| 标题 | 读课外书心得整合1000字 |
| 范文 | 读课外书心得整合1000字（通用30篇） 读课外书心得整合1000字 篇1“文学其实是人学”，木心的结论让人信服的，是他把主观问题客观化。的确，这世上的事情，多是与人有关的。 大三时暑假结束回学校，火车上对面坐着的是一对母子。仅从那稚嫩的脸庞就可以看出，这孩子刚上大学。母亲得知我已经上了三年学，学校听上去也勉强算是不错的，便热心的向我打听大学应该注意什么。天南海北的聊了会儿，我和那孩子说出了我当时对于大学学习上的一点心得。归结起来很简单，在自己的专业之外，我觉得应该学习两方面的知识，是为让自己成为一个有思想的社会人。一为经济学，虽为理工科的学生，但我喜欢经济学，让我学会一种新的思考方式;二为哲学，虽然我不是浪漫主义者，但我相信归一化的真理，哲学唯此。这几乎概括了我当时的精神需要，那就是条分缕析的生活方式。我所忽略的，正是对基本人性的认识。如果现在让我选择，我会加上第三条——文学。哪怕是看似不重要的小故事，也可以让读者了解这个世界上最重要的因素，那就是人。 接触木心先生完全是这本《文学回忆录》。在豆瓣上看到书评时是一时意气，因为都说木心先生的书很难读，谁知这一读便很难放手了。 全书以文学史的脉络讲解文学发展的整体路程，但没有过于具体的介绍，很多在木心看来不值一提的人物和作品更是惜墨如金。因为这并非是史学著作，只是木心在美期间给一群画家、音乐家讲课的笔记，是由陈丹青先生记录和整理的。这种笔记的性质就决定了其文字并不是很连贯的，多是思维的片断，在我看来这就够了。 为什么一群搞艺术的人要去听一个作家讲文学史?初听到这个问题我也很难理解，但越看过去越叹服。 任何艺术都是人的艺术。 这是我对这本书的注解，也是我的对上面问题的答案。文学是自觉的艺术，因为用文字表现的情感要比其他的艺术形式间接的多，它所需要的功力也要多的多。 木心的课程持续了五年多，所以我看的也非常慢。这期间有过偶尔的灵光一现，比如木心讲人生的幸福是“虽不能至，心向往之。”不得不说，他对于人性的理解之透彻。时值五四期间与青年座谈，听到有个女孩登珠峰后，说的也是这句话。我们这一代人已经不怎么读《诗经》了，应该读。 书怎么读?这是个很久以来就困扰我的问题。以前有过梁文道《我读》的浅显介绍，再读《回忆录》有种提壶灌顶的感觉。实话说木心介绍的大部分书我都没读过。我所看的书大多也与文学无关。但试问文学离普通人远么?文学其实就是普通人的人生。因此之后我给自己列了个书单，不过按文人的规矩是不能拿书目示人的。我倒不是文人，只是初学的人乱写出来，被人看到不免要笑我无知。 看这本书的时候有朋友来我家，翻看了几页就问我，你能看懂么?看不懂。但因为看不懂，所以要看，看了才知道自己还很不懂。我终此一生也不可能有木心先生这样博览群书的，但一二分的认识就可以让我知道生活的价值。书中不仅说文学，艺术的形式多样，戏剧、音乐、绘画等等。大师是不分门类的，无论是搞哲学的、搞绘画的、搞音乐的都是对人性有着深邃认识的人，是为自觉者，他们的语言自然就有文学性了。甚至是爱因斯坦，论文写的雄辩。美国的《独立宣言》更是写的崇高。中国没有这样的大理想者，我相信他不是在崇洋媚外。 之前读《南渡》，崇拜那个大师辈出的年代。但就木心的评价看，那个时代的人们修补了很多中国的基础学术工课，但没有突破学习的屏障。天才真的是没办法教育的，靠的只能是时代。 我很想知道中国何时能有木心笔下十八、十九世纪欧洲的那种蓬勃的艺术发展时期。前一阵子莫言得诺奖，好像是有点激励的意思，但离的太远，太单调，看来是不够的。我向往那个时代，据说德国的一个水暖工，闲来读拜伦，他读这干什么?是内心的需要。这是全民性的阅读(可能记的不准确，书不在手边，可事情大概是不错的)。当然，我可以自嘲的说，一个小检验员，闲来无事读《文学回忆录》，这个世界在向好的方向发展。 此去经年，我一定会重新拿起这本书来读的。不为文，为人。 读课外书心得整合1000字 篇2三才之经纬，五行之纲纪，人伦之大本，穷理之要道。 《孝经》，一部弘扬中华孝文化的儒家经典之作。世人奉为圭臬的儒家经典，圣贤恪守不二的立身之本。孔丘曾说：”吾志在《春秋》，行在《孝经》。“吕维祺也曾说过：”《孝经》继《春秋》作，盖尧舜以来帝王相传之心法，而治天下之大经大本也。“ 《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中，据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推到孔子故居墙壁始被发现。 《孝经》这部书，据说是曾子问孝于孔子，退而和学生们讨论研究，由学生们记载而成的。吕维祺《孝经或问》中称：”孝经为何而作也?曰，以阐发明王以孝治天下之大经大法而作也。“《汉书·艺文志》上说：”夫孝，天之经、地之义、民之行也，举大者言，故曰孝经。“ ”孝“是中国人自古以来社会上奉为圭臬，人之所应遵守的德操。 中国传统文化从某种意义上讲，可称之为孝文化。传统的中国社会，是植根于孝道上的社会，因而孝道是中华文明区别于古希腊、罗马文明和印度文明的重大文化现象之一。在传统的中国社会文化中，孝文化是中国文化的核心观念与首要文化精神，是中国文化的显著特色之一。 ”孝“字源于中国古代的甲骨文，距今已有四千多年的历史，其原意为”奉先思孝“。据文献记载，《孝经》大约产生或大兴于周代，其初始意指尊祖敬宗，报本反始和生儿育女，延续生命。至孔子，孝从其宗教与哲学意义转化为”善事父母“的纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德。至《孝经》，孝这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化。孔丘著的《孝经》共分为两大部分——二十四孝图、孝经。其中《孝经》分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也。身体发肤，受之父母不敢损伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事军，终于立事。“第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：”夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。“第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝顺父母，第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十三四章为广扬名章，讲孝义和扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章事军章，讲孝子与事军的关系。孝子事上，”进思尽忠，退思补过“。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。 古人云，”忠臣必出自孝子之门“。唐玄宗亲自注解《孝经》，曾国藩把《孝经》下发到每位士兵的手里，李嘉诚用《孝经》的思想做企业管理。《孝经》虽然篇幅简短，但字字珠玑，旨趣深远，义理宏深，而圣德无处其右，明五其治则天下和平。以孝治身、治家、治国、平天下，则宇清、国安、家和、人乐。 能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，全心全意为人民服务，是大孝;能成为圣贤。普利众生，使千秋万代的人获益无穷，是至孝。 孝，是评定一个人道德品行修养及做人的标准。孝。也是一个企业和团体在人事资源上重点考虑的要点，是一个生命得以继续繁衍下去的阶梯，是一个国家、一个民族得以发展壮大、被敬重、被敬仰膜拜的无形力量，它无坚不催，事不待发。 说到孝，相信每个人都会想到自日趋年老的父母，那渐渐浑浊的双眼、瘦削的腮骨、佝偻的脊梁、日渐降速的步履、那蹒跚的背影，是啊，曾经父母膝下顽皮的我们，一眨眼就出落成青年了，父母对我们无所需，无需什么巨大的回报，只求我们能常回家看看，留意父母，保持通话，哪怕是简简单单的家常饭，都能给忙碌准备佳肴的父母增添喜色，是幸福，是温暖，是由衷的欣慰。朋友们，正像我这种只身在外，与父母南北各一方，在外读书打拼，父母在远方只是想要我们经常地问候，交流自己的成就、读书历程，无论辛酸，父母都会觉得自己的孩子长大了，是个有主见的人了，可以放手任其自由发展了。报喜不报忧，是我们远离父母的学子们常常做的事，唯一是不让父母担心惦记。父母之恩，永难报，但作为儿女的我们要有一颗时常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常报安、报优。让父母幸福是我们最大的心愿。 孝对父母是其一，我们还要尊兄敬弟，爱夫护子，珍爱身边的每一个亲人朋友，甚至是同事、同学、领导，这都是孝的一种体现。实际践行的孝，不仅会使自己活在一个其乐融融的氛围，也会提升自己的个人魅力与气质，增强亲和力，与人沟通更具主动性…… 行万里路，踏千条河，力求践行《孝经》传天下。 