涵着深刻的教育理念。因为时空限制，我们不可能和孔子先生进行直接对话。可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应该带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应该带弟子们去感受春潮。孔子自觉地把组织“游赏泗水”当作了义无返顾的教育使命。其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的发展服务，对弟子们的生命负责。我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热情，是必然的。在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的形成；关注发现、探究学习在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。 2、为了“崇高的教育使命”努力排除障碍。 因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广大一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可避免的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难，孔子的“游赏泗水”至少给我们带来二点启示： （1）要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了（注意“听说”一词），孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。”（《基础教育课程改革纲要解读》）我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。 （2）消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！ 《孔子游春》教学片段评析 篇11作者：李蕊 转贴自：江苏东海石湖中小 点击数：132 江苏东海石湖中小 李蕊 222300 近日听一位教师上《孔子游春》第二课时，其中有这样的一个片断给我留下很深刻的印象：教师引导学生通过阅读关于“孔子论水”的那一节，让学生说体会。市区的孩子语文素质很不一般，他们理解的确实很好。教师紧接着问：“孔子单单是在说水吗？你体会出还有什么目的呢？”学生的悟性挺高的，马上回答出是“以水喻人”，教师让一位学生到前面在“论水”的后面写上“以水喻人”四个字。紧接着指导全班有感情地朗读这节，体会孔子教育弟子的方法。简单讨论后师随手在黑板上接着写上“循循善诱”四个娟秀的粉笔字。这时那位老师突然发现上面的“喻”字有问题，反问道：“是这个喻吗?刚才是哪位学生写的？”教师接着说：“请同学们想想，孔子遇水必观，面对着泗水河说出一番宏论，目的是教育弟子要学习真君子的品质，做有德行，有志向，有情义的人。所以我们要选‘育人’的育，请刚才那位同学上来改正过来！”学生改过后，有一阵小声的议论，老师可能也听到了，就指名让学生说说。其中一位男生说：“老师，我认为用‘以水喻人’没有什么问题的，你看书上说水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！这些话我觉得分明是把水比喻成君子的品行的，不就是‘以水喻人’吗？”他的话有一定的代表性，老师课前估计没有想到会出现这样的情况。但是这位老师没有放过这个课堂生成，她让学生分辨一下两个yu 后面人的不同，经过师生的讨论后，意见统一为：“育人”的“人”是指孔子的学生们，而“喻人”的“人”则指的是真君子。孔子是借水这司空见惯的事物来比君子的品质，从而不露痕迹地教育自己的学生如何修身，故应选“以水育人，循循善诱”来概括比较合适，当然你们也可以使用“以水喻人”来板书。至此一场小小的争议在辩论中得到了统一，学生也在讨论中更深刻的了解了文本的内涵。 此文为作者原创转载请注明出处！ 在网页下边输入题目的关键字可以搜索本课更多的资料！ 《孔子游春》教学片段评析 篇12一、揭题： 1、导入：在社会课上，我们学习过关于孔子的情况，谁说说孔子是怎样一个人？（酌情补充） 2、补充并揭题：孔子很会教育他的弟子，他和弟子的关系非常融洽，常常抓住身边的一些寻常事物来教育弟子们，今天，我们要学的便是这么一个故事。 板书课题：孔子游春 二、检查自学： 1、介绍：同学们已经按要求预习了课文，老师请同学们用接力的方式读课文，听的同学要仔细，看有没有读准音、读顺句。