读课外书心得整合1000字 篇3我愿意去掉锋芒，爱你一辈子。 我其实第一次最爱一本书便是墨小芭的《久等了，袁先生》，第一次已最快的速度看完了这本书，不知道为什么看的时候我一会儿笑一会儿又哭了。这本书很治愈人心，我真的很喜欢，发自内心的喜欢。墨小芭不是那么的出名，但是她写的书都很好看，比如《软刺》、《橡塔》等等。我都有拜读过，给我的感觉都是很暖，虽然《久等了，袁先生》是《软刺》的完整版，但是每一本书都很好看。墨小芭成功的送给了主角美好的人生。 主要讲了男主角袁熙和女主角阮陶的故事，女主角和男主角袁熙是青梅竹马，但其实阮陶并不喜欢袁熙，她只是把袁熙当哥们，她喜欢的是顾延。但是顾延却失踪了，阮陶接近崩溃，而袁熙总是默默的陪伴着阮陶。之后阮陶找到了顾延，这时的顾延却失忆了，经历了重重磨难，袁熙为了阮陶把自己的双脚搭了进去。突然之间阮陶发现自己其实很喜欢很喜欢袁熙，但是袁熙却不想拖累阮陶，于是袁熙不断的把阮陶推开。但是有情人终成眷属，最后他们还是在了一块。 很喜欢这本书，我很喜欢总是默默付出默默守护阮陶的袁熙。我也很感谢曾经那么爱过阮陶的顾延，虽然他在阮陶需要他的时候他没有出现。其实这本书里写了很多人的爱情，其实我印象很深的一个人物就是刘茫，她总是执着的追求着属于自己的爱，她虽然没有才华，虽然表达爱的方式很不一样，但她总是很倔强很坚强。我真的很喜欢这本书，我真的推荐大家去看这本书，因为好看所以才会推荐。 青春就像是陶瓷碗，碰的叮叮响。 读课外书心得整合1000字 篇4《三国演义》是写从东汉灵帝中平元年到西晋武帝太康元年，约97年历史风云。 东汉末年，天下大乱，群雄并起。主要写了三国是如何遂一统归晋的。这部书反映了三国时期政治，军事的杂乱矛盾及其转化，概括的那个时期的历史发展轨迹。爱恨分明是整部小说给予读者最深刻的印象。而政治上的权谋倾轧，战争的频繁发生，社会的动荡不安。 其中最令我印象深刻的是刘备三顾茅庐了。刘备要请隐居在隆中的诸葛亮出山辅助自己，就去隆中找他，但前两次都没见到诸葛亮而到了第三次时才见到诸葛亮，诸葛亮则被刘备品格打动了，心甘情愿的做诸葛亮的军师，全心全意的辅助刘备。从中我知道了做任何事情都要坚持。虽屡受挫折，但还要坚持不懈，就像刘备那样，虽然前两次不见诸葛亮，但是还坚持不懈。 《三国演义》中的草船借箭也让我印象挺深刻的。周瑜因嫉妒诸葛亮的才华，就让他用十天的时间造出十万支箭，诸葛亮顾全大局，说三天就能完成，并当场立下了军令状，他算出第三天会起雾，于是那天他用二十条草船和五六百名士兵到曹营借来了十万多支箭。 总言而知，《三国演义》取得的文学成就是不能忽略的，在潜移化当中，它对世道人心发挥了相当的影响。尽管霸业成空，尽管“师出未捷身先死，长使英雄泪满襟”，阅读那些风流人物的事迹，仍然还是可以激起所有读者的壮志情怀。 我们可以这样说，《三国演义》是一扇门，推开它人生的奥秘尽在其中。 读课外书心得整合1000字 篇5看米兰。昆德拉的〈不能承受的生命之轻〉。 带着一丝附和热望的心情阅读它，所以只能隐隐约约瞥见深入精神骨髓的主题，我全心全意地追求，想要清楚明白作者的心绪是以何种决然的姿势延伸至他的信仰世界。昆德拉用他敦厚松弛的文笔基底孕育精神信仰的婉转绰约，燃到尽头的温存化做浓浓密密的欣喜。我们都是害怕孤单的孩子，提着昏暗的灯笼寻找思想的光源。 思想的高尚和明丽，不禁让我们产生种.种对生命理性思考的“动荡性”。这是一种大而神圣的境地，是任何脱离私心脱离狭隘的思想者的圈地。昆德拉是在用灵魂写作，用灵魂舞出生命的曲线。同样，灵魂是兼并了私心，兼并了狭隘的。否则，思想与写作，将不能摩擦出其“理性的感情”的眩目火花。只有对生命，对人类存在的广阔的空间的有针对性深度的思考，才能包容这些无限幽静却时时闪硕着不安分之感性的意境。 在这里，思想上作者抨击“虚无”的舞台。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人们费神。可是只有经历了如此痛苦的费神时期，思想才能在一定广度范围之内产生它的荣耀式自身结晶。 他试图探清这种“虚无”与“实在”的存在性，对人类的精神进行层层剥削，表露的仍是作者流放在字里行间的一览无余的“怜悯”。怜悯很多种——对“挣扎”的概括，对“死亡”的倾心，对不完满情节的恣意渲染等等。 最喜欢的人物是萨比娜。那个独立的，有丰富的“内涵”的女子。辗转于两个男人或完满或不完满的爱情之中，流离于本性或孤独或幸福的状态之中。 她有着非常吸引人的个性，个性包裹着那具寻找独特寻找自由的灵魂之身。所以当读到她戴着一顶与她美丽而冷漠的外表极不相称的圆礼帽出现在镜中时，不禁被她的神秘之美所折服。昆德拉另加重笔描述镜中的影象：她手牵着一位身穿灰色西服，打着领带的男人。 理所当然的，这段全情节理性描述的段落成了我最爱本书的三大支点之一。另外两处则是特蕾莎托着她笨重的行李捂紧伤口逃离那个一心掌舵她的男人，逃离她曾以为可以栖身的地方。只是她在引诱，她本着这样难以让人猜测的心情离开。还有关于小狗卡列宁的微笑的完整叙述，是整本书显的最为清新，最为感性的章节。它的存在使“不可承受生命之轻”这一主题思想更为深刻生动，也在托马斯与特蕾莎的灵魂心田上植下一束超越庸俗超越无奈的幸福之光。在这里，人的本性被作者埋下的这一高层隐喻反复地践踏。同时，所有的低俗又被反复的引申和强调。人性受到了它存在为此最颠覆理念的的批判和谴责，不留余地。 引用弗朗索瓦。里卡尔的思考来结束我清浅的阅读吧——“大使，这种对”被遗弃的世界的怜悯“，也是透过或进入遮蔽生命的幻景、意义和直说，直面生命，直面生命的赤裸和显然时的眩目。” 读课外书心得整合1000字 篇6掩卷沉思，《纪念刘和珍君》留给我的印象十分的深刻，她的微笑，她的举手投足，这半行简洁的文字，这一流畅的表述，使人难以忘怀。 刘和珍，多么温柔的名字，正如她本人一样，但就是这样一个态度很温和的人，只不过参加了一件有良心的中国人都会做的事，却落得一个横尸街头的下场，怎能不叫人痛心? 我忍不住想像一个少女在阳光伴着花香走来，春风缓缓吹起他的衣角，温柔的笑容在她的脸上荡漾开来，在同样的青春年华里，不敢想象那鲜花一样的美丽的生命在风雪中速然凋零，那轻盈的深思和挂在脸上温和的微笑在一瞬间化作了尘埃。 她正值春青春年华，还有许多未知的事情等着她去发现，还有许多美好的事情她还没有享受，她还有很长的路要走，青春的美丽源不该如此脆弱，青春是人世间最美好的词汇之一，它被所有的人留恋和珍惜。青春应该远离烦恼和忧愁，拥有的是快乐，美丽和希望。但是世界毕竟是真实的，也是残酷的。 刘和珍以及她的温柔的同学们的纯洁善良和美丽，却被罪恶淹没了，却被虚伪欺凌了，被丑陋掩盖了，当执政府压迫人民的时候，她并没有像大多数中国人一样保持着沉默，而是勇敢地站了出来，在卫队镇压时被残忍的杀害了，但她的死，也激励了更多人加入了革命的潮流，活在了人们的心中。 真正美丽的花朵应该生长于自然的旷野里。经过了长期的雪峰的坚强折服，在春天的精灵下绽放出用生命凝结成的炫目光华。只有经历风风雨雨，青春和青春的形象才会永不凋零。合上书卷，刘和真君的微笑悄悄走入我的思想。 读课外书心得整合1000字 篇7本学期我有幸读了俞敏洪的《挺立在孤独、失败与屈辱的废墟上》这本书，其中有这样五句话分享给大家。 优秀是一种习惯 生命是一种过程 两点之间最短的距离并不一定是直线 只有知道如何停止的人才能知道如何加速 放弃是一种智慧，缺点是一种恩惠 一 激励自己，设定目标 读了这五句话，我被深深的吸引了。我要用这五句话不断的激励自己，不断的与时俱进。就好像书中提到的，每条河流都有一个梦想：奔向大海。长江、黄河都奔向了大海，方式不一样。长江劈山开路，黄河迂回曲折，轨迹不一样，但都有一种水的精神。水在奔流的过程中，如果像泥沙般沉淀，就永远见不到阳光了。我也要想河流一样带着这种奔向大海的精神，脚踏实地一步一步地去做。要先分析自己的现状，分析自己现在处于什么位置，到底具备什么样的能力，这也是一种科学精神。给自己定目标，还要知道怎么样去一步一步地实现这个目标。我想树立具体目标和脚踏实地地去做同等重要。 我要本着目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做。我要坚持读书，教师要有足够的知识储备，必须对自己要讲的内容运用自如、得心应手，只有在这种情况下才能将自己的注意力分配给观察研究学生的学习状况和心理状况，否则就容易顾此失彼。因此，不断积累，把自己的经验和学习到的知识融合在一起。因为知识越丰富，讲起课来就越内容生动有趣、海阔天空，而学生的思维就是适应生动有趣、海阔天空的;不仅如此知识是需要时时更新的，老的东西总会被淘汰的，我要在不断学习中亲身体验学习过程能更加理解学生的学习过程，在制定学习计划，实施教学过程中更容易作出符合实际的对策。总之教师永远没有理由停止学习或放松学习。 同时，我还要潜移默化的影响学生去读书，读好书。激发学生的读书兴趣，让孩子形成读书的习惯，也能做到优秀是一种习惯。其实阅读的东西很多是不需要识记的，而是用来作为识记那些最重要的内容的“背景”的。但绝不能对拥有这种“背景”知识持一点点忽视态度。正是这些大量阅读过的并且不需要识记的东西“支撑”了那些必须识记的东西。