（指名读）（结合正音） 2、投示生字词：“泗水飘逸……嘛”（泗、凿平舌音）（澜、茵前鼻音）每个读2遍。 3、抄写生字 4、课文我们已经读过，你能用几句话说说，课文讲了一件怎样的事？ 三、引导抓住重点，学习课文第一部分： 1、指点：同学们通过自读课文，初步把握了课文的主要内容。在读的过程中，你觉得文中那些地方文字优美，写得特别精彩？或者能让你有所思，有所启发的地方呢？请速读课文，找找是哪几个自然段。 2、学生发言讨论，酌情引导学生概括一下所找的自然段的内容。 3、过渡导学：孔子听说泗水涨春潮，便带领弟子们到河边游玩，看到了如此美丽的春天。 4、投示：“阳光普照着大地……” 5、讨论学习： ⑴自由朗读，感受一下春之美 ⑵思考：这一段有几句话？你认为作者是分几层意思写出春之美的？ ⑶学生议论：第一层（1—2）第二层（3—4）把大自然比作一位伟大的母亲。 说一说，把什么比作什么？省略号什么意思？（还有许多美的景色） ⑷指导：在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？ ⑸感情朗读，（指名齐读） ⑹试背。 四、学习文章第二部分： 1、过渡： ⑴面对如此美景，孔子内心极不平静，文中哪个词可以看出来？ ⑵孔子遇水而观，观而沉思，可他看到的毕竟也是平常之水啊！弟子们理解孔子为什么如此沉思呢？哪个词可以看出？ ⑶面对学生的疑惑，孔子说了什么？ 2、投示：“孔子凝望着泗水的绿波……真君子啊！” 3、讨论学习： ⑴自由读，想想每一句说了什么意思。问：你读明白了吗？这一段中哪句话最能概括本节意思？ ⑵指点：想一想，孔子说水是真君子，依据是什么？ 板书：有德行有情义有志向善施教化 ⑶指点：这些词通常用来写什么的？孔子这么议论水是把水当作了什么？这种描写的手法叫什么呢？（借物喻人）这里的物是什么？物怎么样了？你想想人应该是怎样的呢？人应该怎么说叫有德行、有情义、有…… ⑷小组讨论，并交流（随机请人补充） ⑸齐读 4、指点：孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？ 这么平凡的水，经过孔子的一番议论，成了真君子，这真称得上是“宏论”了（解词） 弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从哪句话中可以看出来？理解：司空见惯 五、激趣结束： 1、你认为这样的老师好吗？好在什么地方？ 2、指点：其实，做一个好老师不容易，做好学生也不容易。课文后半部分我们将继续学习孔子与学生关于志向的讨论，侃侃应该怎样做一个好学善思、上进的学生。 六、作业： 1、抄写生字词。 2、背诵1、2节。 《孔子游春》教学片段评析 篇13《孔子游春》说课稿 本课是一篇游记，生动地描述了大教育家孔子在泗水正涨春潮之季带领弟子们到泗水河边游玩，并巧借河水教育弟子的故事，展现了孔子对弟子的关爱及师生之间浓浓的情谊。 一、（这篇课文的）教学目标： 从“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度考虑，确定以下目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文；背诵课文一、二、八自然段； 2、学会文中7个生字，理解由生字组成的词语；联系上下文体会文中成语的意思，并任选两个词语造句； 3、理解孔子论水的话语所蕴含的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊； 4、从审美的角度，享受文章展现的不同层面的美。 二、（本文的）教学重、难点： 1、体会第二自然段关于春景美的描写，并能有感情地诵读； 2、体会第八自然段孔子关于水的意味深长的话的道理，并能有感情地诵读； 三、教学本文需用三课时。 四、（下面我说说本文）第二课时教学设想： （一）（本课时的）教学目标及要点： 1、能有感情地朗读课文； 2、感受到泗水河畔春景之美，领悟第八自然段孔子论水话语蕴含的道理； 3、享受课文展现的其他层面的美。 （二）本课时的教学分：检查导入——“美”的感悟——迁移写作三个层次。 第一层次：检查导入 1、上课伊始，教师导入：“在社会课上，咱们学习过关于孔子的情况，知道孔子很会教育他的弟子，他和弟子的关系非常密切，常常能抓住身边的一些寻常的事物来教育弟子，《孔子游春》讲述的是也是这么一个故事。” ▲板书课题：孔子游春 2、这篇课文大家已经初读了，文中有一些优美的词语，我把它们当作礼物送给大家： ▲ 投影映示： 阳光普照 奔流不息 有福同享 桃红柳绿 和顺温柔 深思熟虑 草色青青 荡涤污垢 从容不迫 3、请大家看，这些词语是横着读，还是竖着读？学生稍加思索便会发现价值，指生试读后教师小结板书：春景、论水、志向 4、让学生根据板书回忆一下，课文讲了一件什么事？ ★以上的设计与一般课堂上出示的生字词认读不同。词语有其内在的规律性利于学生对课文内容的回顾；同时这些词语也是本课时感悟课文的关键线索、意义建构的“支点”，可谓一石二鸟。 第二层次：“美”的感悟 这篇文章堪称寓意深刻的美文，概括起来有：泗水春景美、孔子言论美、弟子志向美、师生情谊美等等。因此，这一课时主要是引导学生进行“美”的感悟与享受。 1、感悟春景美（即课文第二自然段） 首先让学生自由朗读这一节，在字里行间感受一下春景美； 接着投影映示“泗水春景”的图画，同时播放在轻快舒缓音乐伴奏下课文配音，让学边听边看，尽情欣赏春景美； 然后 学生用朗（诵）读展示、谈体会或选用自己喜欢的方式表达感受到的美； 最后让学生根据省略号，围绕“大自然多像一位伟大的母亲”展开联想，用“……是她的……”句式表达，拓展春景美。 ★第二自然段描述的泗水春景美是学生感悟的重难点之一，在上面的设计中我主要有以下几个意图： （1）、让学生在主动地与文本对话的过程中建构、理解； （2）、借助电教手段，通过声音、图像全方位刺激加深理解、感悟，实现美感的联通； （3）、学生用自己喜爱的方式表达感受到的美，尊重了学生的选择权，意在多角度地展示个性化的理解； （4）、在对范文的理解与积累之后再对范文展开合理想象，培养了创新思维，锤炼了表达能力。 2、感悟言论美： 这一部分是课文3—9节，重点是读懂孔子谈水的言论。因此，设计了这样几个教学步骤： （1）、师启发：面对如此美景，孔子内心极不平静，请大家朗读这几节，在读的过程中把能让你有所思考、有所启发的地方找出来。 ▲ 指生读（根据实践经验，学生均指向第八节） （2）、投示第八节文字后师启发： 孔子遇水而观，观而沉思，从平常之水看出不寻常！这里的每个词语，每句话都闪烁着智慧之光，可以说是一座精神的家园。请大家或高声朗读或静思默读，尽情享用她的精神营养！ （3）、（学生读完后）指生读，同时播放水的形态的动画片（让其他学生通过视觉、听觉再次享受孔子的言论美。） （4）、教师用三层面的问题组织学生谈谈理解、感受： 第一层面：孔子说水是真君子，依据是什么？ ▲ 生说，师逐一板书后：“善施教化”后的省略号，省略了什么？能合理补充一些吗？ 第二层面：孔子对学生这么谈水，其实他的目的是什么？ 第三层面：你认为这样的老师好吗？好在什么地方？ 3、感悟志向美 （1）、（学生充分交流、展示自己人的见解后）师启发：泗水春景是美的，孔子论水也是美的，文章中还有许多的“美”等待我们去发现，相信大家读10-17节一定会有收获。 （2）、然后组织学生展示交流并相机点化；（如学生说到10、16节师点化：这是师生情谊美） （3）、分角色演读，表达感受到的美。 第三层次：迁移写作表志向 1、师启发：弟子们领悟了孔子的教诲后泗水河畔的春意更浓了。同学们，你们学习这篇文章后该如何做一个好学善思、拼搏上进的学生呢？请在以下的题止中选择 一个写一篇200字左右的短文。 2、投示： 《我的理想》《我的志向》《春》《水的遐想》《我愿……》 ★ 在“感悟言论美”、“感悟志向美”、“迁移写作”三块的教学中有这样几个特点： 1、过程与方法的和谐。就过程而言，有学生与文本的充分对话，有学生与学生的交流，有学生与教师的沟通；这过程是读书的过程、思考的过程、体验的过程、实践的过程。就方法而言，过程之中有方法，教师每一次的启发谈话都渗透了学法的点化、让学生读书发现，或朗读或默读等等 2、知识与能力的共振。在上面设计中，学生习得知识是不言而喻的。在习得知识的同时也很好地培养了学生的能力：思维能力（特别是直觉思维）、口语表达能力、朗读能力、合作能力、欣赏能力等等，因此可以说是一堂实践能力培养的课。 3、态度与情感的升华。阅读教学只有让学生“受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”才不至于失“魂”落“魄。教学中，感受言论美，感受志向美的过程是情感积淀的过程，教师组织表达感受的美（如省略号省去什么、孔子的真实目的）、迁移写作表志向则实现了情感的升华。 总之，师生的主动性与创造性，语文的实践性与综合性等新课程理念如春雨撒进了教学过程之中。这样的教学，教给孩子的不仅仅是春景美、孔子言论美、弟子志向美，而且是孩子的幸福明天，祖国的美好未来，我想这也是在座各位的企盼！ （三）、板书设计： 春景 孔子游春 论水 有德行 有情义 有志向 善施教化…… 志向 《孔子游春》教学片段评析 篇14《孔子游春》教学设计五 作者：佚名 转贴自：转载 点击数：165 《孔子游春》教学设计五 事前准备：读熟课文，理解文中不懂的词语，分段。 教学内容：感受泗水美丽的春景；感受孔子有关水的循循善诱的一段话。 一、导入 1、你知道孔子的哪些名言？板书：孔子 孔子还有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波平浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返，赏心悦目。这是为什么呢？课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。 2、齐读课题 二、学习第二节 1、春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。涨着春潮的泗水河畔，究竟是怎样的一副景色呢？自由读读第二小节，找出描写泗水春景的句子。 （小黑板）阳光普照着大地。泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。指读------齐读 2、你瞧，那一幕已经被定格在了画面上。让我们再次来感受一下这泗水河畔的美景。（齐读小黑板） 3、听着你们的朗读，不由让我想起了朱熹笔下的泗水河畔----（引读）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。 4、此时，我仿佛也来到了泗水河边，感受到了那浓浓的春意。你们呢？让我们用朗读吟出那份春意吧。（齐读小黑板） 5、这么美的春景，看了怎能不让人浮想联翩呢？作者想像的一点也没错，---（小黑板）大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，…… 6、在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？谁来用朗读告诉大家。 7、填空练习：这样的美景是大自然这位伟大的母亲造就的。但大自然这位母亲仅仅创造了大地、森林、太阳和轻风吗？你怎么知道的？（省略号）你会用这样的句式来描写我们的大自然母亲吗？ （滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）（漫天的云朵）是她（洁白）的（衣衫）（茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱）（壮阔的大海）是她（沸腾）的（血液） 8、你们简直就是诗人，你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。让我们再次来感受一下泗水以及大自然的那份美，同时。（齐读第二节） 二、学习第八节 1、过渡：浪漫的泗水春景让人赏心悦目，但孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。 2、（小黑板）孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊! （指读） 3、这段话你理解吗？ （1）这段话哪句话最能概括本节的意思？ （2）“真君子”，这应该是一个很高的评价，你认为怎样的人才算是“真君子”呢？ （3）是啊，就为了这个目标，许多人曾付出了许多的努力，甚至生命。而在孔子眼中，水也是“真君子”？你认同吗？ （4）理解并朗读------水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化…… （5）水这位“真君子”仅仅只有这些优点吗？还有什么优点？（提示：孝敬无论什么河流，最后都将投入大海妈妈的怀抱。无私奉献灌溉田地。舍己为人洗净别人，却脏了自己） 4、让我走进这位“真君子”吧，去感受她的伟大吧！齐读小黑板 5、孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？（用水来打比方，巧妙地暗示弟子也要做个真君子） 6、你认为孔子是个怎样的老师呢？ （孔子循循善诱、很聪明充满了智慧。孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。） 7、或许，这就是孔子成为大教育家的原因所在。这么平凡的水，经过孔子的一番议论，成了真君子，这真称得上是“宏论”了。那什么叫宏论呢？（见解高深的言论。） 8、那么让我们再来聆听一下这宏论吧。齐读小黑板 9、弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从哪句话中可以看出来？理解：司空见惯 10、齐读第9节 三、学习第三段 1、绿草如茵的河畔，弟子们围再老师身边，……泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。这浓浓的情谊源于老师对学生的循循善诱，源于学生对老师的教诲的领悟。 