学生才能更好地理解课堂中的知识，更好地发掘学生的潜力，沟通知识之间的联系。 二 学习做人 学会做事 书中提到：这个世界上永远是先做人后做事。人做不好，事就做不好。做人做事的原则有：专心致志，尽善尽美;学习榜样，提高境界;建立标准，就高避低;善待生命，珍惜时光。因此，我意识到自己在做人方面还需要进一步的学习。在充分讲究团队精神的今天，我要做到诚信、互助、协作在现实生活当中的地位和作用;为我们在以后的学业研究和科技创作方面的协调分工、互帮互助做好准备! 首先，我要摆正自己做人的理念。摆正了自己做人的理念，才能摆正自己的位置，与同学、老师融洽相处，工作上和学习上的事情经常交流、相互帮助，推己及人。不在背后议论别人的缺陷和不足，待人接物有理有节，不骄不躁，与大家一起创造一个良好的学习和创作氛围，使每一个人心情愉快，在这样的环境中相互学习对方的长处并不断提升综合能力体现个人的价值。 其次，在大环境中培养自己做人做事的个性。不管做什么首先不是恶意的，对有些事情要能看得开，拿得起放得下。更要主义培养自己的上进心和竞争理念，有了上进心就会不断发现自己的不足，通过不断的学习掌握更多知识，汲取别人的优点。有了竞争理念就会在工作中力争做得更好，因为比较的尺度就是参照物的选择，没有了竞争对手，研究和创作就只能是一句空谈。 最后，用俞敏洪的七句话介绍这次读书体会：用理想和信念来支撑自己的精神;用和平与宽容来看待周围的人事;用知识和技能来改善自己的生活;用理性和判断来避免人生的危机;用主动和关怀来赢得别人的友爱;用激情和毅力来实现自己的梦想;用严厉和冷酷来改正自己的缺点。 读课外书心得整合1000字 篇8关于孝，听得最多的一句话是“百善孝为先”，在生活、工作中，我也一直推行孝道。除了身体力行，尽己所能;在工作中，也通过各种感恩活动，引力推推孝行孝道。但对于《孝经》一书，曾有耳闻，却不曾细读。最近工作清闲，选读几本经书，《孝经》便是其一。粗粗通读两遍，却是心愧颜红汗涔涔。 一为如此经典，中国古代儒家的伦理学著作，而我今日才读，枉为我大学本科文科专业毕业生的称谓。特别是耳熟能详的这些话语：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”竟然不知道是出自此书。汗颜! 二为自己孤陋寡闻，读之前片面而主观地以为此书只讲孝道，却不知从孝出发，书中更多讲述了立身理家治国平天下的道理，“孝”是贯穿始终的主线。“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。认为忠是孝的发展和延续。当然，对于“孝”的要求和方法，书里也有详尽论述，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。书中分别提出各阶层人士“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;“忠顺事上，保禄位，守祭祀;”用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母“。而今，虽然时代变化，社会大环境与当时有了很大差别，但这些讼述仍是值得深思，值得修为…… 三为自己行为差距之大。书中讲”居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严“。比照自己，实在无语汗颜。 读《孝经》，才知古人早把道德规范与法律联系起来，”五刑之属三千，而罪莫大于不孝“，古人已知借用国家法律的权威维护道德秩序和宗法关系，而今我们常回家看看却也需立法规定，实不知是法治进步还是悲哀?昨夜听新闻一男子将其母杀死并分尸三段，真可谓穷凶极恶良知点无;再想到现如今社会上众多抛父弃母、悖行逆德之徒，心生寒意和愤慨!或许我们真的该更多地学习一些古人之言之行了! 读课外书心得整合1000字 篇9也不能说：鲁迅是伟大的，然而谈者太众，以至失了新鲜感;又不能说：我这篇是不同的，我是想要说些不一样的。所以，确乎是个困难的话题。然而，一本《呐喊》，薄而沉重，中国的学生们，无论如何算是读了大半的，年来岁去，谁人读起开篇自序里的字句能不唏嘘自叹的?有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一声叹息，连吐落的第一口气里都有着疲惫的痕迹，于是他们能够想到的，有时候惟有鲁迅。一个民族文化的着落点，有失便就有重构，倘若说旧文化隳于五四，则新文化的构建，有一大部分乃可以说是从《呐喊》而起，这之间，有着总体与个人差异的说法，所公认的，是鲁迅作为旗手，举的标志物明白而辉煌。 在自序中，鲁迅写道："假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?"这是作者最初的`困惑和最审慎的态度，得来的回答不够令人满意，却现实功利且无可奈何。 一个问题浮现：究竟是谁人的呐喊声?——关于呐喊者，关于呐喊本身。困惑首先在于鲁迅的身份定位：知识分子否?还是作家?抑或学界同声呼唤的启蒙者?最切实际、最大的可能是三者兼具。我们意愿读懂《呐喊》，向往理解作者，因而这是困境，也是高潮。 竹内好眼中的鲁迅，是个孤独的知识分子，之所以说"作为启蒙者的鲁迅和近似于儿童的、相信纯粹的文学的鲁迅这种二律背反同时存在的矛盾同一",恐怕也是由于看出了鲁迅形象注定无法单一的历史文化定位。 郜元宝有言，"在现代中国，纯粹观念形态的思想很难生根，能在现代中国生根的思想必须像鲁迅的文学那样，带有个体生命的气息，就是说，必须具有文学的形态。文学之外无思想"——能不能这样说呢?正是由于鲁迅身上既承传了古士大夫们的风骚之骨，又显露出新的社会阶层敏锐的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的时代启蒙者的特殊方法论意义，其难得的完整性和客观性决定了他在中国现代文学史上的特殊地位。 首先，一个不争的事实是建国前大部分的知识分子归类于资产阶级，然而作家不是，甚而有众多作家誓言与知识分子的固有身份定位决裂，如沈从文所宣称的那样。我们会发现，一旦历史政治形势与时代命运非正常的密切起来，此一现象便绝不单一。这种令人尴尬的情形似乎反映出特定历史阶段作家层与知识分子阶层的剥离，纵然作为时代丰富性的标志之一，但却造就了同时代文学最大的暗伤：斗争无所不在，且都局限于当下和表层，无法深化作品主题，亦不能超脱自身于时代之外。 就知识分子、作家以及启蒙者三个身份所涉及的范围来说，知识分子最具私人性;作家由于其作品的公众性，必须具备相当程度的大众和普世原则;而启蒙者这一身份，则反映出整个时代乃至超越时代的需要和宽泛，正如T.S.艾略特在其《传统与个人才能》中所指出的，任何一个诗人或作家必然与其整个民族的历史发生某种联系，他们一面创出新的历史份额，一面将自己添加进历史，成为整体的一环——这是作为诗人或作家的必然和超然。 作为启蒙者的作家或者说知识分子，他本身可能并不能非常清楚的反映出这一点，但他的身上定然有着集结整个时代最典型、最清晰且最能与历史相协调的样貌特质。而之于近现代的中国无可置辩的是，能够超越时代，将进步的作家身份与知识分子的传统近乎完美的结合，并创造性的赋予其难能的启蒙者角色定位的，现代作家中，只有鲁迅一人。 读课外书心得整合1000字 篇10最近，我看完了法国昆虫学家法布尔写的一本文学著作——《昆虫记》。法布尔花了二十多年的时间 ，通过自己的亲身经历、观察、研究，写成了厚厚的《昆虫记》。我在阅读它时，总是感觉自己已置身于这个多姿多彩的昆虫王国，与昆虫们一起生活 、捕食…… 《昆虫记》以充满趣味的语言，生动形象地在读者面前展现了一个奇妙无比的昆虫世界——勤苦的蝉、粗暴的蚂蚁、温柔的恩布沙、爱家的蟋蟀、天才的纺织家蜘蛛……各种昆虫的习性、叫声、住所也都非常细致地描写出来了。细腻的笔法，再融入作者的情感，真不愧是一本不朽的著作! 作者以他二十多年的经验为我们介绍了昆虫的一生，生动而富有趣味。我印象最深的是蟋蟀幼虫从泥土里奋力钻出来的`过程。“战斗”、“踢”、“弱小”等词语体现出蟋蟀幼虫的弱小以及它对能在土面上享受阳光的无限渴望。它们从刚出生起就在与周围的事物、环境 作斗争，努力 地生存 着。读完这一段，我的感触很深。蟋蟀幼虫们如此幼小，毫不起眼，在困难面前都不放弃 ，尽管无法克服，都要尽自己最大的力量去生存，成长 ，繁衍下一代。想想这些小昆虫，再想想我们，这生活简直是天壤之别。我们从刚生下来就可以得到父母、亲人无微不至的爱和照顾。无论什么事父母都会在身旁关注着我们，不让我们受半点委屈。可这些可怜的小虫却不行。在它生长的过程中，只能靠自己去利用自己的本能，积累生活的经验，顽强地生存着。所以，我们应该珍惜我们宝贵的生命 。昆虫虽渺小，但它们却知道永不放弃生的希望 ，我们比它们大那么多，则更应该如此。在有限的生命长河中，尽自己最大的努力去体现自己的生命价值。 令我很有感触的还有一点，就是作者自身的探索精神。比如作者在写《两种稀奇的蚱蜢<一、恩布沙>》时，写到恩布沙的外表与螳螂很像，以至于人们错误的认为这两种昆虫的习性也是完全相同的，都十分残暴，凶狠。