2、河畔，孔子和颜回、子路再次畅谈，他们又在聊些什么呢？你又读懂了什么？自由读读11-17节。 （1）聊了各自的志向。 （2）孔子对两个弟子很满意。因为他们的志向都表明他们要做个真君子。 （3）孔子是个平易近人的老师，能和学生一起载歌载舞。 四、小节 1、春意，我们可以用眼感受到，所以我们感受到了泗水河畔那春意盎然的景色，但更浓的春意，需要我们用心去感受，你能感受到吗？你感受到了什么？ 2、是的，所以说，泗水河畔的春意更浓了。这浓浓的春意来自大自然的伟大，来自老师的循循善诱，来自学生的高尚志向。 五、作业 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学片段评析 篇15《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述。 在教学“大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的春风是她甜蜜的絮语……”一段时，我是这样展开教学的： 1、请同学们自己读读这个句子，你有哪些发现？ 2、组织交流： （1）、学生发现用了比喻的修辞手法，把大自然比作伟大的母亲。 （2）、这段话用了“总——分”的构段方式，围绕“大自然像一位伟大的母亲”来展开具体叙述。 （3）这段用了排比的修辞手法。（教师追问：真的？说说你的理由。）因为排比的修辞手法刚刚在上一练习中出现，不妨加以巩固。（然而学生纷纷再次读这段话，说明理由：这段连用了四个结构相似的句子（教师：四个，好，排比句只要满三个就行。但结构真相似吗？说说这是怎样的结构？）它们都是：“什么的什么是她什么的什么”。 （引领学生自己去发现句子的结构及句子所采用的修辞手法，往往比教师直接“教”来得更有积极性，记忆也更深刻，并且为下面句式的背诵和仿写做了有力的铺垫，我们何乐而不为？） 3、请同学们再读读这段文字，说说这段话的哪些地方让我们体会到大自然像母亲的？ （1）组织读书、交流,着力引导赏析比喻句之间的相似点（形似、情似之处） （如：广袤的大地——宽广的胸怀，它们都是博大的，这是形似之处；它们都包容着一切，这是神似之处。） （2）那为什么说大自然是一位“伟大”的母亲？她到底伟大在哪里？（感受大自然的无私奉献） （这一环节的教学，其实是引领学生和文本充分对话，理解文本的一个过程，只有层层深入地教，利用课堂交教给学生理解、感悟的方法，提供感悟的空间，学生的感悟能力才能真正得以训练和有效的提升。） 《孔子游春》教学片段评析 篇16关注学生在课堂上朗读的积极性 作者：sunway 有一位教者在教学苏教版教材第十二册《孔子游春》第一课时，她让学生在充分自读的基础上，开始了她激发学生朗读的积极性的一次朗读活动。 师：谁来读一读课文的第一、二自然段？ 学生读完之后，教师让学生闭上眼睛，想象文字中描绘的春景图。 教师出示春景图并引出文章第二自然段文字，指导齐读体会。 师：下面，我想请平时读书机会比较少的同学来读一读课文的第三至九自然段。 教师出示有关“水”的图片引读文章第八自然段。 教师出示文章的插图，指导学生观察。 师：我们一起来读一读文章的第十自然段，好吗？ 师生齐读。 师：谁想来展示一下自己的朗读水平？自己觉得能读好课文第十一到十七自然段的同学请站起来读！ 学生陆陆续续地站了起来，齐声朗读。 这个看似很平常的朗读教学环节中，又处处体现着一种不平常——教师意图将文章的四个部分分成学生的四次朗读来完成，同时，她也时时刻刻都在关注着学生在课堂上的朗读积极性的激发，而且还具有一种层次性。 “谁来读一读课文的……”，相信这句话是每一位语文教师经常运用的一种激发学生朗读的方式，一般来说都是一些好的学生举手迎读；“我想请平时读书机会比较少的同学来读一读课文的……”，这句话说明了教师关注学生朗读的主体不是个别学生，而是一个整体，关注每一个学生朗读的积极性，使每一个学生都有朗读的机会；“谁想来展示一下自己的朗读水平……”，为了激发学生朗读的积极性到了一个高潮，学生只要觉得自己能读好，想读好，便陆陆续续地站了起来，虽说仍有一些学生未站起来读，但我也看到了那些站在座位上而“蠢蠢欲动”的情景。 “读书百遍，其义自现。”如何能让学生“读书百遍”呢？我相信：课堂上教师激发学生朗读的积极性是最关键的。学生只有在课堂上喜读爱读，读出了味道，读出了希望，课后他才会去反复去读，品味着读；反之，如果学生在课堂上都不愿意读，很难想象他课后是否真地会去朗读，如果真的读了，相信他也是在完成老师的朗读任务而已。学生朗读的积极性一旦被激发，相信他们会终生受用！ |
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