作者完全可以相信人们的话，可他一定要自己观察后才得出正确的结论。经过他的观察，他发现恩布沙是温柔的，同伴与同伴在一起时从不会闹矛盾，“互相体谅，互相谦让，互不侵犯的”，这是作者对这类昆虫的评价。从这段短短的文字中，我们可以看到作者的精神——真理是要靠探索、发现、观察得来的。法布尔始终坚信，勇于探索，再进行科学 求证所得出来的结果，是最正确，最权威的。 我已经看过好几遍《昆虫记》了，但是我每一次看完后的感受都是不一样的。希望我下一次看时感受会更深一层。 读课外书心得整合1000字 篇11看完《与幼儿教师对话》一书，不仅在专业上经历共鸣\检讨\交流与提升的过程，也深受"丽莲。凯兹"大师特有的学术品质与专业精神的影响与激励。使我对"幼教事业"有了更强的归宿感和责任感!体会本书结合实际工作岗位主要有以下几点理解与启发： 一，培养健康自尊，而不是鼓励自恋 回想过去的一些学习记录单，仔细分析，发现存在着养成儿童自恋的例子，并未鼓励儿童想外探询以求了解或者引导儿童探究价值得研究的现象。如调查表中的标题"我喜欢的小动物""我喜欢的颜色""我喜爱的玩具""我最想旅游的地方""我的家庭"等等。这些记录单将儿童的注意力摆在满足自己的事物上，将儿童的角色定位在消费者，是娱乐，礼物，度假的消费者。而忽视了要求儿童思考"我想知道的事情","我想解决想清楚的事情""我想制造的东西"等。也就是缺少让儿童扮演制造者\创始者\困惑者\试验者的角色。 有益于儿童的自尊应是询问儿童的意见与喜好，提供机会让儿童真正有权利决定自己的判断，鼓励儿童间相互支持与合作的教学。从丽莲。凯兹浅显易懂的例子中最能体会。如四个大班孩子花了3天的时间制造风速船。第一次尝试时，他们用了很多的'胶带，把四个风标粘起来，结果需要很强的风速才能让他们设计的风速级计转动。虽然失败了，但老师不打击也不忙于告诉答案，反而鼓励他们继续尝试，孩子们也不肯放弃。显然他们的坚持会影响老师的计划。最后这四个孩子成功了，他们从中学到了很多的知识与技巧。同伴们都非常欣赏羡慕他们的设计，老师也投去赞赏的目光。相信他们从中获得了极大的满足与自尊! 二，学习气质对与幼儿教育的启示 反复阅读丽莲。凯兹大师的观点："至少有7个理由，我们应该将培养想要的气质列为教育的目标",觉得不无道理。另在第7章中她提出幼儿教育四大目标"知识\技巧\气质\情感"反复强调幼儿"气质"目标的重要性。这是我第一次深刻理解"学习气质代表着课程与教学之间的关系"其中第7条理由："儿童不太可能从直接的教导中心学习气质，而是从目睹身边的人所展示出的气质中模仿学习而来，因此老师与父母可以想像'孩子从自己身上看到了哪些气质?'如果老师希望幼儿养成探究\假设\试验\推论的气质，就应该考虑自己的这些表现得更明显，让孩子看到。"这一条强调了教师对幼儿学习气质的重要影响，因此值得我们在课程设计与师资培养过程中认真思考，哪些气质值得培养，哪些气质需要消弱。 三，行为改变技术背后的问题分析 其实"行为改变技术"是教师在实践工作中常使用的一种制约孩子不良行为的方法。只是"行为改变技术这个词是一种专业说法。我所理解的行为改变技术就是"纠正和制约孩子的不良行为，试图达到预期的学习成果。""过去针对孩子搅乱\无理行为，我也常常使用一些强化手段。但针对产生搅乱行为的本身原因缺少分析。经过丽莲。凯兹大师的指点，原来要根据不同孩子的特点采取不同的策略，先了解其原因，然后对症下药。如"制约型"的幼儿搅乱行为一般是学来的，大部分情况只要成人不去注意或"糖果"安抚就可停止。记得2年前的一次区域活动莽撞行事时，毛毛哭着找老师告状，原来豆豆打了他。一问豆豆，是毛毛没有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看两人都有错，当时气愤之余只好停止他们的玩具。现在想来，应该告诉他们或协助他们澄清他们问题的所在，建议解决问题的方法，并示范如何应付\处理自己的人际关系。因为这即是针对"社会型"幼儿的策略。至今令我概念还比较模糊难以分辨和应付的是"情感型"的幼儿，由于他们的行为不易察觉，就很难消除他们内心素承受的压力和伤害，经过书中的描述，我认为此类幼儿多为一些性格比较内向的幼儿，应该根据眼神\情绪来判断，多提供机会让幼儿宣泄和表达自己不能控制的紧张敢和恐惧感。 读课外书心得整合1000字 篇12我曾读过不少本有趣的课外书，这些书的故事许多我已经淡忘了。但是有一本书我哦倒是至今未曾忘却。 这本课外书是我第一次读的，叫《小故事中的大道理》。它是一本道理深刻，内容丰富的故事书。然而，我最喜欢的是这本故事书中的一文“妈妈的爱”。 朋友们，你们每天都和妈妈生活在一起，享受着妈妈的爱。这爱汇成无言的小河，静静地流淌。母爱是伟大的，它渗透在日常细小而平凡的小事中，现在就让我来向你们介绍一下故事中的情景八! 在一个很热很热的夜晚，我从梦中醒来，妈妈正在为我扇着扇子，汗水却湿透了她的衣裳。啊，妈妈的爱是清凉的风。 在一个很凉很凉的雨天，妈妈到学校来接我一伞遮在我的头顶，雨水却打在她的身上，啊，妈妈的爱是遮雨的伞。 有一次我病了，妈妈抱着我去医院，她摸着我很烫很烫的额头，着急地哭了。啊，妈妈的爱是滴落的泪。 一次老师叫用“最”字造句，我说：“我最爱妈妈。”妈妈告诉我：“最该爱的是祖国，祖国是我们所有人的妈妈。” 故事结束了，读完这个故事的我，感动得泪涕满面。我想只要读过这个故事的人，也一定很感动吧?读完之后，我领悟到了世界上最伟大的爱就是母爱，这份爱感天动地。然而，我妈妈也就像故事中的那位妈妈，那么深自己的儿女。“世上只有妈妈好”这句话，一点儿也没有错，我爱我的妈妈，更喜欢妈妈的爱。 读完了这个故事，使我知道了多读课外书的好处。我现在要把爸爸妈妈给我的零用钱存起来，买课外书。 读课外书心得整合1000字 篇13一年级的拼音教学结束后，我便开始着手引导孩子们读一些课外的拼音读物。我参考了一位教育专家所撰写的教育文章《如何让孩子爱上读课外书》，深受启发，并借鉴专家的意见进行了各种的尝试，收效明显。一年以来，孩子们读的课外书一本接着一本，从不中断。因为爱上了读课外书，他们把电视机关上了，因为爱上了读课外书，他们的玩乐时间减少了，然而也正是由于爱上了读课外书，他们的阅读能力和语言组织能力迅速提高，期末考试，他们阅读题的满分率达98%。总结这一学年以来在培养孩子阅读课外读物的经验，本人认为以下几点做法，也许可以带给大家一点启发： 一、一心一意，持之以恒。 好奇心强，容易受到其他新奇事物的吸引和诱惑是小孩子的心理特点之一，因此我们也就不难理解他们为什么总是难以定下心来认认真真地看完一本书，为什么他们明明手里拿着一本书，眼睛却又盯着别人手上的读物。三心两意是读书的大忌。因此在引导孩子读课外书以前，必须给小孩们提出明确而具体的要求：每人每天只能到图书管理员处借取一本课外书籍，在借取新书以前，必须把你上回读书的内容讲给同桌听，同桌向管理员表示听懂了你读书的内容时，你方能借到新书。规矩出台后，孩子们为了看到更多有趣的读物，他们都一心一意，坚持把书读完，然后把自己看到的告诉同桌。有时同桌会提出一些问题，当孩子们不能立即想到答案时，他们就会发现原来他们还没有真正把书读完，为了尽快通过同桌的这一关，他们会迅速回到原书里找答案，一直到同桌满意为止。慢慢地，他们都习惯了把一本书从头到尾仔细读完，然后才换另一本书的好习惯了。 二、眼、口、脑、耳各器官并用。 一年级的小孩注意力容易分散，有的小孩眼睛明明看着书，但是只要有一点声音，他的注意力立即就被带走了。为了提高孩子们读书的效率，预防“走神”现象的出现，我要求孩子阅读书本时，不但要认真“看”，大声“读”，还要仔细“听”，只有这样，孩子才能全身心地放到读书里，读物的内容才能真正进入孩子的小脑袋里。 三、采百花之蜜才能酿出最优质的花蜜。 小孩喜欢新奇有趣的读物，如：童话大王、寓言小故事、卡通故事等，而史地知识、科学知识、日常知识等稍缺趣味性的书籍，则少人问津。正如小蜜蜂只有采百花之蜜方可酿出最优质的花蜜一样，处于学知识长才干阶段的小孩子只有吸取了各门知识营养才可能让自己的小脑袋健康成长。因此我的第三条借书要求是：一本故事一本科普。把故事书与科普读物错开来读，逐步培养孩子读科普读物的习惯。 四、养成不动笔墨不读书的好习惯。 良好健康的读书习惯应该是不动笔墨不读书。我要求孩子们一边读书一边用笔把书本上的好词好句记在累词本上(因为放在教室里的课外书都是同学们从家里带回来的，因此不能直接在书上做记号)。读得越多，积的词句便越多，孩子们组词造句的能力也明显提高了。 要培养孩子养成读课外书的好习惯是长期而艰巨的工作，我会继续在这方面做更全面深入的探索。 读课外书心得整合1000字 篇14这周在学校我读了一本书，名字叫(漂亮老师和坏小子)。这本书是一校园小说，作者是袁红樱。书里的人物有米兰、米奇、战小欧、黄豆豆、鲁云飞、在六年三班中的米老师有爱心，‘'H4'’很淘气，?(”H4“是肥猫鲁云飞、米老鼠米奇、豆芽儿黄豆豆、兔八哥战小欧。他们四个的简称。)H是坏小子的第一个拼音字母，4是有4个人组成的，夏雪儿作文写得很好，李小俊男生女样 、 这本书讲诉了师范大学中文系毕业的女大学生米兰，在一次偶然的机会中被聘为白果林小学的六年三班班主任，因此与”H4“发生了一系列既温暖又幽默风趣的故事。有一篇是(米兰是没有责任心的老师吗?)一次六(3)班和六(2)班的男生们打了起来。当六(2)班的班主任颜老师和刘(3)班班主任米老师知道以后以最快的速度赶到现场，制止了这一次的打架事件。事后六(3)班的男生不愿说出原因就和六(2)班的男生勾肩搭背，亲如兄弟，米老师也就不追究了。但颜老师不但让六(2)班男生写检查还要请家长。米老师说事情很简单，为什么要复杂化?老师能解决的事为什么邀请家长来助威?颜老师听了很生气，觉得米老师是一个没有责任心的老师。并马上向姜校长报告。看了这个故事以后我认为，米老师的做法很对，因为向其他老师只要我们学生做了一点点的错事老师就要通知家长，只要我们知道错了，下次不再犯了，知道改了这事不就解决了吗?如果一定要通知家长那同学们心中就会有一种阴影。所以我认为米老师是一个有责任心老师。 读了这本书我知道了一个好老师是什么样子的。一个好老师不会动不动就让同学请家长，不会对同学太严格也不会太放纵，要适当的让同学休息。我希望所有的老师都像米老师一样。 读课外书心得整合1000字 篇15几年前，我读到木心的小说和散文，印象一般。我私下以为木心有过去文人的某些特点，然而具体是哪一些我一时也没能想到。就整体来说，木心的作品还是有些特色，比如有些优雅和冷傲，可能更重要的是他身上有某种文化断层的焊接点。我以为他似乎焊接的还是有些过。 当木心《文学回忆录》出版后，我还是相当关注，虽然，我之前就看到书的目录和部分章节，感觉可能有点泛。看完书，才看到陈丹青在浙江大学的演讲视频，陈丹青说，木心的谈话方式让他想到江浙一带人谈话总是“跳”着说。他喜欢木心说说了就跑题的谈话方式。他说就是从木心的谈话中他才真的喜欢去读中国文学的书，而之前他看到那些正经的书籍、评论都不知道他们要说什么，根本看不下去。陈丹青说像他这样的人要的不是概念，而是这个人的谈话方式，他怎么谈……陈丹青基本上把木心的《文学回忆录》定位得很清楚。而，我个人读完可能还是跟陈丹青的目见耳闻不太一样。木心讲稿很出色的地方当然包括“跳”着说，他跳出了四平八稳的讲义和考纲，跳出了正儿八经的文学定论，以及关于文学的种.种莫名其妙的概念化。其实，震撼我的是木心对文学的情感，这话听起来很俗，很土，但是，很多人对文学是没有感情的，他们不会想到雪莱、拜伦的意义，以为后现代的某个作家远远比超越他们云云，木心看到了，木心看到了他们的好和他们不好的地方，并且主要是站在整个文学历史来看，看到他们对今天创作的意义。只有对文学有真切感情的人才能看到这一点，也只有深刻的人才能看到这一点。在三下两下就可以打倒一个人一个作家的语境中，很少有人真正发现列夫·托尔斯泰的伟大，很少有人真的理解福楼拜生气地说，都别吵了，包法利夫人就是我。 我读完《文学回忆录》后对木心有了不少的好感。这好感并不是说木心给我指明了什么文学创作之路，而是木心一以贯之的对创作的慎重。木心不但不回避一般人眼中的所谓老派作家，也不拒绝大家所不熟悉的所谓二三流作家，这些名单在他的罗列中有了让人激动人心的想象可能，正是这份名单让我们的写作变得慎重、艰难而有意义。木心说，当代人不断地剔除一些老牌的作家，动不动就要打倒谁，仿佛某某作家一再地过时了，这是幼稚、无知的表现，这幼稚、无知也是薄情的体现(大意如此)。木心的这一番话于我颇有感触。几年前，恩师朝华先生也对我说，当代作家好像都不太愿意谈论雪莱、巴尔扎克，连奥威尔都很少人谈。朝华先生在古代文学课堂上也生气地说，如今的人连阅读都变得势利、薄情。老实说，读木心的《文学回忆录》，我不时地想起朝华先生给我上课以及平时一起散步的时光，朝华先生也喜欢“跳”着说，按陈丹青的意思是年轻时候真是傻逼，什么都听不懂，年纪大了才觉得那真是了不起的谈话。这谈话让我们真正认识到文学。我读木心的讲课稿，我能感受到他的肺腑之感以及他对文学有很高的鉴赏水平。朝华先生说，有水平才能谈上有真的热爱。—— 木心提到不少大作家之间有一种惺惺相惜之感。比如，木心谈到乔治·桑劝福楼拜不要一直那么辛苦写着，应该找个时间去谈个情人，放松放松然后再来写。那时的乔治·桑已经七十多岁了。屠格涅夫把托尔斯泰的《战争与和平》寄给福楼拜，福楼拜大为赞叹，屠格涅夫非常激动地说，这下好了，福楼拜说好，那就好了，福楼拜说好，那就好了。在木心的谈话中，我们不时地读到这些细节，这些足够唤醒我们对文学敬意的细节，也许，这就是谈话的部分意义，他恢复了一种传统，对人与文字的情感。木心也试图从大作家身上洞察文学独特的意义，木心一再强调类似米兰·昆德拉所倡导的，文学不是社会学、哲学、历史、自然……文学是另一种可能，关于人关于存在关于命运……书写的命运和书籍的命运。 尤其重要的是，木心在谈话中尽可能地回归平实，他一再传达对耍花招的厌恶，他期望看到的是平凡中的微妙。他厌恶所谓的流派，他说，在人类的历史中，只有天才才能被人真正认识和记住。而木心所认为的天才就是那些从砍柴、挑水的基本功中走出来的人，是那些越来越内敛安静地寻找心灵宗教的作家。我私下以为真正的作家其实就是一个上帝，他既创造世界，又给予这个世界于光明、灰暗的存在和言说的能力。作家笔下的世界和我们的现实世界一样生老病死以及其他的循环不息，唯有超一流的作家用他们创造的世界来抗衡我们日暮途穷的现实，或者来纠正我们现实境遇中的可怕的迟钝。从这个意义上说，我私下以为列入·托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜、福楼拜笔下的爱玛以及奥兹笔下的特工约珥比我们身边的很多人都要得亲切。这些也是木心在有些迫不及待的言谈中所暗含的意义。 然而，我读《文学回忆录》多少还是有些失望。木心经常在“跳”中溜走了，而那些本应该深入进去的话题被远远地丢弃了。木心对很多作家的谈论有流于表面，或者因为自己的不欣赏而被轻易剔除了。在骨子里，木心既看不上契诃夫也看不上马尔克斯，他以为鲁迅的努力是有限的……这些话题也仅是一家之言，不过，我多少有些意外，一个喜欢福楼拜的作家怎么会不喜欢契诃夫呢。当然，福楼拜显得更为克制，更为激情。其实，我对木心喜欢的几个作家也有些吃惊，他罗列的一些作家偏向于理性，偏向于大局……他对唐诗宋词的理解也让我有些吃惊。虽然，他一再声称伟大的作品，要去掉概念，要像哈代那样那么从容缓慢地进行着，但是，木心的不少作品以及这次出版的文学回忆录也有不少的概念。只是，我喜欢看的也许就是他身上率性的概念。 读课外书心得整合1000字 篇16童年，在每个人的眼中，都应该是美好的，它代表着天真无邪，充满乐趣、可以无忧无虑地享受无尽的欢乐。当我拿起这本书就舍不得放下了，巴学园是每个孩子个梦想中的学校。小豆豆在热爱自由的校长的爱护下，过着自由自在的生活，体验着多彩的人生。更使我流淌心头便是那随和的教学方式，使我更加感动。 《窗边的小豆豆》是日本女作家黑柳彻子的作品，这是一个真实的故事。她小时候就是小豆豆，是一个被一所小学退了学的怪孩子，她的妈妈为了不让她心里留下自卑的情绪，给她隐瞒了退学的事，到处给小豆豆找一所有个性，能容纳她的学校。让小豆豆退学的老师和很多家长一样，他们认为规规矩矩才是个好孩子，而小豆豆上课不遵守纪律，上课总爱观望教室外面的街头艺人表演，然后对他们大叫"宣传艺人"引得班里的小同学都挤到窗边，小豆豆喜欢把带有抽屉的课桌拉出来又拉出去，不停的弄出响声，以致老师不停的告诫她，总之，小豆豆随心所欲的满足她好奇心，全然不在乎学校的相关规定，在老师眼中这样的孩子不是麻烦就是很怪。 其实小豆豆不是不在乎老师和家长这样评价她，而是她小小心灵里不知道什么是"约束自己，规范自己，遵守秩序"孩子毕竟是孩子，他们成长无忧无虑，身体，情感无法分辨是非，孩子不守规矩，有者议论为多半是大人问题，不是孩子的`问题，也许有些父母听起来有错愕的感觉，但是真的是{只有问题的父母或师长，没有问题的孩子}吗?孩子天性纯洁，没有所谓的问不问题，孩子是被父母或老师安排着过生活，孩子在从现在环境中成长，模仿，学习……因此，我觉得豆豆的行为不是自己不能约束自己，她的违反常规，身为大人的我们，身为老师，不论是小豆豆还是其他幼儿，我们应该尽可能储备儿童发展与需求的知识，以便更好的与孩子相处，共同成长。 读过这本书后，觉得小豆豆是一个性格开朗，喜爱和同伴们一起玩的孩子，不仅这样，小豆豆不喜欢嘲笑他人，在小豆豆第一天读的"巴学园"里认识很多新朋友，唯一一个小男孩山本泰明，他患了小儿麻痹症。所以走路不方便，有一次小豆豆带泰明一同来到她自己的那棵树下，然后泰明能看到更远的东西，小豆豆先去校共叔叔房间拿来梯子，很快爬上了树，然后让泰明爬上来，经过泰明自己的努力和小豆豆的帮助，他终于爬上了树，与小豆豆一起放眼看世界，从这件事情可以看出小豆豆不但不嘲笑一个患了小儿麻痹症的同龄孩子，而且还很乐意帮助他，很喜欢喝泰明玩。小豆豆这种不嘲笑别人的品格，适我佩服的五体投地，还是我们学习的榜样。 相反，有的小朋友以着自己家里富有，就经常买一些名牌衣服或玩具，拿到幼儿园和其他小朋友炫耀，我记得那是在汇佳实习，曾经有个孩子每天都会有新的玩具玩，他就和我说"老师你看这是我爸爸在某某地给我买的玩具，您喜欢吗?我不想和其他小朋友玩"我问他为什么，他就说自己的东西很好，瞧不起其他小朋友。书中小豆豆就做的很好，她的纯朴善良，她的天真浪漫，在林校长的带领下保持自然的性格，看到林校长这种教学理念对小豆豆成长有了新的变化。 我认为我们作为老师，我们现在的教学方式没有达到书中境界，但是我们更需要走进孩子，像林校长那样进入儿童内心深处。不断发现孩子特有的品质，给他们充分的空间探索，观察，创造。把大自然给孩子当天然的教室去创造。而且还应像小林先生那样尊重孩子，用爱心与信任给我们身边的"小豆豆"们贴上永远撕不坏的好孩子的标签，使他们拥有光明的未来! 读课外书心得整合1000字 篇17近二日挑灯夜读，把张小娴的《我这辈子有过你》一书看完，才恍然发现，自己看小说的速度远比心灵鸡汤类的书看得快的多，可能是有故事情节，看起来便会有吸引力让你一直看下去，想知道结局会是如何，这样想来，李姐推荐的《基督山伯爵》肯定会更加好看。 买这本书的时候是在闲逛亚马逊时，买了一堆畅销书，便在白落梅书籍凑单时，买了几本张小娴的，我喜欢书名，所以便买下来了，一直搁浅未读，只因我觉得文字写得有些太露骨，有些东西我可能无法那么直白的去接受，显然我骨子里是比较传统的女子。 这两日热播剧《芈月传》在晚9点十分时二集便播完，闲来无聊，便驻立在书柜前，看了数秒随手拿了这一本，再次读时，我竟开始接受张小娴的文字，虽然有些露骨且坦白，但这不就是现代人的一些真实现象。 这本书讲述了一个女生爱上一个已婚男人，便与他共同生活了五年，男人给不了她要的婚姻，而她却放不下对他的爱，终在一次次怀疑和不能全部拥有时，下决心在三十岁生日那天离开了他，但当她在离开后，才知道自己更加爱，只是想全部拥有他，没想到男人与她分手后重逢的那天晚上，辞世，原因是突发心脏病。这是一个女生心甘情愿当了五年小三的爱情故事，然而我愿意相信他们之间是有真正的爱情，奈何男人是有家室的。我是不喜欢悲剧的，我希望结局是，男人离婚与女人幸福快乐的生活一辈子，因为我信奉，如果不再爱了，那便各自放手成全，与其囚禁肉身，不如放飞灵魂。对他人的放手也是对自己的成全。 下一本书，是李姐推荐给我的，也是她借我看的。呵呵。听说很有情节性 …… 读课外书心得整合1000字 篇18一本32块钱的书，用了三个小时便看完了。说实话，脑袋很乱，这本书是要告诉我们，爱情都是有残缺的，只要拥有过就足矣吗?那么，我是不是该同情身为小三的周蕊，惋惜她和森之间似梁山伯与祝英台的凄美爱情故事?还是支持徐玉为了满足男友不切实际想要开出版社的幻想去拍裸照挣钱?还是鼓励游颖重新接受和她在一起七年却最终出轨的律师男友?我想，我一个都不赞成，她们无非也是以爱的名义，来伤害自己，也伤害他人。就算周蕊在森结婚之前遇到他，十八年之后，当周蕊变成和森妻子一样身材的时候，他还会每天抱着她说我不会离开你吗? 谁都会被突如其来的新鲜感冲昏头脑，尤其是男人。然而，书中的周蕊和森最终没能结为连理却看似是一件很遗憾的事情，因为他们两个是真爱(本人对此持怀疑态度)，只不过因为时间不对、因为森太过于有责任感，所以，周蕊注定只能做地下情人，却毫无怨言，不是因为森的身份、地位、财产，单纯的是因为她爱他。我不知该怎么评价，我甚至对这个小三有了一丝怜悯的念头，尤其是当森死后他的妻子来挖苦她的时候，我竟然觉得他的妻子有那么一丝可恶。但是用理智想想，这是她作为小三必须要付出的代价，她不仅最终什么都没得到，或者说只得到一身疮疤，反而失去了自己最宝贵的五年青春，真的一点都不值得，但是这或许就是爱情的魔力。我不想对这种行为再多说什么，每个人有每个人的价值观，我只知道，我不会成为周蕊这样的人，想到这儿我不禁冷笑，因为我觉得我对爱情的态度，已经彻底绝望，因为我不再相信小三也是会有爱的，这也挺可悲的吧。有时候我们说女人是世界上最精于计算的动物，但是有时候最傻的也是她们。周蕊、徐玉、游颖，这三个女人的爱情里虽然都各自有遗憾、有痛苦，但她们都不曾后悔，因为她们注重的是过程，而有些人却更注重结果，譬如我。 不过还是很喜欢序言中的一段话：虽然这一生这一世不可能圆满，甚至最后一切也会成空，但我这辈子有过你。我有过你，有过你的欢喜、微笑和哭泣。我曾经深深地哺育过的爱，将永远留在我心里，就像故事里那只世上唯一可以倒着飞的蜂鸟，时刻叼着幸福的往事翩然回来，飞落在我曾经年轻的花蕾上，直到死别，是光阴抹不去的。此生此世终须一别，爱情也会如同青春般老去，但是，请让我相信，有一种爱，是信念，从未向时间屈服。有些希望总是好的。 读课外书心得整合1000字 篇19这学期，学校推荐给我门班主任一本书——《完美教室——中国百合班的故事》。初拿到书，以为是关于教学案例或教学设计方面的书。读后才知，俞玉萍老师著的《完美教室》为了孩子、老师、家长，为了每一个开花的生命，记录了她在百合班与孩子成长经历，为大家留下了美好的瞬间。而我感触最大的莫过于以下三方面： 相信是最好的开始 和孩子们一起，唤醒、激励、鼓舞，是最大的幸福。相信是最好的开始，从相信出发，你就能让孩子逐渐享受关爱，享受“当下”，享受生命，享受成长，享受学习，你就能享受孩子们人性的丰盈与完美，你就能和孩子们一起享受完整幸福的教育育生活。“这是俞玉萍在她的新著《完美教室》自序中的一段话。 喜欢俞玉萍的《完美教室》，没有炫耀的字眼，没有华丽的词藻，更没有高深难懂的理论与说理，一个个教育故事娓娓道来，像一条条小溪慢慢流入心田，发人深思、令人警醒。 在清风中读书 在许多精彩片段中，给我影响最大与印象最深刻的就是”如何学会读书“。清风中的早读，每天的晨读几乎成为学生的早晨必做的事情。学生每天早早来到教室，交作业，搞卫生，吃早饭，呆坐在，闲聊着等等，早读成为这些事情过后被老师逼迫而不得不做的事情。我们老师常常为了防止这类事情的恶性发展采取来的比学生早，喊得比学生响，催得比铃声急。老师们喊累了，学生们听烦了。结果还是那样，甚至更糟糕。《完美教室》里没有批评，没有呵斥，当一个个不同的读书镜头在教室的屏幕上穿越时空回放在每个同学的眼前时，同学们明白了”专注产生美“的真谛。眼神的特写出现了睿智、懵懂、呆滞等不同类型分类。一个无声的教育竟然就这样深入到每个学生的内心深处，他们羡慕地看着睿智的同伴，默默设定着接下来早读的目标与任务。 读书的空间不需要找，我们很多时候都因为课紧、事多等苦恼着找不到读书的时间空间。《完美教室》通过哈佛另类图书馆的故事告诉同学们怎样读书。哈佛是最高智慧的象征，人得意志，理想为什么能在哈佛兑现。哈佛的餐厅很难听到说话的声音，没见过哪个学生光吃不读的。一个个具有唤起人们内心灵魂的生活实例，一封封来自已经走向成功者的真诚告诫信件，都在告诉我们应该怎样读书，如何学会读书。 读课外书心得整合1000字 篇20收到喆妈公益阅读社寄来的《不老泉》后，我欣喜若狂，很快我被这本获奖无数的经典小说所吸引，惊叹于美国儿童文学作家和插图画家—娜塔莉·巴比特的想象力，更为书中所蕴含的生命哲理而感动。 刚开始我为温妮在无意中发现”不老泉“的秘密，而觉得她很幸运。心想：”假如她喝了那泉水，会让她长生不老。那么，她永远都停留在快乐的童年，永远都是无忧无虑的11岁，她真是幸运的小姑娘。“要知道这可是多少人们梦寐以求的事呀，可是继续往下阅读，特别是读到了塔特一家人的经历和遭遇后，我的观点彻底的改变了。 善良的塔特叔叔，为了让温妮明白生与死是不可抗拒的自然规律，为了让她保守”不老泉“的秘密，以身边的船、水、生物、动物等举例，用自己一家人痛苦的经历和遭遇，告诉温妮不能违背自然生长规律的道理。世界上的万事万物，都要经过生长、变化，一切有生命的动物、植物都要经历生与死的轮回，这个轮回就像一个旋转的轮子一样，转的永不停息。神秘黄衣人的贪婪和阴险让她明白，如果人们不遵循这个规律，都去喝那能长生不老的泉水，那么世界上的一切都会停留在原地不动，万事万物也会没有一切生机，那是多么可怕的”永远“停留啊! 书中的主人公温妮把杰西给她的一小瓶不老泉水给了自己受伤的好朋友蟾蜍喝，让蟾蜍永生不死，自己却放弃了长生不老，放弃了活在无忧无虑的11岁里。我想：她一定也是不想一直为了隐藏这个秘密而东躲西藏，也不想让别人用异样的眼光看她。 生命就像一支笔，用铅书写自己的人生，享受书写过程中带来的乐趣!直到这支笔用完，这就是生命的轮回。比如我们，现在还是小孩子，将来是青年、然后是中年、最后是老年、死亡，接下来又是新生……要是我们长生不老，光阴就被卡住了，眼看着时光轮回，自己却一点儿不变，不再是生命之轮的一部分，就如同路边的石头一样没有活力，多可怕呀! 我不要喝不老泉的水，我不想长生不老。我要经历时间的磨砺，享受成长的每一点滴!我也会更加珍惜、爱护自己的生命，因为生命对于每个人来说只有一次! 读课外书心得整合1000字 篇21从小就喜欢当老师，因为崇拜，觉得他很神圣，并且能管住那么多的小朋友。从我读了《漂亮老师和坏小子》真本书后，这种想法更加强烈——我要做老师，一位我理想中的老师。 《漂亮老师和坏小子》真 本书里的老师叫米兰，是一位示范大学中文系毕业的女大学生，一次偶然的机会被聘为白果树学校六三班的班主任，于是就和坏小子”肥猫“、” 米老鼠 “ 、 ”豆芽儿“、”兔八哥“发生了一系列 既温馨又幽默风趣的故事：她带领学生跳芭蕾舞;去家访时编 ” 谎言 “送偏方;她教一个软弱的男生如何捍卫自己的尊严;面对险境，她巧用计谋教学生自己保护自己;她不会反对穿漂亮的衣服，上课前她自己化好妆，她说是对同学们的尊重;毕业考试前，不是让学生按在教室里，而是带领学生去踏青。…… 我喜欢米兰老师，她总把”人性的关怀放在第一位“比如，当她班内的同学袁晓珠的爸爸和妈妈离婚而袁晓珠不知道怎么办时，米兰老师在班里开班会，让大家把自己的想法看法讲出来，从孩子的角度给袁晓珠出主意。 我若长大当老师，我一定让我的学生在轻松的氛围中学习，不会为了考试所谓的主课一味的做题、背书、默字，哪怕下课上厕所都跑步去。在学习文化课的当中，我要像米兰老师那样，让学生上上舞蹈课，或在孩子学习紧张疲惫时，带学生到野外踏青，让学生放松一下神经。我不会在和学生的意见不同时，不问青红皂白就批评学生。在让学生当班级管理员时，会教给他们方法，不会在他们尽力管而没管好时，让他们费力费心，还要罚写检讨书，那样他们都不想当这个光荣的班级管理员了。 当一个好老师的确不容易，当一个让学生喜欢的好老师尤其不容易，但如果我能当老师，我一定成为学生喜欢的好老师。 读课外书心得整合1000字 篇22电影“两个小八路”讲的是这样一个感人的故事：1943年，八路军某部独立三团的小通讯员孙大兴被日本鬼子打伤腿部，由小卫生员武建华照顾。部队领导为了让大兴好好养伤，命令两个小伙伴到敌占区地下党家中休养。 两个英勇的小八路在敌占区隐蔽后，并没有停止抗日，他俩一起查看敌情、焚烧屯粮、保护百姓。大兴在一次查看敌情时意外发现重要情报，为了尽快把情报送到团长手中，他俩一路奔跑，汉奸紧随在后。眼看汉奸越来越近，俩个小伙伴急中生智，决定把敌人消灭在前面的河水里，可让他们没想到的是，就在他俩费了九牛二虎之力把汉奸消灭后，日军的大部队就紧紧地跟了上来……聪明的大兴决定与小武分头行动，由小武去送情报，而自己负责掩护，把敌人引到芦苇荡中。昏头昏脑的鬼子被大兴耍得团团转，却怎么也抓不到他。最后，凶残的鬼子一把火，烧掉了整个芦苇荡…… 就在大家都认为大兴已牺牲的时候，机智的小武在一片水洼边发现了奄奄一息的大兴。 因为他俩及时把情报送到了团长手中，八路军全歼了敌人。大兴和小武击毙了鬼子三岛，两人又雄纠纠地行进在八路军的队伍中…… 这是一部关于抗战的儿童电影，影片中的两个小英雄和我一般大。在那个艰苦的岁月里，他们不怕牺牲，机智勇敢、英勇战斗，和八路军叔叔们一起，浴血奋战，用鲜血换来了我们今天的美好生活。 勿忘国耻、居安思危。我们今天生活在和平的环境里，每天衣来伸手饭来张口，还时不时发脾气，惹让爸爸妈妈生气。想想真是不应该。 和平安宁的生活来之不易，我们应该努力学习，争取学有所得、学有所长，长大后为伟大祖国的和平建设添砖加瓦，做祖国的栋梁之才。 读课外书心得整合1000字 篇23只看书名，我们已经能够猜到《责任比能力更重要》一书的主要内容了。它用了八章，围绕责任和能力的关系，主要告诉我们：对一个人的成功来讲，对一个单位用人来讲，责任比能力更重要。因为责任本身就是一种能力。一个人只有能力，没有责任感，是干不好工作的。相反一个人即使能力稍微差一些，但责任感很强，他依然会成为单位的中流砥柱，会取得事业上的成功。书中用大量的故事阐释了这些并不深奥的道理。 我们很多日常的工作，只需要有责任心便能做得很好，可往往就是缺少了那么一点负责的精神，就会把事情搞得一团糟。比如承办会议，就是开会议室大门一项，找好钥匙，按点来开就可以了。如果提前没找好钥匙，又没有早来，致使开会的人等在门口，便显得很被动了。这样的工作没有技术含量，却会造成恶劣的影响，都是不负责任惹的祸。 “对自己的工作负责，充满激情的工作，多为成功找办法，少为错误找借口。”很多人面对失误的第一反应就是推诿责任，尽量让自己置身事外。想起这样一个故事：一辆旅游大巴，满载游人行驶在盘山公路上，准备到大山深处游玩。一对恋人看到一处景色非常美，便要求下车。大巴放下他们，继续前行，就在前方几十米处，遇到了山体滑坡，大巴车瞬间被山石砸入谷底，车毁人亡。这对恋人亲眼目睹，他们喃喃自语的说：“……”。一般情况下，大家会为她们感到庆幸，她们福大命大，躲过了一劫，可这对恋人说的却是：“如果我们不下车，也许大巴车便可以错过这几秒钟的灾难……”这对年轻的恋人值得我们尊重，他们的思考方式值得我们学习。 把能简单的道理落实到每项工作中，落实到工作的每个细节中，便不简单。 落实比懂得更重要。 落实比懂得更重要。 读课外书心得整合1000字 篇24假若我们不死，我们不用一直奔跑，急冲冲的学走路，急冲冲的学跑步，急匆匆的学长大，然后急匆匆的去往另一世界;假若我们不死，我们可以手牵手慢悠悠的一起看遍细水长流，看春花烂漫，看夏雨迷蒙，看秋风飒爽，看冬雪消融;假若我们不死，我们可以从这里慢慢的走到那里，从现在走到未来;可是啊，假若我们不死，还会去珍惜现在所拥有的年轻、活力、激情吗?假若我们不死，我们又该去哪里学习什么叫”珍惜“，什么叫”告别“什么叫”追求“，什么叫”意义“更现实的是，人不死，却源源不断的出生，我们的家园容得下我们吗?看起来，不死永生，似乎并不像我们想像中的那般美好，至少我所知道的不死身像吸血鬼们是要永远活在阴暗中的，莫非，你愿意? 正如小说中所说的，你喝了泉水，你将永生不老，然后你会发现你连照镜子的欲望都不在有，反正你不会多张一条皱纹;然后你发现你的妻子、孩子、朋友都正常的在衰老，你太过不同，他们把你当怪物，害怕你，厌恶你，最终离开你。而你还要为保守这个秘密而四处躲躲藏藏的，游离在人世之外。难道你不觉得这样的活在其实是另一种意义上的死亡吗? 像塔克对温妮说的：像他们这种不在长大的人，不能称之为人，只能算是路边的石头。可在我看来，他们连石头都不是，因为前一分钟的石头与后一分钟的石头也在变化，不管多么细微的变化，可是塔克一家永远不再变化，可能就算20__真的世界末日，他们也将活着。 故事的高潮就在这：永生的人们说生命是个轮子，转啊转啊，死亡也是这个轮子的一部分。可是当死亡从轮子上掉下来的时候，我们就不在轮子上了。如果我知道怎么能攀上去，我立刻去做;而追求永生人们花费一生，不折手段，像故事中的穿黄色西装的男人，最后却因此丧命。而温妮，她有机会永生，但故事结尾的墓碑告诉我们温妮选择经历一段完整的生命。美丽的爱情消逝，多少会有些感伤，尤其是另一主角永远停留在17岁的时候。 我们抗拒成长，像彼得?潘希望永远长不大，那么就永远不会死，可是《不老泉》告诉我们，一生的意思是一个个真实的时间，完整的生命才是神圣。我很赞同，想想看，年轻的时候，别人叫你小姑娘，老了会叫你奶奶。我们会变老，可是我们可以每天走在熟悉的街头，跟熟悉的每一人打招呼;可以在冬日的午后阳光下的藤椅上追忆似水流年的一生;我们还会有绕膝的孙子孙女，共享天伦，那么这一生是多么有意思啊。我们贪恋生，可我们也准备好笑着迎接死亡。 读课外书心得整合1000字 篇25一直以来，我都很喜欢韩寒和郭敬明。有人说，他们两个是完全不同风格的，喜欢韩寒就不会喜欢郭敬明，喜欢郭敬明就不会喜欢韩寒。但我却不一样，我两个都喜欢。两个人，两种风格，也许因为我是双子座吧。 如果说一件真正的艺术品的面世具有任何重大意义的话，韩寒新出版的《1988我想跟这个世界谈谈》将会在中国创造一个历史事件。文章开头“空气越来越差，我必须上路了。我开着一台1988年出厂的旅行车，在说不清是迷雾还是毒气的夜色里拐上了318国道。”用一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，以韩寒本人对路上所见、所闻引发自己的观点，这场真正的旅途在精神层面;如果说似乎逾越了部分法律和道德的界限，但出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰。韩寒是“叛逆的”，他“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的价值”。他认为这一切通过文学都可以实现，产生了要创造一种批判现有一切社会习俗的“新幻象”的念头。于是，《1988我想跟这个世界谈谈》就此问世。 看韩寒的作品，一直是很high的，也许是因为他的叛逆，也许是因为他的尖锐。很多东西他都是一针见血的，很多东西都值得我们去思考，去探究。或者说，去反思。书中写道：“漫漫长路，起伏不能由我”;“你懂得越多你就越像这个世界的孤儿”“我们的道路不是自己规划出来的，而是别人规划出来的时候把我们圈进去了”……很多时候，我们像是在走着别人为我们铺好的路，照着设定的程序，毫无意义地走下去。这样，我们的人生算是人生吗?我们都已经20岁了，是个成年人，是个大学生。现在很多大学生存在一个共同的问题，就是不会读书，不会思考。他们不知道自己的准确方向，不知道将来自己要干嘛。有很多人只是来混大学，而不是来读大学。他们以为混一张大学文凭就好了，就可以去外面找份工作，然后过着他们所谓的“生活”。但其实这有意义吗?相比之下，另一部分大学生就真的是来读大学的，他们认真读书，有自己的思想，有自己的目标，并且肯为之努力奋斗。失败了不要紧，至少我们获得经验。犯错误不要紧，大学就是给我们犯错的。在大学我们在工作中怎么犯错都可以，但走出社会去工作的时候，老板会给我们多少犯错的机会?一个人做一件事情，首先要想到的，就是失败。失败是必然的，成功是偶然的。如果我们不能坦然面对失败，不能勇敢正视失败，那我们怎么能成功?怎么能走好自己的路? 一辆1988，一条路，一个故事。我也想和这个世界谈谈。 读课外书心得整合1000字 篇26《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。 从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。 可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹! 《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。 简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种.种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。 从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。 小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。 读课外书心得整合1000字 篇27"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"这是古典诗文《大学》里的句子。所谓"大学",实质为大学问，人世间最重要的学问。 原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为"四书",从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。认为，"经一章盖孔子之言，而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人记之也。" 《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。 "大学"是对"小学"而言，是说它不是讲"详训诂，明句读"的"小学",而是讲治国安邦的"大学"."大学"是大人之学。 《大学》为"初学入德之门也".经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本".十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率;自己讨厌的，不加给别人;要得众、慎得、生财、举贤。"得众则得国，失众则失国";"有德此有人，有人此有土，有土此有财";见贤能举，举而能先。 《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行;在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。"知止"是开端，"能得"是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。 人们常说，"一屋不扫，何以扫天下",又常说："修身，齐家，治国，平天下".两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。 《大学》中"修齐治平"的顺序与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。 顺序不一样，境界也就迥异："修齐治平"是"四有"新人们的个人修行之道，"平治齐修"则是"古之圣王"的基本国策了。这种国策，用一句歌词说，就是："只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天". 可是很遗憾，偏偏有些人吝啬于一点爱，有些人等着别人献出爱，还有人名为爱人，实为害人。总之，不"诚其意"、"致其知"者，钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者，众矣 读课外书心得整合1000字 篇28《小草和大树》这篇文章，没有华丽的词语，也没有荡气回肠的气势，但文章的内容却深深印在我的脑海里，让我久久回味。 这篇文章的大意是这样的：从小出生于贫困家庭的夏洛蒂三姐妹虽然生活贫苦，却始终没有停止过写作尝试，都希望用笔敲开幸运之门。然而，命运对她们来说是残酷的，先是遭到自己所崇敬的文学前辈的讽刺，后来姐妹三人又自费出版了一本诗集，结果仅卖出了两本!在困难前面，她们并没有低头。姐妹三人经过慎重思考，从写诗改为写小说，争分夺秒，孜孜不倦，最终获得了成功。 读完后，我感慨万分 从这篇文章中，我知道了，在逆境中，只有具备坚强的意志力和聪明智慧的人，才能拥有精彩的人生。夏洛蒂。勃朗特就好像是一朵傲放于风沙中的仙人掌花。在恶劣的环境中坚强不屈、顽强的生命力伴随着她一起奋斗，一起努力。大树之所以这么高大，是靠辛勤的汗水浇灌出来的。无论你是多么地渺小、不起眼，但只要你有钢铁般的意志和永不放弃的意念，就可以获得意想不到的成功。在”成功“这条道上，没有平坦的”路“，只有蜿蜒不平的”道“，所以说^^。世界上并不存在什么不可能，只要紧要关头不放弃，绝望就会变成希望。 想到这儿，我羞愧了。记得有一次，我做一道数学题目，想了很久也不知道，就放弃在思考了，夏洛蒂面临着生活和精神上的沉重打击，都没有悲观退缩，而我，却被一个微不足道的小问题给压倒了。相比之下，夏洛蒂显得是那么的高大无比，而我，却犹如一粒黄沙般的渺小! 夏洛蒂?勃朗特姐妹虽然第一次失败了，但她们第二次以钢铁般的意志和罕见的精神力硬是成功的走上了文学圣殿。让我们每个人都来学习夏洛蒂，学习她那永不言败、不屈不挠、坚持不懈、奋发向上的拼搏精神。 读课外书心得整合1000字 篇29在一次陪儿子买课外书的时候，我看见了一本《好妈妈胜过好老师》这本书，好奇的翻了几页，里面的内容让我越来越想看。说来惭愧，平时总是以工作或家务繁忙的理由，一次一次拒绝给儿子讲一些他这年龄段的书，家里也是没有那种氛围。如何培养孩子养成良好地读书习惯，正确吸收书中的营养，对我们做父母的来说，不是件容易的事，凡是都需要引导。于是，我毫不犹豫地买下这本书，先自学，然后和儿子一同分享。 这本书是一个教育家尹建莉以她16年的教子方式写的，从孩子的出生，到幼儿园、上学，这期间，每一个生活细节中都有可能成为蕴含重大教育意义。在平时看来，小孩子还在蹒跚走路的时候，他所犯的一些小事，其实已经养成了一些坏习惯，在书中，写到一个二岁的`孩子从打针到他的一系列的发生和变化这个过程中似乎是很平常的，但能站在一个二岁孩子心理角度去想问题，尹老师把他写的面面俱到。 我儿子今年五年级，在班上的成绩是属于中等的，做为家长我们给他创造了许多硬件上的条件，给他请家教，要什么买什么，同时只要能把分数提高，我们就给他物质上的满足。但看了这本书以后，我很后悔，物质奖励不能从根本上解决问题，却会产生不少的副作用，家长的一些疏忽，无意之中培养了孩子的坏习惯，正确的方法远比错误的方法简单易做。 这段时间，边看边学，时常被书中篇篇短文中所打动，也常常看到我对儿子的教育方式的错误，值得深思和反省。我想，每个女人生下来都可以做“妈妈”，但能否做一个好妈妈是需要学习的，这本书不但告诉你怎么能提高孩子成绩，而且告诉你怎么教孩子做人、教你怎么培养一个自觉、自强、自立的孩子，这是一本有勇气、有思想、有智慧的书。 读课外书心得整合1000字 篇30你是一个外地的孩子，没人听得懂你的口音;你是一个倔强的孩子，尽管别人十分力劝，你仍旧坚持你的思想;你是一个坚强的孩子，爸爸去世，你没有哭，妈妈失踪，你没有哭;你是一个重感情的孩子，尽管在油麻地有诸多不如意的地方，可是你没有忘记二爷二妈对你的付出。你是一个…… 新学期，我从曹文轩的《草房子》中认识了你。初识你，你倔强，你顽劣。。你听不懂油麻地的口音，说不出油麻地的话语，考试成绩几乎为零。可渐渐的，我认识到了你的勇敢。自己去寻找妈妈，认识到你的坚强。为给爸爸治病，你不顾冬天的严寒，不顾受伤的伤口，在冰天雪地里刨着要好大劲才能刨出的柳树根子。认识到了你的有打算能力的心，卖树，买羊，卖羊，买砖。你精打细算着你的羊，为了你许下的给妈妈盖房子的诺言，你在不懈努力着。终会给妈妈盖好一座大房子。 如果我能成为桑桑，我会陪在你身旁。分担你的孤独，体谅你的寂寞。与你一起拿着鱼叉捉鱼，与你一起在水中玩耍。与你一起躺在田野里看天空，在你去寻找邱二妈时帮你放羊。在你为邱二爷刨柳树根子时坐在一旁。与你一起发呆，一起高兴，一起郁闷，一起难过。我将会一直陪着你，永远，永远，一直做最好朋友。 你同我们一样是少年，但你做出了我们可能做不到的事，令人震惊的事。你的故事已被编入书册，成了人们口中传诵，手中翻阅的经典名作。我要立你为榜样，向榜样学习，向榜样看齐。学习你的智慧，看齐你的勇敢。是我更加全面，更加进步。 |
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